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1.
邓心强 《楚雄师范学院学报》2009,24(7):1-4
庄子通过畸人形象刻画来直面人的本质存在和价值体现.从根本上来说,人是一种超越形体的灵魂和内德存在,人的最高价值在于高尚情操和强大精神的焕发,在于一种穿越外界障碍和形体束缚的、蓬勃的生命力体现.畸人形象启迪人们对独立人格的坚守和个体尊严的追求,人应在自我德性的不断完善中进取不舍、竭力实现自我超越,而不是坐以待毙和无力回天;人立于斯世必须具有敢于豁出去的精神、气魄和胆量,而不是猥琐、担惊受怕和瞻前顾后. 相似文献
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试论《庄子》畸人形象的美学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
《庄子》是一部以文学手法阐发哲学思想的奇书。全书塑造了一个庞杂而奇特的形象系列，其中出现最多的人物是畸人，即形体残缺或极度丑陋的人。如果我们对这类人物形象的认识仅仅停留在“丑”的表层上，那实在有悖于庄子的良苦用心。庄子思想之深邃、眼光之独到，就在于关于超越那种表面形式上的和谐，用不和谐甚至是对立的形态，来表现更高层次上的和谐，来揭示畸人的内在精神美。 相似文献
3.
孙艳平 《太原教育学院学报》2006,24(1):15-18
《庄子》中塑造了形形色色的畸人形象,有跛子、各种变形人、纯粹丑陋之人、心理变态的疯子。他们是一个有机整体,主要在于阐述形与德的问题,体现庄子辩证的美丑观和遗形取神的思想。 相似文献
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《庄子》描绘了形形色色的畸人形象,如支离疏、哀骀它、佝偻丈人等,他们有着深厚的精神内涵,是庄子哲学思想的外在体现。《庄子》在塑造畸人形象时,主要采用了陌生化手法．使得畸人形象鲜明而内涵丰富。 相似文献
5.
论庄子笔下畸人形象 总被引：1，自引：0，他引：1
刘薇 《商丘师范学院学报》2002,18(6):31-33
在《庄子》众多人物中，畸人尤为庄子所偏爱。这些形体残缺不全，精神却居于常人之上的形象承载着庄子逍遥任性和愤世孤寂的矛盾心情，寄寓着庄子的人性理想与对现实的无可奈何。畸人以其特立独行的存在，在中国文学史上成为一道绚丽的风景。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2017,(2):24-27
《庄子》一书塑造了众多富有魅力的畸人形象,集中表现为"无用"的生存方式、"自然"的生活态度以及崇高的道德修养等。这些畸形象折射出人性的光芒、灵魂的伟大。庄子以对畸人灵魂的礼赞来表达对社会的批判,开出改良社会的药方,以最终解救人类苦难,达到逍遥境界。 相似文献
8.
《庄子》内七篇中书写了大量的身体残缺、相貌丑陋而德行充沛的畸人,畸人意象形与德的鲜明反差既是庄子的书写策略,也蕴含着庄子深刻的思想内涵。一方面,残形既是对人间世中险恶社会的映照,也反映了世俗对人身心的束缚;另一方面庄子通过畸人意象表达了德行对立以及德重于形的观点,提出人间世中的逍遥之道在于心之逍遥,用精神的无待超越形体的有待,真正达到游心于道的至臻境界。 相似文献
9.
孙艳平 《太原大学教育学院学报》2006,24(1):15-18
<庄子>中塑造了形形色色的畸人形象,有跛子、各种变形人、纯粹丑陋之人、心理变态的疯子.他们是一个有机整体,主要在于阐述形与德的问题,体现庄子辩证的美丑观和遗形取神的思想. 相似文献
10.
《庄子》寓言里有众多的畸人形象,分析其成因,一是《庄子》作者深受上古文化观念的影响;二是当时刑网广张,诛戮惨重;畸人们形体不类常人,而德性完足,正好可以用来表现庄子学派的哲学观念,阐述其高深莫测的"道"。 相似文献
11.
汪磊 《伊犁教育学院学报》2006,19(4):53-55
庄子笔下的畸人群像是一种独特审美观的体现.庄子运用其高超的艺术构思和精湛的艺术技巧在作品中进行“丑“的发现和升华.畸人群像寄寓了庄子对社会现实和人格理想的深刻理解和无穷期待.畸人形象扩展了古代美学的范畴,具有较高的美学意义和价值. 相似文献
12.
