以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的时代内涵

实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的总任务。社会主义现代化是实现中华民族伟大复兴的重要基础、途径和动力,中华民族伟大复兴是中国式现代化的目标指引和信念方向,两者相辅相成。中国式现代化有着鲜明的特质,其实质是中国特色社会主义道路。中国式现代化道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路:中国式现代化道路指引中国建设社会主义现代化强国;中国式现代化道路有效破解现代化进程中的种种难题;中国式现代化道路在多个领域创造丰富多样的文明新形态,推动人类文明迈上新台阶。     

试析西柏坡精神及其特质的当代价值

西柏坡精神及其自信、果敢、自省、图强的特质,是中国革命和建设宝贵的精神财富,有着旺盛的生命力,在改革开放和现代化建设新时期,仍具有"转折之魂""制胜基因"的现实意义,对于由全面"建设"小康社会到全面"建成"小康社会转折的社会主义现代化建设、由国家"管理"到国家"治理"转折的党的执政能力建设、由重视"硬实力"到提升"软实力"转折的文化强国建设、由"规模扩张"到"内涵发展"转折的高校的文化建设均具有较强的方向引领和方法指导作用,展现出西柏坡精神及其特质历久弥新的真理品性和巨大的当代价值。     

走好中国特色社会主义人间正道——“中国之治”的道路选择

<正>新时代,如果说坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化是开辟"中国之治"新境界的奠基石,那么,坚持走好中国特色社会主义人间正道则是"中国之治"的战略课题,是彰显制度优势与提升治理效能的必备课题。"方向决定前途,道路决定命运。"我们深刻理解中国道路的内涵与规律,深入把握中国道路形成与发展的历史进程、基本经验、重大意义和发展前景,对于建设中国特色社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴都具有重要意义。     

中国道路的百年探索与马克思主义中国化

中国道路的百年探索是以中国共产党的成立为标志性开端的。这条道路有两个本质规定,即现代化与马克思主义中国化。中国的现代化进程之所以与马克思主义发生本质的关联,是因为中国的现代化事业必须经过一场彻底的社会革命来为之奠基,而这场社会革命历史地采取了新民主主义—社会主义的定向。然而,与中国的现代化进程发生本质关联的乃是中国化的马克思主义,因为只有中国化的马克思主义才与中国革命、建设和改革的实践发生本质的联系。中国化马克思主义的当代形态是中国特色社会主义,它在新的历史方位上不仅展现出对于中华民族来说的重大意义,而且展现出对于世界社会主义、对于人类社会整体发展的重大意义。这是一种"世界历史意义";而中国特色社会主义之所以展现出世界历史意义,是因为中华民族的伟大复兴不仅在于成为一个现代化强国,而且在于:它在完成现代化任务的同时,在占有现代文明成果的同时,正在积极地开启出一种新文明类型的可能性。     

浅论社会转型期大学生民族精神的培育

当今中国社会正处于一个急剧变化的转型期,其主要的表现是正在完成从计划经济到中国特色社会主义市场经济的转型、从传统社会向现代化的转型。这样一个转型期给高校大学生思想状况带来深刻的影响。民族精神是一个民族生存和发展的精神支柱,是衡量一个国家综合国力的重要尺度,是民族文化的深层内涵和精髓。党的十六大报告对中华民族精神进行了深刻的论述和全面的总结,提出要“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程”,这对于高校培育大学生的民族精神有着重要的指导意义。     

中国道德建设的历史承接性研究——传统美德的读解与转换

社会主义道德建设是社会主义现代化建设的应有之义.党的十六大报告明确提出社会主义道德体系要"与中华民族传统美德相承接",表明我们党高度重视对传统伦理道德资源的继承和发展,从而将当代中国的道德发展、道德体系建设与伦理精神传统根源的关系问题再次提到学术的论域中.基于此,本文将研究的选题锁定在中国道德建设的历史承接性研究,试图在深入探究我国社会道德发展特质的基础上,解开社会主义道德体系与传统美德"如何承接"的矛盾和难题.     

论中国特色社会主义道路、理论体系、旗帜的统一

中国特色社会主义是中国共产党领导中国人民在改革开放和现代化建设的进程中形成的道路、理论体系、旗帜的总称。中国特色社会主义道路,是实现中华民族伟大复兴的实践进程和方向目标;中国特色社会主义理论体系,是对这一进程的经验总结和理论升华;中国特色社会主义旗帜,是当代中国共产党人的政治形象和政治立场。三者所表述的对象、揭示的内涵只有一个,即中国特色社会主义事业。因此,中国特色社会主义道路、理论体系和旗帜是一个有机的统一体,这三者统一于中华民族伟大复兴的目标,统一于改革开放的生动实践,统一于人类文明发展大道。     

在落实“四个全面”中完善中国道路与中国模式

改革开放以来,中国特色社会主义建设取得了举世瞩目的成就。党的十八大确立了建设中国特色社会主义"五位一体"总布局,丰富了中国特色社会主义道路的内涵。总体来说,中国道路是党中央和社会各界对改革开放以来中国特色社会主义发展道路的一种高度概括,而中国模式是中国特色社会主义的制度模式和发展模式。二者是密切相联和精神一致的不同用语,其现实内涵和话语的可用性,都是基于中国特色社会主义道路和模式所取得的巨大成就。当前,需要在落实"四个全面"中不断完善中国道路与中国模式。     

马克思主义世界历史理论视野下的中华民族伟大复兴中国梦

实现现代化,实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想,是先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。只有社会主义才能救中国,只有社会主义现代化道路才是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路,这是从中国历史发展中得出的一个真理性结论。跨越资本主义"卡夫丁峡谷",直接走向社会主义后,在生产发展水平很低的条件下,只有走中国特色社会主义道路,才能实现社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴中国梦。在实现中国梦的过程中,我们既要维护中华民族的根本利益,也要维护全人类的共同利益;既要借鉴现代文明成果,也要超越现代文明成果。     

纪念五四运动80周年 推动邓小平理论“三进”工作

今年是五四运动80周年。五四运动的最大成果是促进了马克思主义在中国的传播。因此,马克思主义在中国的传播和她在与中国实际相结合的过程中的不断发展,构成五四精神的重要内涵。弘扬五四精神,最重要的就是要继承和发扬五四精神的这个重要内涵。邓小平坚持实事求是这马列主义、毛泽东思想的精髓,深刻地总结了我们党探索社会主义现代化建设道路的伟大实践,总结了我们党对中国社会主义建设规律认识的理论发展历程,创立了邓小平理论。这一当代中国的马克思主义是实现中华民族伟大复兴的最有力的思想武器。今天,我们纪念五四运动,弘扬五…     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。