大学生社会主义核心价值观培养渠道的研究

随着我国经济、社会的高速发展,上层建筑各个领域也在发展变化,同时西方世界对我国文化层面实施潜移默化的影响,大学生传统的价值取向出现了诸多选择。在这种情况下,对培养大学生核心价值观而提出了"四位一体"教育模式。"四位一体"即以社会、家庭、学校、个人四个渠道来对大学生核心价值观进行培养研究。     

中国博士生与中国公众价值观的比较——“后现代化理论”的验证研究

本文以Inglehart建构"后现代化理论"所使用的"世界价值观调查"为测量工具,对中国博士生进行调查,并将调查结果与2004年中国公众的"世界价值观调查"数据进行比较分析,所得出的结论与Inglehart"后现代理论"在世界范围内比较上述两组人群的结论一致,即,中国博士生的价值观已发生了"现代化"维度上从"传统价值观"向"世俗—理性价值观"、以及"后现代化"维度上从"生存价值观"向"幸福价值观"转变的趋势,即博士生趋向不再强调经济增长的最大化、成就动机和法理权威,而更强调生活质量、主观康乐和自我表达。     

美国公立学校价值观教育初探

从2 0世纪30年代的"价值中立"到20世纪末"核心价值观"概念的提出,美国学校价值观教育历经"演进".近年来伴随美国学校品格教育中"核心价值观"概念的提出并以此作为教育的基础和发力点,这就一定程度上减轻了多文化、多种族、多宗教等社会变量对价值观教育的制约,并促其向科学化和实效化方向发展.与美国过去的社会境况相似,当代中国也面临多元文化因素对道德教育的制约,因此为了摆脱这些困扰,美国的相关经验值得我们借鉴.     

大学生传统文化价值观现状及教育策略研究

采用自编大学生中国传统文化价值观问卷对大学生传统文化价值观现状进行调查研究,并提出自我教育、家庭教育和社会教育等三个方面结合的教育策略.以心理学角度和观点,采用实证研究方法进行调查研究,统计结果发现大学生在性别、民族、专业和父母受教育程度等变量上对传统文化价值观的心理认同感和现实行动各维度存在显著性差别,说明其存在知行不统一现象.通过研究为促使大学生对传统文化心理认同和现实行动的知行统一,弘扬传统文化,践行社会主义核心价值观发挥积极作用.     

价值观的多元化与道德教育的多层次--从中国改革和世界文化演变看大学生思想政治工作

文章从学理上描述了大学生价值观的多元化与道德教育的多层次、多结构的发展轨迹。既肯定了雷锋精神对一代人价值观形成的作用,又不乏对当下价值观中困局的沉思,提出了价值观的变化要随着中国改革和世界文化演变的历程而与时俱进的观点,肯定了大学生价值观多层次、多样化的潮流,并从哲学上揭示了大学生思想政治教育工作的深层次矛盾与规律,对人们进一步思考当代大学生问题有一定的启发和借鉴意义。     

论政党价值观建设的一般规律

政党价值观建设都遵循的客观规律,具有一般性和普遍性。这种所有政党在价值观建设中普遍遵循的客观规律,就是政党价值观建设的一般规律。根据对政党价值观的整体性研究,政党价值观建设的一般规律主要包括价值观形成和发展变化的规律、政党价值观诸要素的矛盾运动规律、核心价值观与派生价值观有机统一的规律、与社会价值观的良性互动规律以及政党价值观社会化的传播规律。随着政党实践的发展和人们认识的深化,对政党价值观建设规律的认识也会不断深化。     

少数民族大学生价值观现状分析

价值观是文化的核心要素。少数民族大学生既是民族文化的传承者和族群思潮的引领者，又是稳固民族地区安宁、促进社会稳定的承载力量，其价值观态势如何直接反映着个体的认知和行为，决定着整个社会的文明程度和发展趋势。通过对少数民族大学生物质价值观、宗教价值观、道德价值观的调查研究，探索他们的价值观表征和形成机理，有利于描述这一群体的情感结构，挖掘影响价值观的变迁因素，塑造和养成一种能真正统摄人心的价值观系统，以便消减“边疆文化塌陷”的威胁，保障国防前线的文化安全。     

生活世界视野下大学生的核心价值观教育

在高校核心价值观教育面临新的复杂态势的背景下,高校更应重视大学生生活世界的教育。生活世界的教育是人最基础的必要且必然的教育,生活世界的教育是自然人成为社会人的前提,是人摆脱动物性向文化性的生成过程。社会实践和校园文化是属于大学生生活世界教育的领域。事实表明:社会实践是培育和践行核心价值观的大课堂,校园文化是培育和践行核心价值观的大舞台。社会主义核心价值观教育只有回归到大学生生活世界的教育之中,才能让核心价值观转化为大学生的"自觉"追求。     

新媒体时代大学生社会主义核心价值观的培育研究

新时代背景下,新媒体已深入社会、经济、政治、文化等各个方面,当代大学生已成为推动新媒体发展的主力军。通过调查研究新媒体时代对大学生社会主核心价值观培育的现状,总结分析新媒体给大学生社会主义核心价值观培育带来的机遇和挑战,具有十分重要的现实意义和理论价值。高校要充分发挥新媒体的积极作用,有效规避新媒体的负面影响,要营造良好的培育环境并开展新媒体时代下社会主义核心价值观的创造性研究。     

论社会主义核心价值观培育和践行路径应遵循的总体原则

随着世界多极化与经济全球化趋势的深入发展,各国之间综合国力竞争日趋激烈,意识形态领域的竞争也纷繁复杂。十一届三中全会以来,相比经济的快速发展而言,我国在文化建设方面存在着"短腿",经济文化发展的不平衡制约着社会的全面发展,价值问题日趋严重。在这样的国际与国内的背景下,就亟需我们积极把握培育和践行社会主义核心价值观的总体原则,来维护我国国家意识形态安全、解决主导价值观失范问题。     

试析价值观念变革的内在机制

价值观念是文化的内核,也是价值学理论的核心.本文论述了价值观念的体系结构,分析了价值观念变革的内在机制,提出我们在建构新的价值观念时,要从价值观念变革的内在机制入手,既要有一定的高尚性,又要有一定的可行性.     

