从经验归纳到主体创造──评西方哲学家关于知识增长途径的认识

科学知识的来源和科学知识增长途径的问题，一直是西方哲学史上的重要课题，特别是在现代西方科学哲学蓬勃发展的今天，更是一个首要的知识论问题。本文旨在对西方哲学家们关于这一问题的思想，结合历史的发展进程作一个概要的述评，并阐明自己的观点。     

西方哲学史上关于实体理论的演变

<正>“实体”是马克思主义以前、西方哲学家经常使用的一个重要范畴，实体的理论构成了西方哲学发展的一个基本内容，哲学家如何理解实体范畴，实际上成了唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学斗争的焦点之一。因此对于实体范畴的研究，是我们哲学工作者的一个重要课题，它对于我们更好地掌握西方哲学思想的发展线索，了解各派哲学家论争的内容和实质，都是很有意义的。那么，西方哲学家对于实体范畴提出了哪些看法？他们之间的联系和斗争表现在哪些方面？里面有哪些合理思想和错误观点？马克思主义经典作家又怎样看待“实体”这一范畴？本文试就这些问题作一些探讨。     

关于建构知识科学的问题

本文以波普的“三个世界”理论为基础，肯定客观知识世界的存在。随着知识世界的发展，我们有了自然、社会、思维（主观精神世界）和知识四个“世界”。目前，我们相应地有自然科学、社会科学和思维科学（包括心理学）分别对前三个世界加以研究，但惟一没有跟知识世界相对应的科学领域。因此，应当建立知识科学。在今天，知识的作用越来越大，成为推动社会发展的首要而最大的动力。这也要求对知识本身进行更加深入而全面的研究。于是，一门专门研究知识发展及其价值问题的科学－－知识科学的产生将是时代的必然要求。知识科学是一个大的门类，它同自然科学、社会科学、思维科学等属于同一序列的科学研究领域。它应当包括知识哲学、具体知识学科以及知识运用等三个基本层次，划分为许多具体学科。     

关于西方哲学史学习的若干思考

一、在东西方哲学的比较中把握西方哲学史的基本特点一般说来,西方哲学指的是欧洲和美国的哲学。就西方哲学史而言,则主要指欧洲哲学,因为美国哲学属于现代西方哲学。当然,西方哲学的提法是相对于东方哲学而言的。东方学者在提到欧洲和美国的哲学时,一般使用西方哲学。在西方,承     

康德论述经验知识的三重意蕴——从麦克道尔的立场谈起

康德在《纯粹理性批判》中关于经验知识构成的分析是其认识论的核心内容。经验知识是由概念的自发性作用于印象的感受性而产生的,从而使感受性与自发性成为我们关于事物知识的两大构成要素。在麦克道尔看来,康德针对经验知识逻辑构造的分析蕴涵着当前在知识辩护问题上陷入僵持的所与论与融贯论的萌芽,这种萌芽所彰显的经验与先验的双重维度为其走出所与论与融贯论的循环奠定了理论基础。     

对教师知识积累的思考

文章通过对教师知识积累的阐述,结合自己的教学实践,对教师知识积累的含义、内容和特点进行了论述,对教师在组织课堂教学、提高教学质量方面有重要的实践指导意义。     

服务于教育知识组织的教育知识分类尝试

教育知识的分类并不以分类自身为目的,而是要为教育认识成果的组织提供参照。从教育知识出发会探究四个问题,即产出教育知识的教育认识是以什么为对象的？隐藏在教育认识背后的动机和目的是什么？经过教育认识所创生的教育知识究竟是什么性质的认知产品？不同性质的具体教育知识是否具有同等的重要性？对这些问题的回答推演出了教育知识分类的四个基本维度,它们分别是整体与部分维度、求知与求用维度、抽象与具体维度和中心与边缘维度,现实存在的教育知识能够在每一个维度上显现出其性质和在教育知识整体中的位置。     

课程知识:个体知识的构建与生成

对泰勒、布鲁纳、杜威、罗杰斯的课程知识观作简要述评,认为课程知识是促进学生个体经验的发展,并不断改组和改造经验,课程知识是个体知识的构建。这种课程知识观源于知识的不确定性的分析与评价。     

论知识分类在提高初中历史教学效率上的作用

知识分类是美国心理学家安德森提出的教学方法,对提高历史教学效率有显著的作用。教师可通过运用发现教学法、教会学生清晰的认知策略、采用复述策略、开展习题训练等方面来培养学生的分类整理能力,发挥知识分类在提高初中历史教学效率中的作用。     

关于中小学教师学科教学知识来源的调查与分析

教师学科教学知识(PCK)的获得途径一般分为重要来源、次重要来源和一般来源三个层次.调查表明,教师PCK的获取以"重要来源"为主,以"次重要来源"和"一般来源"为辅.教师获得学科教学知识的重要来源主要是指自身的教学经验和反思以及与同事的日常交流.     

