经史子集

我国古代图书分为经、史、子、集四部,这四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。经部:儒家经书开始有五部,即诗、书、易、礼、春秋,称为五经。到了宋代,形成十三经,即易、书、诗、周礼、仪礼、礼经、秋春左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。史部:远在四千多年前,我国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史记》为正史的开始,以后几乎每朝一史,共有二十四史。此外古史、     

经史子集的渊源和内涵

鲁迅先生有一篇《从百草园到三味书屋》的著名散文,描述了他幼年时代在“三味书屋”读书的情景。“三味书屋”的“三味”究竟是什么意思?那是把经书、史书、子书比喻食物,经书是米谷,史书     

经史子集——我国的古籍及其分类

古籍,是我国文化遗产的重要组成部分。我们对文化遗产的学习研究和批判继承,都离不开古籍。所谓古籍,主要是指在鸦片战争以前两千多年的封建社会里编著、写印的书籍。我国的古籍丰富浩瀚。上海图书馆编的《中国丛书综录》子目著录的收入各种丛书的古书有三万八千八百九十一种     

《中国丛报》与中国“经史子集”的译介

《中国丛报》(1832—1851)是在华传教士在广州创办的一份英文月刊,它是早期传播中国经典及西方了解中国的重要媒介。通过对《中国丛报》"经史子集"的译介动机、译介内容以及所存在问题的描述与探讨,可以为把握早期中国经典外译的特征提供参考的依据。     

经史子集 纷披腕下——《幼学》琐谈

五六十岁以上读过私塾的人,大都念过《幼学琼林》。这书本原命《幼学须知》,又有《成语考》、《故事寻源》等异名,明代程登吉(字允升,西昌人)原编,也有人说是明代景泰年间进士邱濬所编,后来通行的本子则是清代人邹圣脉增补注释的《幼学故事琼林》。辛亥革命以后,坊间又出有费有容续增本和叶浦荪再增本。前者着重续增了民国以后的各种“新知”,如“名誉为第二生命,法律有三大自由。纳税当兵,各完责任;鞫躬脱帽,始尽仪文”之类。后者所增虽主要仍是人物掌故,但就其内容的精粹与文采来说,约逊于程、邹的原书,因之并未能使原书更加生色。至于《幼学须知》等本子,则与通行的程、邹本相去更远,内容上也有很多地方不同,篇目也各异,如程、     

生命 生命

正课文:我常常想,生命是什么呢?夜晚,我在灯下写稿,一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去,骚扰着我。趁它停下的时候,我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力,它就不能动弹了。但它挣扎着,极力鼓动双翅,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!飞蛾那种求生的欲望令我震惊,我忍不住     

生命生命

夜晚,我在灯下写稿,一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来旋去,骚扰着我.趁它停在眼前小憩时,我一伸手捉住了它,我原想弄死它,但它鼓动双翅,极力挣扎,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!这样一只小小的飞蛾,只要我的手指稍一用力,它就不能再动了,可是那双翅膀在我手中挣扎,那种生之欲望令我震惊,使我忍不住放了它!     

生命 生命

有一年夏天的一个下午,我在山上一连割了几小时柴草,最后决定坐下来吃点东西.我坐在一根圆木上,拿出一块三明治,一边吃一边眺望那美丽的山野和清澈的湖水. 要不是一只围着我嗡嗡转的蜜蜂,我的闲暇心情不会被打扰的.那是一只普普通通、却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂.不用说,我立刻将它赶走了.     

生命教育 以生命陶养生命的教育

正生命教育包括生死教育、安全教育、生态教育,但不限于此。应该说,所有的教育都是生命教育。因为在教育中,孩子是生命体,教育者也是生命体。好的生命教育,就是用生命影响生命的教育,用生命陶养生命的教育。5位生命教育专家的观念阐释和碰撞。疫情等重大灾难事件中该如何做好生命教育?幼儿园、家庭、学校里的生命教育实践分享。     

生命与生命的交谈

三年前的深秋,我下班回家,在小区院里碰到一只黄色流浪狗,流浪狗一见我就跟上来,我快它快,我慢它慢,寸步不离,邻居们都笑说：“这狗一准儿没人要了,赖上你了。”大家为了掩护我,拿吃的去逗它,引它走,可它不为所动死跟着我。我从没养过狗,也不打算给自己找麻烦,跟到单元门口我闪身进门,然后强行用玻璃门把它推出去……回家扒着窗口往下一看,那黄狗就趴在我家单元门口不走了,一趴就是几天几夜,后来邻居跟我说,那狗总是流泪,脸上的毛都湿了。     