“图书馆社会价值”相关概念辩析

"价值"是指"实践基础上客体特定功能对特定主体生存、发展和完善状态的积极效应"。"社会价值"是指向社会主体、体现社会关系和强调公共性质的基本价值类型。"图书馆的价值"是指图书馆作为价值客体指向所在人类社会整体、所在社会中的相关个体、群体或组织以及自身等所有价值主体的价值。"图书馆社会价值"是"图书馆的价值"的实质内容,是"图书馆广义的社会价值"和"图书馆狭义的社会价值"的统一简称。     

The Development of the Nine-Year Swedish Basic School ("Grundskola")

Endeavors to reform the Swedish education system must be viewed in light of the change in this nation's place in world power politics and its increasing economic prosperity during the thirties and, in particular, after World War 11. After years of political stability, the Social Democrats acceded to the government in 1932 and began to create the conditions necessary for carrying out radical and economic social change as they established and consolidated their position of power. (92) The measures they undertook to improve social and economic conditions went beyond the mere elimination of existing disparities; their goal was broader — namely, to eliminate the differences among social groups, rooted in the Swedish social system, with regard to standard of living and degree of influence in p blic life. Central to the efforts to make this goal a reality was the discussion over a redefinition of the function of education. The Social Democrats started from the postulate — as formulated in the report of the Working Group on Equality in 1969 — that "education is one of the most important means for changing society." (93) The education offered to the individual must take into account the relationship between education and work, and hence the problem of social reproduction and social integration.     

从传统GDP到可持续发展GDP的历史性转变——可持续发展GDP研究及对中国的意义

传统GDP是人类解决国民财富核算问题的一座里程碑。但二战以来,不合理的经济增长方式所导致的全球环境恶化、资源枯竭等问题使它面临严重挑战。如何从传统GDP向可持续发展GDP转变,成了国际学术界广泛探讨的理论问题。改革开放30年来,我国传统GDP虽然有了显著提高,但片面追求传统GDP的短期行为也导致自然资本过度折旧,社会资本存量锐减,人力资本效率低下。在这样的背景下,研究可持续发展GDP在我国同样有重大的理论和现实意义。国外可持续发展GDP的很多思想和成果是中国经济社会发展必须借鉴的。概括和总结国外相关研究,可以发现可持续发展GDP沿着可持续发展———环境可持续发展三角———机会可持续发展的轨迹演进;而建立可持续发展GDP,首先应扩展传统资本的外延,使其在人造资本的基础上纳入自然资本、人力资本和社会资本,然后对四大资本进行实物度量和价值核算,在不同资本价值互补和替代的基础上计算可持续发展GDP。对于当代中国来说,可持续发展GDP经过改造可作为科学发展观的指标体系,用来指导我国的宏观经济运行。同时,也为我国可持续发展指标体系的开发提供了借鉴和研究的起点。     

社会主义核心价值观是引领当代中国文化发展的主导价值观

中国共产党经过60多年社会主义革命和建设的探索、逐步完善,形成的社会主义核心价值观是符合当今中国现时代文化发展的主导价值观,它对于巩固中国特色社会主义理论的指导地位、统一思想、凝聚民心、实现全国各族人民团结奋斗的共同目标意义重大,必须大力培育和践行社会主义核心价值观.文章阐述了培育和践行社会主义核心价值观的历史必然性和必要性,强调社会主义核心价值观是引领当代中国文化发展的主导价值观.     

从他组织到自组织——论安顺市Ⅰ村改革开放30年乡村治理的变迁

文章在社会学等学科视野下,运用访谈法、观察法等方法对贵州省安顺市典型屯堡村寨J村展开资料采集工作。据此,通过自组织理论研究分析该村从1978年至2007年间的村落治理变迁状况,认为J村由他组织到自组织的乡村治理,体现了中国农村30年来发展的一种类型变迁,自组织因素在其中的增强对于解决村落发展的内发动力和推进社会主义新农村建设有着重要的作用。     

从"路程"到指南看道德观的变化

“路程”是指明清时期为了方便商贾出行而编纂的类似于地图作用的图记。而指南则是进入近现代社会后,为了方便行人旅客而编辑的城市、铁路沿线旅游景点的介绍。指南与“路程”可谓一脉相承,它们除了介绍不同地点的距离外,还描述了沿途的历史沿革、名胜古迹、特产民俗等情况,是反映从古代到近现代社会生活的珍贵史料,从它们的演变中可以发现道德观的重要变化。     

近30年来我国大学生职业价值观及教育研究述评

近30年来,我国对于大学生职业价值观及教育的研究取得了一定成果,研究视角不断拓展,研究内容逐渐丰富,研究方法逐渐科学化,且主要集中于职业价值观的概念、现状、特点、影响因素及加强大学生职业价值观教育的对策这几个方面。而研究的新突破则有待于以职业价值观教育本身为重点的全方位深入探讨、研究视角的拓展和研究方法的创新。     

大学生社会主义核心价值观培养方式创新研究

当前我国正处于改革开放和社会转型的关键期,各种价值观念及文化意识形态相互碰撞,给高校大学生核心价值观教育带来极大挑战。传统教育模式由于其单一僵化的特点,已不能适应大学生的思想变化。价值澄清理论、人文关怀模式等思维路数成为了创新价值观教育研究的有效路径。