坚持半耕半读的高楼农业中学

三河县有一所深受群众欢迎的学校,这就是高楼农业中学。学校座落在潮白河畔、孤山脚下,是1958年8月創办的,現有四个班,138名学生,教职工16名。六年来,他們一直坚持自給自足、面向农村的办学原則,为公社培养了一批有用人才。已毕业的178名学生中,80名当了生产队长或会計,30名当了保管員或飼养員,2名升了学,3名当了国家干部,19名参軍,其中已有10名成了五好     

农业经济系半耕半读期间的教学改革

一概况本学期开学后,根据学校党委的决议,我系在贯彻党的教育方针方面,采取了许多重要措施。主要的是实行半耕半读。全系除四年级外出全国各地调查、专修科在校学习外,本科一、二、三年级和全系大部分教职员共二百五十多人,在北京四季青人民公社玉泉站搞半耕半读。我系半耕半读是从今年十月五日正式开始的,到十二月五日正好两个月。两个月中,坚持了半耕半读,正常地进行了教学工作。全系开设了七门课程。七门课程有社会主义、共产主义思想教育、政治经济学、农业经济与管理学、畜牧学、耕作栽培学、农具学与俄文。各年级开课多者五门,少者三门。由于专业课(农业经济与管理学和各门农业技术     

半耕半讀的农业专科学校

南京市四月十日在雨花台区夹崗乡开办起一所新型的农业专科学校。現在已經上課两个月了。該校共有学生319名,其中高中毕业生282人,初中毕业生37人;党团員150人。学校的方針是:半耕半讀。自給自足,三年內学好专业課程,培养各种农业技术人員和农业中学的师資。这个学校是在党的領导下,白手起家的。他們先从开垦400亩荒地着手建校,利用了荒地附近原有的少数房子,自己动手盖起厨房和厠所。国家除了暫时借給該校部分人員一些伙食費和少数工具費外,并沒有开支其他的經費。这个学校的教学計划,是根据生产自給、理論与实际相結合、教学与生产劳动相結合等三个原則制訂的。校內不分科;所设課程与农学院农学系的課程基本相同。但根据生产自給的特点,他們把农学院的基础課作了某些精簡或合并。第一学期就开始学专业課,并     

贯彻两种教育制度,积极发展半工(耕)半读教育

自一九五八年以来,根据党中央关于教育工作的指示,我省兴办了许多半工(耕)半读的学校。这是在总路线、大跃进、人民公社三面红旗的光辉照耀下,教育战线上进行大革命的产物。由于农村半耕半读学校和城市半工半读学校的兴起,就出现了两种教育制度,即全日制教育和半工(耕)半读的教育。半工(耕)半读的教育,虽然目前在     

新型学校大放光芒——介绍省勤工俭学展览会半工(半耕)半读学校馆

參观过省勤工俭学展览会半工(半耕)半读学校館的人們,无一不称頌这种新型的、正規的学校,贊尝这种学校的学生半工半讀,亦工亦农,面向劳动,促进生产,又紅又专,質量很高。从展覽館里看到,群众自己創办的农业中学、各种职业中学等职业教育性質的学校,他們貫彻执行半工半讀,边学习边劳动的教育制度,确确实实能够加速教育事业的发展,并从根本上提高了教育質量。     

新式学校、新式学生、新式农民——半耕半读的韩村民办中学班

1957年暑假后,保定市郊区韩村根据学生和家长的要求,在乡党政領导大力支持和领导下,用革命办法办起一所民办的半耕半读的中学班。这个学校現有两个班,学生108人,年龄最大的18岁,最小的12岁,一般在15岁左右,多是本乡或附近的劳动人民子弟。三个教师都是高中毕业生。学校的董事会由乡党支书、乡秘书和各村文教委员組成,乡秘书和韩村的文教委員担任正副校长领导日常工作。     

读校随感录

古人有言,书经三写,乌焉成马。校书如扫落叶,如拂几尘,可见疵误之难免。稷下有谚曰:“学识何如观点书。”古人所谓点书,指校其误字、正其音读及断其句读而已。今日校点古籍,为方便初学,率加新式标点等对阅读者使用愈便,对校点者要求愈高。稍有疏忽,动成谬误。近年既多涉猎此类标点本古书,教学之余,又复从事若干校点工作。个中甘苦,略有会心。随笔札录,名之曰读校随感录,以就正于同好。然以偏处乡隅,难逢善本,就事论事,未能多方覆按,读者谅之。     

曹植集校读札记

曹植集虽经前人多次整理,但其中值得商榷以及悬疑不决之处仍然不少。对其中部分问题加以探讨,有助于曹植集的重新整理。     

金文校读四则

在以往研究的基础上,利用传世文献和出土文献对金文中的四段文字加以校释,提出新的解释     

敦煌变文校读偶得

亡 ,贫道欲拟填还 ,不幸亦死。轮回数遍 ,不愚 (遇 )相逢 ,已是因缘 ,保债得债。 (《庐山远公语》)谨按 :此处断句有误 ,当断为“轮回数遍不愚(遇 ) ,相逢已是因缘” ,后一“债”字因前一“债”字而误 ,当改为“常” ,如下文“远公曰 :‘今债已常了 ,勿致疑。’”“常”即“偿”之借字。1 1 目连启言 :“慈母 ,由儿不孝顺 ,怏及慈母 ,堕落三途 ,宁作狗身于此 ,你作恶鬼之途 ?”阿娘唤言 :“孝顺儿 ,受此狗身音哑报 ,行住坐卧得存……宁作狗身受大地不净 ,耳中不闻地狱之名。”(《大目乾连冥间救母变文》)“你” ,江蓝生校作“宁” ,《校注…     