《十堰职业技术学院学报》2016,(3):80-83
作为中国文学史上一个杰出的天才,庄子不仅创造了很多迷离惝恍的寓言形象,也创造了很多不合于世俗审美标准的畸人形象,以《德充符》篇最为突出。通过对这些畸人形象的分析,可以更深入解读庄子的思想。庄子笔下的畸人形象是战国之世社会的真实写照,隐含着庄子对于时代无奈的不满和控诉。同时,畸人形象以其特立独行的存在,在中国文学史上成为一道绚丽的风景,对后世影响极为深刻。 相似文献
13.
在舍伍德·安德森众多的作品中,《小城畸人》是一部很有特色的作品。这部小说揭示出美国中西部小镇封闭的生活方式、狭隘的价值观念对人性造成的扭曲．深刻挖掘出现代人内心深处隐藏的欲望、痛苦和孤独。这部作品充分体现了安德森的写作艺术特色。通过对“小镇”与“畸人”的描写寻找实现人性自我救赎的途径,使畸人们能够适应现代社会的发展,同样使现代社会也能够适应各种人性的存在．从而阐释了作品中所关注的人类的共同命运。 相似文献
14.
在传统观念里"有诸内必形诸于外",人们一直把外貌看做是内在精神世界的外在表现,社会也有以外貌的美丑来评论人的审美标准。但在道家的世界里,庄子把许多面目丑陋到了离奇甚至是可怕的形象,塑造成了美的代表。《庄子》一书指出"人之貌有与也",外形并不能妨碍人独立的人格。符合大道规律,拥有自由洒脱 相似文献
15.
陈莉 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2007,(2):56-59
在《小城畸人》中，舍伍德·安德森生动地描写了一群心灵扭曲、生活压抑的女性”畸人”，揭示了19世纪末20世纪初美国中西部由手工业向资本主义工业转化时期女性的社会地位以及男女关系的变化。结合女性主义文学批评的理论和方法，从《小城畸人》反映的女性的社会生活、赋予的女性的社会角色和折射的艺术家身边的女性三个方面，系统分析其中的女性人物形象，可剖析出舍伍德·安德森男权本位的女性观。 相似文献
16.
黄琳斌 《喀什师范学院学报》2003,24(1):73-77
畸人在庄子的人格体系中居中间层次。畸人意象对“忘形得意”这一中国艺术的基本精神和“以丑为美”这一极具个性的审美趣味的形成都具有启发作用。 相似文献
17.
殷志芳 《乐山师范学院学报》2007,22(7):22-24
畸人是《庄子》一书中的重要人物形象,他们体残貌恶,但能与天相通.这和上古时期"巫"的形象有某些相通之处,都是神秘力量在人间的代言人.但由于时代、文化背景等原因,畸人较之"巫",更富有现实性,是理性化了的"巫",也是庄子自我人格的表现. 相似文献
18.
彭林祥 《山西大学师范学院学报》2008,(4):101-104
《庄子》中塑造了大量的畸人形象,可分为两类：一类是身体上的残疾人;一类是心理变形的疯子。20世纪中国文学中也有这两类畸人形象,可看作是对《庄子》中畸人形象所表达的主题思想、文化意义等的继承和发展。 相似文献
19.
工业革命给20世纪的美国带来了经济上的繁荣,同时也使人在社会生活中的作用发生巨大的变化。人变成为机器的一部分,身体的“异化”导致人与人、人与社会之间的关系疏远化、陌生化、异己化。在这个异化的社会里,离群索居的“畸人”们倍受冷落,在他们孤独寂寞的表面下,隐藏的是一颗颗渴望人间真爱的心。或许摆脱这种孤独的唯一出路还是需要他们走出自己的生活圈子,与他人沟通,逐步了解并适应不断变化的社会。 相似文献
20.
陈伶俐 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):97-98
《庄子》描绘了众多人物形象。其中对于女性的塑造，《庄子》具有鲜明的特点，反映了《庄子》作者对女性的热爱与赞美之情。本文试图探讨《庄子》中的女性形象的特点，以及探索《庄子》对这些女性的特殊态度和情感。 相似文献