生命中的生命

你赤裸裸地来到这个世界。你用落地时第一声响亮的哭声,乞求妈妈对你的爱。呵!可爱的小精灵,让妈妈温暖的手臂熔化你吧,你是属于妈妈生命中的生命! 你粉嫩的小脸为什么总是流着泪水?是因为妈妈对你的爱不够么?还是对充满艰险的未来世界的恐惧?哦,妈妈知道了,在你的纯真世界里是没有一切束缚的,即使是泪     

生命的宣言——解读《生命生命》

杏林子的《生命生命》是一曲生命的颂歌。文章借小飞蛾在险境中挣扎、香瓜子在墙角砖缝中长出小苗、"我"静听心脏的跳动来感受自己的生命这些寻常小事,歌颂了执着的生命追求、顽强的生命意识和伟大的生命力。文章之所以显得境界高远,积极向上,源于作者对人生、命运等的深层思索,它既是作者的生命宣言,也是作者自我独立性格及人     

改造生命 创造生命 超越生命

人类的历史,是适应环境、利用环境,甚至改造环境的历史。而这个环境中,包含了人类和与人类相关的各种生命。可以说,这也是人类改造自身和其他生命的历史。     

生命的宣言——解读《生命 生命》

杏林子的《生命生命》是一曲生命的颂歌。文章借小飞蛾在险境中挣扎、香瓜子在墙角砖缝中长出小苗、“我”静听心脏的跳动来感受自己的生命这些寻常小事,形象地阐发了让生命在奋斗中闪耀光彩的哲理,歌颂了执著的生命追求、顽强的生命意志和伟大的生命力。文章高远的境界,源于作者对人生、命运等的深层思索。其实,作者就是一位努力抓住生命纤绳的强者。作者杏林子,12岁时染上了类风湿关节炎,后来病情不断恶化,在与病魔搏斗中始终笔耕不辍,用行动诠释了生命的本质,演绎出了一曲动人的生命乐章。人生在世,每天都要在平凡琐屑的生活中与生老病死…     

生命,生命

阳光姐姐的话:生命是宝贵的,也是美好的。你对生命现象有多少了解?你知道身边那些热爱生命的故事吗?你对生命又有什么看法与感受呢?请选择自己感受最深的内容写下来,内容要具体,情感要真实。     

生命教育与教育的生命

汶川大地震刚刚过去,余震尚未平息,人们还都沉浸在哀痛之中。网络上流传“文烛”写的一首题为《孩子,来生我们一起走》的诗,让无数人为之动容。作为一名教育研究工作者,当我读到其中“孩子你走吧,前面的路再也没有忧愁,没有读不完的课本和爸爸的拳头”这一句时,除了为之心酸,更多了一份心灵的震撼。它让我再一次痛心地认识到：我们的教育还存在着很多亟待解决的问题。     

生命教育——教育的生命

生命教育的本质在于尊重生命以及生命的价值。教育依托生命教育,生命教育是教育的生命。开展生命教育可通过打造活力课堂、开发校本课程、营造良好氛围、开展体验活动等途径。     

做生命润泽生命的课堂

<正>师者,传道授业解惑也。教师有塑造灵魂、塑造生命的时代重任,新时代赋予教师新的使命。课堂教学是教育的主阵地,是落实素质教育、促进学生智育发展的生命场。如何让课堂落实立德树人,如何让课堂更加高效,成为学校和教师们苦苦追寻的问题。课堂教学研究无止境,上学年学校开展的教师示范课和达标课活动,充分展示了教师们的才华,硕果累累,课堂教学精彩纷呈,亮点频现,教师的基本功有了大的提高,教育教学手段更加丰富和多样化,教育质量有了质的变化,现结合教学课堂改革有所感、所思、所悟。     

生命课堂:用生命唤醒生命

生命课堂以人的发展为本。它以学生为主体,以课堂为阵地,开展人与人之间的思想情感交流活动。它以生命为本,从控制生命走向激扬生命,关注学生的终身发展。生命课堂应该是生本的课堂、生活的课堂、生动的课堂。一、生本的课堂:我的地盘我做主司机认路的启示生活中我们很佩服司机会认路、走近路,给乘客带来了很大的方便。而不少的乘客即使是随着司机走