答案是丰富多彩的

容容是一个很可爱很机灵的小女孩，她很喜欢走进那间宽敞明亮的教室，在那里面，年轻的老师带着同学们在画海中畅游。容容终于走进了那间教室，她拿起笔，画了一只蓝色的马。老师走到她身边：“容容，马是白色的，不可以画成蓝色的，知道吗？”容容仰着小脸，不知所措地望着老师那张始终挂着微笑的脸：“为什么马不可以是蓝的呢？”“马是白的，这是惟一的答案，永远不会改变，快把这只蓝马改掉吧！”容容眨着眼，心中又显示出那洁白如玉的天宫里，五颜六色的马欢快地跑着。“一定是做梦了。”容容把蓝马改成了白马。回到家中，妈妈对容容说…     

保护孩子可贵的“瞎想”

儿子画了一幅画:蓝色的太阳,还有一些鱼在飞……我觉得很有想象力,可老师说:千万不要把想象力歪曲了,太阳永远不可能变成蓝色,鱼也不可能飞到天上去,这叫想象力吗?这叫瞎想!我听了觉得很难过,人类的很多创造不就是源于大胆的瞎想吗?爱因斯坦有句名言:想象力比知识更重要。敢于把太阳画成蓝色的孩子,敢于让鱼飞上天的孩子是对生活对大自然充满想象力的孩子,我们为什么不多加鼓励呢?看过这样一篇文章:一位日本老师请孩子们画苹果,她发现有位孩子画的苹果是方的。就耐心询问:“苹果都是圆的,你为什么画成方形呢?”孩子回答:“有一次,爸爸将苹果…     

想象的贫乏源于“浪漫”的缺失

近些天,网上关注教育的一些人谈论的一个话题,就是中国儿童想象力的贫乏。有消息说：“在全球21个受调查国家中,中国孩子的计算能力排名第一,想象力排名倒数第一,创造力排名倒数第五。”为什么会出现这样的现象？我们的孩子何以缺乏想象力？我觉得,我们的孩子想象力的贫乏,与听命精神发展中缺乏“浪漫期”有重要关系。     

游泳者

老师给同学们讲了一个小故事，说有一个人早饭前要在河里游泳，横渡三趟。 约翰尼笑了。 老师问道：“你不相信一个游泳很好的人可以做到吗？” 约翰尼回答说：“不是的，先生，我是不明白他为什么不游四次。好回到他放衣服的那边。”     

为失败而笑

有一个笑话，甲问乙说：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车压死了。”甲说：“难怪。你一定痛苦啊。”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的另一面，就是，这个乙倒是个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。一个相对的故事是写孔夫子的，一个地方着了火，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？不问马。”这种境界，是极端大圣人的境界。当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。     

动物成语与汉民族的情感倾向

在所有动物中,“马”大概是与古汉民族的生活联系最为密切的一种动物。马是汉民族最早饲养的家畜之一,它速度快可以代步,载力大可以拉车,是古汉人生活中不可缺少的重要一员。历代皇帝、诸侯、统帅、战将都有自己喜爱的宝马、神驹,普通百姓也常以马代步。汉民族认为马是英武、强壮、刚健的象征,对马充满了深情和钟爱,“人欢马     

让真理回归简单

真理其实很简单。当皇帝穿着一身所谓的“新装”洋洋得意走在人群中时,当赵高牵着一头梅花鹿走向金銮殿时,当岳飞手捧一纸“莫许有”的罪名走向刑场时,真理真的很简单。它是那么明明白白、清清楚楚地展现在你的面前,谁看不透,说不破?可是,真理又很不简单。当布鲁诺被烈火焚身的时候,当爱因斯坦挥泪告别故土的时候,当岳飞的身躯流淌着鲜血的时候,真理真的很不简单。面对真理,我们有困惑有疑虑有不解。为什么不能响响亮亮地道破:“皇帝什么衣服也没穿!”为什么不能义正辞严地指责:“鹿就是鹿,马就是马,怎能混为一谈?”为什么不能还岳飞一个清…     

99块金币

皮克很快乐，皮克是世界上最快乐的叫花子。“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，甚至有时还能讨到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。这样回答问题的皮克总是快乐得像个天使。可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。那是因为，在一天下午，皮克在回破庙的路上捡到一袋子金币，精确的说是９９块金币。其实拾到金币的那个晚上，皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了９９块金币！这够我吃一辈子啊！９９块，哈！…     

我的医心医路

<正>“为什么会想要学医呢？做这一行很累的吧。”这句话从我踏入大学校园的第一天开始，就像是魔咒一样围绕在我的身边，而我总是笑笑，回答那些问我这个问题的人说：“我也不知道，可能就是喜欢‘蓝色生死恋’，喜欢期末学到昏天黑地的感觉吧。”“蓝色生死恋”是我们医学生对那些堆起来可以比人还高的蓝色封皮专业书的戏称，它们几乎伴随着每一个医学生的一生，你甚至可以在医院各个科室的办公桌上看到它们的身影。而对我来说，这些书上的每一句话都在我大五踏入医院实习的那一刻拥有了独特的意义。     