例淡活动经验对知识建构的作用

华东师范大学张奠宙教授指出：“所谓基本数学活动经验,意指在数学目标的指引下,通过对具体事物进行实际的操作、考察和思考,从感性向理性飞跃所积淀下来的认识。”在一线教学的数学老师们更应该关注学生基本数学活动经验,在课堂中努力促进学生数学知识的有效建构。     

西方知识观背景下的教师实践知识取向

西方知识观经历了从知识本体论向知识认识论、从知识认识论向知识价值论的两次重大转变,其中每一次转变都对教师知识观产生了重要影响。它不仅让人更深入地认识教师实践知识的本质,而且使人更明确教师实践知识的价值取向,即以实践活动为基础的取向,以教师反思为动力的取向,以探寻实践知识的意义为根本目的的取向。     

知识分类学说及其对英语教学的启示

在简述知识分类学说的基础上，探讨了知识分类学说对英语教学的启示，即既重陈述性知识，又要重程序性知识；努力促进合理的知识表征形式；探讨英语知识的策略；提倡任务型教学。     

雅可比的信仰知识学

在知识的来源问题上,门德尔松和雅可比各抒己见,各执一端,通过对斯宾诺莎知识学的诠释,把知识的来源之争推向新的高潮。康德坚持调和的立场,既维护着理性的权威,又为信仰留下空间。为了弥合康德知识学的巨大鸿沟,雅可比确立了信仰知识学。信仰就是知识,就是一种直接知识。这种知识不能依靠理性的反思和推演,只能通过个体的信仰、良知、情感方能通达。这种直接知识和间接知识也是统一的,是教育、文化的结果。     

对西方哲学史课程教学改革的探索

西方哲学史课程的教学改革应体现在以下四个方面:正确认识西方哲学史的学科及课程的性质,明确教学目的;明确本课程的前开和后续的课程,合理设置课程体系;改革教学手段和方法,提高多媒体教学的实效性;改革考核评价方式,采取多元化的考核形式.     

古代中西方对知识与德性的不同态度

人是唯一能以理智的目光观察外界的存在物.不仅如此,人还能以理智的目光反观自身及由人所组成的社会.知识与德性便产生于现实的人与客观外界的相互关系中.知识是理智的产物,求知的过程是追求真理的"真"的过程,在这一过程中,主体也力图在其自然本性中发现道德的和精神的意义,把对知识的追求自觉引导到主体的德性即"善"的目的性追求上,在这一过程中,东方(主要是中国)与西方走着各自不同的道路:西方哲学重知识,中国哲学重德性.     

西方教师实践性知识研究进展

教师实践性知识是教师在课堂情境和实践困境中实施有目的行动的知识。近年来,西方教师实践性知识在研究视角上,重视专业知识场景、生态学及话语等不同角度的研究;在研究主题上,侧重教学知识、教师实践性知识推理,以及教师身份、信念与实践性知识的融合研究;在研究方式上,倡导合作分享的研究;在研究方法上主张多元方法与理论的综合运用;在研究价值取向上,试图超越知识的纯粹个体性,探寻知识的个体性与普遍性、情境性与抽象性相统一的特征。     

教育学知识的实践理性及其对教育研究的启示

教育学知识作为一种扎根于实践土壤的知识,具有重要的本真属性——实践理性.结合实践理性的特点,教育学的实践理性具体表现为教育学知识的现实性、理想性、创造性等方面.教育学知识的实践理性从逻辑和本真意义上为教育学知识的实践转向提供佐证,这意味着教育学知识应回应日常教育实践,意味着教育研究应走进实践、批判实践、引导实践,教育理论研究者应具有基本的实践意识和实践态度.     

浅析教师知识来源

随着知识经济的发展和基础教育改革的逐步深入,发展教师自身知识已成当务之急。新课程改革能否顺利实施,教师知识的发展将起着至关重要的作用。     

“身体教育学”的沦陷与复兴

古代的教育显示为“身体教育学”。“哥白尼革命”导致身体教育学的沦陷,脑袋越来越大,身体越来越小。三场另类的“哥白尼革命”导致身体教育学再次复兴,教育由此而关注整个身体的生长而不只是关注脑袋的发展。