陆游婚变溯实

陆游婚变溯实王菁，汤梓顺陆游与前妻唐婉仳离的故事，已流传了８８７年，这幕婚姻悲剧，深深地牵动和震撼着人们的心灵。诗人生前曾写下许多感旧及悼亡之作，情真意切，缠绵排恻，催人泪下，从一个侧面反映了婚变始未，为研究陆游婚姻家庭提供了珍贵史料。根据史料，结合...     

特区女性婚变面面观

改革开放，带来了一系列的变化；社会交往的扩大，职业流动的增加，终生教育的普及，经济状况的改变，社会地位的升降等等，都在不断改变人们的生活道路和价值观念。爱情本来就不是一个稳定的常态，由于夫妻各方面发展的不同步，方向也不尽相同，于是就出现了差距，矛盾产生发展的结果就是婚变。历史证明，每当社会发生重大变动，给她变故总是相应增多的。海南，作为特区，婚变情况如何？有什么特点？在妇女身上，导致离婚又有哪些心理因素？……为此，我们走访了琼山法院，府城法庭，海口市振东区法院和海口市秀英区法院等单位，听取了情况…     

父系家庭结构对刘兰芝婚变的影响

关于刘兰芝婚姻悲剧的探讨文章虽多,但注意力多集中在封建礼教和封建家长制上,本文从父系家庭结构这一角度出发,研究这种家庭结构中刘兰芝的地位、婆媳之间的关系,然后进行一些理性的思考,旨在寻求刘兰芝婚变的深层次原因.     

关于《围城》主人公方鸿渐悲剧的分析

《围城》中方鸿渐求学、觅职、恋爱，失业到婚变的失败经历说明方鸿渐已进入“神仙难，凡人更难”的人生因境。而从其家世、学历及人生际遇诸方面考察悲剧性格和命运的成因，我们更可以发现方鸿渐形象所蕴含的中国传统文化之士阶层和中国传统文化的深刻内涵。方鸿渐的悲剧，表明了传统观念在现代浮躁的中西文化冲击下，已被逼入了危险的处境。     

幽默夫妻

正莎拉和萨德劳伦斯可称得上是一对最快乐最幽默最会玩的夫妻。为了给平淡的夫妻生活增加一些乐趣,这对夫妻使用Photoshop(一种电脑图像处理软件)创造了很多     

幽默夫妻

莎拉和萨德劳伦斯可称得上是一对最快乐最幽默最会玩的夫妻。为了给平淡的夫妻生活增加一些乐趣,这对夫妻使用Photoshop（一种电脑图像处理软件）创造了很多超现实的照片,用夸张的手法记录下他们夫妻日常生活的点点滴滴。     

《卫风·氓》第二课时教学实录

【教学目标】1.着重了解《氓》中"比""、兴"的表现手法。2.探究文中女主人公婚姻悲剧的根源。【教学过程】师:上节课大家已经逐段疏通了字词,了解了文章大意。下面谁来介绍一下文章故事梗概?生:本诗讲的是一个女子被一个青年男子氓追求,后来两人结为夫妻。婚后,尽管妻子甘心贫困,日夜操劳,多年如一日。最终还是被丈夫遗弃的故事。师:故事情节抓得很准。本诗的故事分为恋爱——婚变——决绝三个环节。分别照应文     

结束冷战，让我们开启有效沟通（上篇）

幸福的婚姻关系总是鼓励夫妻表达、回应、肯定原始情绪。也就是说,鼓励彼此表达自己的脆弱,回应对方的脆弱,是连结夫妻感情的优质纽带,冷战,这是很多夫妻在有孩子后常见的沟通模式。这样的模式虽然貌似没有在孩子面前争吵,其实却会给对方更大的伤害,夫妻的感情也会越来越淡。     

阿爸婚礼花絮

年富力强的阿爸突遭一场婚变:阿妈跟别人跑了。这给阿爸的心灵带来了巨大的创伤。好在阿爸不久后又在朋友的撮合下,认识了     

唐婉是陆游终身怀念的风华才女

陆游是我国古代文学史上仕途失意、命运多舛的典型作家之一,他的一生充满了悲剧性质。其政治上的最大悲剧是“塞上长城空自许”,“死前恨不见中原”,即为国立功的壮志未酬,收复中原的理想破灭;其家庭生活上的最大悲剧是“断云幽梦事茫茫”,“灯暗无人说断肠”,即与唐婉结褵而又仳离的婚变和由此带来的对唐氏的终身怀念。前者同南宋     

企业职工婚变行为与法律矫正

企业职工婚变行为与法律矫正查名祥婚变行为，是人们对婚姻关系的否定或者重新确立，包括离婚、再婚和复婚。本文所指婚变行为，主要是指按法定程序将业已存在的婚姻关系加以解除的离婚行为，同时对再婚和复婚也有所涉及。窥探企业（尤其是大中型国有企业，下同）内部，职...     