耕几亩田,读几本书

人生有种境界,研修是盏心灯,一个"研"字,既是方法,又是心态,更是境界。从心出发的研修,从头再来的学习;抖落身上的尘土,梳理繁杂的心绪,整理凌乱的事务;静下心来倾听,潜下心来学习。聚是一团火,散是满天星,在繁忙的人生中回归心灵的源头,做一个好人,做一个文化人,做一个幸福的人。     

敦煌变文校读札记

本以献用例为佐证,考校了敦煌变中部分词语。     

互文与校读

“秦时明月汉时关”是唐朝诗人王昌龄《出塞诗》中为人乐道的名句。此句应理解为“秦汉时明月秦汉时关”。这种上下成“互文”的语言现象,在我国绚烂多姿的古代文学作品中,特别是在古典诗词曲赋中,是屡见不鲜的。了解并掌握汉语言的这一特点,无论是阅读古籍,或是阅读现代文章,对我们了解文意,开拓思路等,都是大有裨益的。“互文”现象,它实际上是语言的一种修辞手法。它的特点是:形式上是词语分置,而内容上却表现出分置词语的同意并列.互为一体或彼此补充等关系。     

商丘县方言语音校读

商丘县位于河南省东部,南毗安徽省毫县,北部与山东省曹县、单县接壤。做为一个历史悠久的文化名城,商丘县有自己独具特色的方言,虽然这里地处三省交界,但受其它方言影响不大,该县方言以县城关镇为代表,全县基本一致。本文即以城关镇语音为依据,试图总结其发音规律,寻找出与普通话语音的差别,以利于普通话     

王之道词读校记

笔以四库本《相山集》对校《全宋词》所载王之道词，对其中部分异加以辩析，从而补正《全宋词》所据版本的讹脱之处。     

半耕半读出新人——《农业中学大有可为》重版序言

六年前的春天,农业中学刚出现的时候,劳动人民就把它喻作一朵鲜花。今天,我们再来看看,它得到了雨露的滋润,也经历了风霜的考验,挺立在我国山花烂熳般的社会主义教育事业中,越开越显得光彩夺目。农业中学这朵鲜花,在资产阶级看来,它不是名园的美花,不登大雅之室,开不长,更开不盛。但在无产阶级眼中,它却是无产阶级的教育革命之花,为无产阶级的革命事业而开放,所以无产阶级从一开始就对它十分珍视,一直精心培育,使它越开越盛。这充分说明了教育是有阶级性的。我们的教育必须为无产阶级的政治服务,办教育必须要有无产阶级的阶级观点。我们党所领导的伟大的社会主义革命和社会主义建设事业,主要依靠工人阶级和贫农、下     

半耕半读出新人——扬州市施桥农业中学校户

凡是看过记录影片“江苏处处春”的人,一定会清晰地记得其中有这样一个镜头:一排旧的房舍。屋内,放着许多大大小小、高高低低、各式各样的书桌和板凳。一群学生,在聚精会神地听讲。伴随画面,响着解说员激动的声音:“这是农业中学的同学在上课,他们一面劳动,一面学习。”在“两条腿走路”的方针指导下,农业中学是教育方面一个新的创造。它不仅使高小毕业生能够继续学习,而且为人民公社培养了技术人员和管理人员,它还推动了整个教育事业的发展。银幕里的学校,那便是在1958年3月,采用勤俭办     

半耕半讯 自给自足 又红又专——介绍醴陵黄达嘴民办农业中学

醴陵黄达嘴农业中学在公社党委领导下,切实贯彻党的教育方针,坚持半耕半读制度和为公社培养初级农业技术人才的办学原则,学校获得了巩固和提高,现已实现自给自足。黄达嘴农业中学是在去年公社化运动中诞生的一所新型的民办学校,它从诞生到巩固、提高,都同公社党委的正确领导和亲切关怀分不开。在黄达嘴公社     

《敦煌曲校录》校读记

任二北先生校辑的《敦煌曲校录》(简称《校录》),是解放后出版的第一本有关敦煌曲词录文的校订本。该书对录文所作的校订,吸收了各家的意见。毫无疑问,该书的出版,对敦煌曲词本身的整理研究做出了努力,对开展我国古代文学史、特别是词学史的研究起到了积极的作用。唯该书出版时,国内尚无藏于巴黎和伦敦的敦煌遗书的显微胶卷的照片,校者无法用原文核对诸家录文中的错误,不能加以校正。同时,该书注解,也还有可以商榷之处,有些曲词的异文,也没有校出;等等。笔者曾用巴黎和伦敦藏原卷照片中有关敦煌曲词的部分,校读《校录》录文,并于1987年初草就这篇校读记,略述笔者认为可以商榷和应出校记者若干条。拙稿尚未发表时,又读到任先生新著《敦煌歌辞总编》(简称《总编》),得知任先生对《校录》“所有严重的讹别字改正了十之八九”(见《总编》序)。笔者于是用《总编》著述校订拙文《校读记》,觉得《校录》中有些错字,《总编》仍未改正,有些     

一生向善 百年勤耕 苏州市善耕实验小学校

苏州市善耕实验小学是一所充满活力的百年老校,历经沧桑,驰誉苏城。在"善耕"一词中,蕴含了太多的教育教学理念。"求真、求美、求实、求善;善学、善问、善教、善耕"——实实在在的校风造就了踏踏实实的教风和学风。在历史发展的轨道上,这八个词更是积淀了深厚的底蕴,充实了善耕的内涵。善耕自办学以来始终崇尚善教不怠,讲究教书育人;善学不倦,努力律已修身。百年来,培养出众多的国家栋梁之才,口碑极佳,声誉甚美,如今已跻