声音

周济：免费师范生应自愿长期从事教育工作;夏庆友：国家应为地方免费师范生教育埋单;刘基：西部高等教育要“大楼”更要“大师”;周洪宇：4％的达标线不应老生常谈;李建保：知识＋能力＋素质≠素质教育。     

大楼大师大爱

就人才培养战略而言,"大师的作用胜过大楼",这已成为共识. 大师是成长起来的,其成长过程中所折射的胸怀人类、不计名利、甘于奉献的美丽品质就是"大爱".大楼易得也难得,大师难求却易得,难得的是价值,易得的是文化.     

开发刘基文化实现新的跨越

刘基,字伯温,文成人.他是明朝的开国元勋,封诚意伯;明武宗正德九年追赠太师,谥文成.刘基"学为帝师,才称王佐",有"策士无双,文臣第一"之誉,和姜太公、诸葛亮并为"三大军师",人称"千古人豪",是"立德、立功、立言"三不朽伟人.他是我国历史上杰出的政治家、军事谋略家、文学家、思想家,在广大民众中,他具有广泛和深远的影响.刘基强调"穷理修身,涵养本心",力行"诚意、正心".刘基一生,无论是待人、处事、治吏治军、治国安邦、赋诗作文、出处进退、人格人品,无不是以"诚"、以"信"."立身处世,诚信为本",这是传统中国文化的精华,也是刘基文化的核心内容.     

名师兴名校——吉林省四平市教师队伍建设的实践与探索

清华大学第一任校长梅贻琦老先生曾有过一句非常经典的格言——"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"说的是"大学之大,非大楼之大,乃大师之大",这是他就职期间出台的一个重要施政方略。美国霍普金斯大学首任校长吉尔曼有个原则:将霍普金斯的钱用于"人",而不是"砖块和灰浆"。他曾说,"大学的荣誉应该取决于教师和学者总的品质,而不应     

王佐式军师,帝师级谋略家——再论刘基历史地位和作用

刘基是谋略家,最能反映他本质、代表他基本特征的是谋略家。刘基作为军师的地位和作用是显而易见的,他对朱元璋产生的是全局性的影响。刘基精于谋略,是"才策谋略,世之奇士",是"运筹策帷帐中,决胜千里之外"的王佐式军师,帝师级谋略家。帝师,王佐,是对刘基的盖棺论定。     

刘基：同资金相比，西部更缺人才

"同资金欠缺相比,西部高等教育更加缺乏的是人才。"全国人大代表、西北师范大学党委书记刘基疾呼,高层次人才的匮乏已经成为制约西部高等教育发展的最大瓶颈。     

论刘基文化在温州文化建设中作用

本文在考察了温州文化的特性基础上,指出了温州文化特性中的不足点;并进而在研究刘基文化基础上,从三个角度"刘基丰富的人文精神和诚信文化是温州文化有益的实质补充""刘基文化的经世之道将推动温州民营企业向高层次发展""刘基文化与温州文化有融通性、亲和力",阐明了刘基文化在当今温州文化建设中作用.     

以大师构筑大学之魂

正"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"这是原清华大学校长梅贻琦的一句经典名言。大师是大学的中流砥柱,是大学之魂,无论何时何地,有大师在者,皆可引领一时风气,形成学术发展高地。大师不仅是大学问、大智慧者,其真知灼见,能够泽备后世,而且其道德品行,也会潜移默化地影响万千学子。若缺少了名师与大师,大学又何以能称之为"大学"?但现如今,昔日的学术之苑异化为争名夺利的"跑马场",学术不端、招生舞弊等层出不穷,老师变身"老板",原本宁静的象     

试论刘基《郁离子》辩证的艺术风格

刘基<郁离子>一书继承并发展了先秦诸子的辩证思想,为我们构设了一个诡异奇幻而又充满哲理思辨的文学世界.刘基以辩证思维入文,全书"辩博奇诡",又"不失乎正",充分展示了奇正相生、理用相融、虚实结合、理明气昌等艺术审美特色,系有明一代"子书之第一流", 体现了中国文化以形见理的传统.     

以师为本抓培训——余庆县敖溪小学搭建高素质教师平台

要办好一所学校,发展好一方教育,一是要有"大楼",二是靠"火师"."大楼"需要有资金,主要靠政府的投入、上级教育行政主管部门的规划安排实施,我们就是想盖大楼,建大楼,也没有这个能力.     