简论中国古典文学的悲剧精神——以神话、杂剧等为例

悲剧精神是人们面对不可避免的生命苦难与毁灭时所表现出来的崇高的精神状态。中国古典悲剧通过苦难的展示，给人一种积极向上的精神力量。从悲剧的内涵入手，可以观照中国古典叙事文学，尤其是远古神话及元杂剧，挖掘其中的悲剧精神，这对我们重新认识中国古典悲剧的审美价值有十分重要的意义。     

妻子的“小心眼”

夫妻间，不要小看一句问候，一声安慰，它会给人被牵挂的温暖与幸福，让婚姻之花永不凋零，家庭生活和谐甜美。[编者按]     

《幽径悲剧》的悲剧美

苏教版八年级上册第五单元课《幽径悲剧》写的是北大燕园内，作住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。这是一篇描写细腻、抒情动人的优美散。鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。可见，悲剧就是美的毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。     

读顾城诗作的遐思

顾城(1956-1993)是20世纪80年代有一定名气的朦胧诗的主要代表人物,时有"南有舒婷,北有顾城"之说。但由于顾城人格上的缺陷和性格上的偏执,最终酿成1993年10月在其新西兰寓所因婚变杀死妻子而后自杀的悲剧。品读《读顾城诗作的遐思》一文,解析顾城悲剧的根源,再一次启示我们:在高等教育中,对大学生不但要重视知识的...     

论尼采的悲剧观

尼采探索希腊悲剧的本质是为了最深刻地揭示希腊的创造精神的深层原因。悲剧的日神因素和酒神因素这一对立在悲剧中被扬弃而归于统一。在悲剧中，酒神因素比之于日神因素，显示为永恒的本原的艺术力量。悲剧所给人的形而上的慰籍就是现象的毁灭丝毫无损于意志的永恒生命。     

文学中的悲剧性探讨

文学是社会生活的形象反映，社会存，悲剧在，无论什么时代都有酿成 悲剧的可能。原始社会有自然悲剧的出现，奴隶社会、封建社会、资本主义社会又增加了社会悲剧和人造悲剧。社会主义社会虽然是一个崭新的社会，但它的制度有不完善之处，这种不完善也可能出现人造悲剧，不过这悲剧只是局部的、相对的。未来的共产主义社会，是高度发达、高度民主、高度文明的社会，然而，随着地球的衰老，各种危机突现出来，仍然会产生自然悲剧。因此，我们说悲剧是文学永恒的题材。     

培育健康的社会细胞——家庭美德差距透视

幸福的家庭大体上是相同的———尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结，家庭美德成为家庭幸福的根源。不幸的家庭却各有各的不幸；夫妻离异、婚外恋等现象有上升趋势；遗弃老人、虐待孩子甚至家庭暴力的悲剧时有发生；家庭成员的义务感、责任感有所淡化；邻里关系趋向冷淡和陌生……过去既有的和新时期家庭伦理道德出现的新问题，为一些家庭蒙上了阴影，也给社会稳定带来不可忽视的严重危害。美满婚姻一纸婚约难求广东东莞市附城区一对夫妇以前日子清贫，但小夫妻勤劳过活，很是恩爱。后来丈夫搞建筑，渐渐由小包工头变成大包…     

老妻少夫多以悲剧收场

“老妻少夫”的婚姻模式,只要当事人自我感觉良好,别人自然无可厚非。不过,据统计,这种婚姻模式最不稳定,多以悲剧收场。 “老妻少夫”在夫妻双方都处于青年时期,婚姻还不会出现什么危机,进入中年后,女性即使保养得当,再加以适当化妆,能够做到“半老徐娘,风韵犹存”,但这并不意味着女性的衰老规律会改     

屈原的悲剧和中国传统文化的悲剧

屈原的悲剧，不仅是他个人的悲剧，也不仅是楚国的悲剧，而且是中国传统文化的悲剧。屈原的品格、追求和作为的确是廉洁、高尚和正当、正确的，是符合人类理性和历史的必然潮流的。但楚国当时的社会环境的恶劣和中国传统政治文化的弊病使得屈原及类似屈原这样的志士仁人难以避免悲剧的命运。这足以给我们深刻的启示。