葡萄

“先生，我吃了一串葡萄。”“什么？你为什么要吃葡萄？为什么不吃别的什么呢？为什么要在这时候吃？吃葡萄又有什么意义呢？你吃那玩意儿到底是怎么一回事？”“我完全不知道。”“愚人！你会为你的无知遭殃，而且还会连累别人。你仅仅知道吃，干吗不去思索一下你的行为呢？你知道事情的起因和后果吗？那会对自己有利还是有害，你也不去想想吗？”“不，我不能照你所说的那样去做。我只能告诉你：葡萄是甜的，胜过蜜糖；是酸的，赛过柠檬；是紫色的，比皇帝的大袍还美丽！”“愚人，你知道的只有这些吗？”“是的，先生！为了这些东西，已…     

开心一刻

皇后的自称老师：“小青，皇帝的自称是什么？”小青：“是寡人。”他站起来毫不犹豫地回答。老师：“那么皇后呢？”小青：“皇后，是，皇后……”他想了好久，突然，灵机一动，回答道：“皇后的自称是寡妇。”直接数学课，教师在指导学生解答应用题。师：“学校买粉笔用了６０元，每盒粉笔２元，学校买了多少盒粉笔？”生：“３０盒。”师：“这３０盒粉笔是怎样来的呢？”（想引导学生列式）生：（大声地）“买来的！”自习课甲：你们班里有多少人上自习课？乙：加上老师一共３１人。甲：就是说，老师不在时是３０人了？乙：不，老师不在…     

人为什么发脾气

人为什么发脾气？那是因为他有本事,至少他自己认为自己有本事。 皇帝为什么可以对任何人发脾气？因为天下就数皇帝一人本事最大。虽然回头来看皇帝不见得最有学问,也不见得他对人类的贡献最大,但在当时他的确主宰一切．不论何人都屈居其下,对人发发脾气算是客气的。     

有这么一个人

三年级第五册积累·运用一习作要求：你希望别人了解你吗？希望别人知道你的性格、兴趣、特长吗？那么，就请你拿起笔来，向别人介绍自己。例文一有这么一个人，长得挺帅气的：他，中等身材，亮晶晶的眼睛虽小，但炯炯有神；白里透红的脸上坐着一个高鼻梁，眼镜已经骑在鼻梁上了。小嘴时常浮现出傻傻的微笑，他天生活泼可爱，调皮得很。你看，他又爬到沙发上了；瞧，刚说完不能赤着脚儿走路，怎么这么不听话呀。他整天爬上爬下的，忙得“不亦乐乎”。他这个人呀，好奇心特别强。他有问不完的为什么，比如人类是哪儿来的？天为什么是蓝色的？…     

The Games of English Language

当别人问你“How are you”时;你会毫不犹豫地回答“Fine”,即便在你感觉不爽时,也会这样回答。当人们想要挂电话时通常会说“Ihavetogonow”或“Someoneisatthedoor”或“Somethingisburningonthestove”,即便那并不是真的。这是为什么呢？这就是语言习惯。     

智者的思考

A“世界上什么最可贵？” “生命。”毕阿斯毫不犹豫地回答。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有出生于古希腊普里埃耶城的毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗？     

留白也是一种启发

大约从宋朝起，中国画家就意识到了空白的重要性。他们不把画面画得满满的，总是留出大量的空白。马远的构图往往只画一角，人称“马一角”；夏则善用半边取景，人称“夏半边”。在中国传统绘画中，这种运用空白的艺术手法，被称之为“计白当黑”。为什么留出大量的空白？是让读画的人可以自己去想象、去思索、去补充、去完成。     

小学语文阅读教学中想象能力培养浅谈

“凡是年幼时充分发展了想象力的人。当他遭到不幸时也会感到幸福,当他陷入贫困时也会感到快活,所以说世界上最不幸的人就是不善于想象的人。”（《卡尔？威特的教育》）爱因斯坦说：“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”因此,想象力的培养既关乎学生的事业成就,又关乎其人生幸福。《语文课程标准》提出“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。”     

看图动脑筋

这位小朋友在想什么问题，您能回答她么？1这位小朋友在向妈妈说：“看，我……”您猜猜他正在说什么。2这位小朋友在喷水池边玩得正高兴的时候，突然哭了。（1）她为什么哭呢？（2）为什么妈妈还笑呢？妈妈要告诉小朋友什么话？3让小宝宝和爸爸、妈妈一起想一想：答案说明1.没有标准答案，能回答就“好”；2.想像得有趣，就“很好”；3.回答有道理就“非常好”。看图动脑筋@窦洁 @朱瑞莲     

丁永真：化育真人——让师生做“真人”

搞教育为什么？办学校教什么？当校长干什么？每一位教育工作者都有自己的思考与回答。我当校长就是让师生做“真人”。于是，“求真”便成了我的管理哲学。求真，就是要还原教育的本色，追求教育的本真，遵循和探求适合师生发展的一切规律。     

和上帝说话

一个残疾人跑到天堂和上帝说话,很不客气地问“你为什么不给我一个健全的身体？”上帝听了,并不急于回答,而是带来一个刚刚死去的人,那人说：“至少你还活着。”又有一个人前来和上帝说话,质问他：“为什么不给我幸福？”上帝听了,也不回答,而是将那个残疾人带来,残疾人说：“至少你还健康。”和上帝说话,实际上是在跟自己说话。