刘基“耻商贩”思想解读及其历史局限性分析

中国读书人传统上和商人都是划分楚河汉界的.刘基"耻商贩"的经济哲学命题有其鲜明的社会、时代、环境、文化背景,也有其历史的局限.应充分肯定老百姓求利的正当性,"抑未厚本,非正论也",刘基"耻商贩"也非正论也.     

大楼 大师 大爱

就人才培养战略而言,"大师的作用胜过大楼".这已成为共识。大师是成长起来的,其成长过程中所折射的胸怀人类、不计名利、甘于奉献的美丽品质就是"大爱"。大楼易得也难得,大师难求却易得,难得的是价值,易得的是文化。     

大师、大楼与大智慧

高等教育的现代化,可以说是近代以来中国人的不懈追求。"985工程"的有力实施,无疑表达了中国政府的坚强决心。然而,这一宏伟目标的实现,显然不是一个轻松的话题。教育是一项智慧事业,创办大学不仅需要大师、大楼,更需要大智慧。人们往往喜欢从大楼、大师这些硬件条件来比差距、找目标。事实上,这些有形的硬件资源,大多可以用金钱来交换。但有形的资源却未必能自动产生无形的智慧。今天的大学,不仅是传统的传道授业,更是知识的创新,是     

熊丙奇:高校自主招生在走弯路

1931年12月3日,在清华大学校长就职典礼上,校长梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话:"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"但时至今日,这句话应该改为"所谓大学者,非谓有大师之谓也,有大楼之谓也"。     

一流大学要有大学精神

"建设世界一流大学需要大师与大楼,更需要大学精神。"全国人大代表、浙江大学校长杨卫强调,大学精神是世界一流大学建设的精神支柱,是指明前进方向的灯塔,是集聚广大师生和校友的磁石。大学精神要体现其基本内涵和终极目标,要具有普适     

大学内部管理制度的理性思考与实践探索

办好一所大学,需要有大师、大楼和大策。其中大师是根本,决定着一个大学的水平,而大楼和大策都得围着大师转:大楼是让大师有工作的好条件,大策是让大师有工作的好心情。大策,就是大学管理制度。大学内部管理制度,归根到底是两个问题:谁来决策?如何决策?前者是决策权力分配问题,后者是决策程序民主问题。我曾以大学管理中的外部制约与内部权力问题为题,撰文谈过一些想法。这里,根据学校近年来的工作实践和改革求索,深入进行分析和讨论。     

刘基文风

刘基既树开国之勋业,又有传世之文章.刘基文章以"师古"为宗旨,追求古朴浑厚风格,驳斥元代纤丽文风.刘基把文学提高到"经国大业"的高度,抽象到社会人文思想高度上认识.研究和讨论,是刘基文风的精神支柱所在.     

北大“进德会”对激发师德正能量的启示

正十八大报告指出:"让每个孩子都能成为有用之才。""有用之才"是实现"中国梦"的依靠力量。因此,当前中国要实现"中国梦",培养人才至关重要。高校是人才培养的重要基地,在实施"人才强国"战略中肩负着特殊的责任和使命。梅贻琦先生曾讲过两句名言,一句是"大学者非谓有大楼之谓也,有大师之谓也",另一句是"学生没有坏的,坏学生是教坏的。"也     

大学的“无为而治”

大学是每个学子自由之梦起飞的地方,但如今的许多大学都忙于向外寻求,过于"有为",而忘记了作为大学本身应该拥有和承载的义务和责任。"无为"是发挥大学本色,秉持大学理想的核心理念,是大学的安身立命之道。大学,并非因为有大楼才称之为大学,而是因为有大师也。     

当代中国人最缺 "侠义精神"?

前不久,武侠小说泰斗金庸在深圳作演讲,提到当代中国人最缺乏的精神就是"侠义"两字,他还举了一个例子以资佐证--当今社会,比如看到一个流氓在欺负一个姑娘,能够出手相助的有几人?毕竟是武侠小说大师,金"大侠"开口闭口都是"侠义",仿佛只要每一位中国人都有路见不平拔刀相助的"侠义"精神,坏人一现身,百姓群起而攻之,坏人没有藏身之所,天下也就太平了。