中国女子教育往何处去

前有芙蓉姐姐、凤姐、木子美,后有马诺、干露露、郭美美,为出名、为金钱不惜语出惊人,行为出位;女大学生甘愿被包养、当二奶,未成年女生吸毒贩毒;"兽兽门"、"北影门"、"工行女",频频曝光的性爱视频最大的可能竟是表演、炒作;最近上海又曝出少女"援交"事件……一向以温     

卢梭与"现代教育"意象

“现代教育”概念直接与卢梭的教育理论联系了起来。人们常常认为,是卢梭“创立”了现代教育,或至少是其最具影响力的前辈。本文认为,“现代学术”或“实验教育”是在17世纪晚期的“古今之争”中加以讨论的。这场历史性的重要争论过后, 教育和学术便与现代科学的开放经验联系了起来。与这种传统相对照,卢梭并不是一位现代作家。将他的教育概念作为19世纪末所谓“现代教育”或“进步教育”的基础, 这实在是太矛盾了。进步教育的意象被儿童心理学、尤其是被认知发展理论所强化。卢梭克己自制的“消极教育”概念在很多方面与这些观点相对立。     

通识教育何处去

中国高等教育出现了严重的危机。主要体现在大学本科课程设置极不合理，浪费了青年学生的大量学习时间，高校没有利用好比历史上任何时候都丰富的文化资源，帮助学生完成精神成人，使他们成为理应成为的心智健全且有一枝之长，能够服务社会、改造社会的可用之才。虽然从上世纪90年代起，教育部就十分重视高等教育的人才培养质量问题，     

21世纪成人教育应向何处去

新中国成立以来,成人教育几乎照搬了普通高校的培养模式,而这种“普教化”的培养模式无法体现成人教育的特点,反而将自身的弱点加以放大。成人教育应当彻底改革成人教育以学科导向为主的现有模式,构建职业导向和学科导向相结合的新的成人教育模式,并制定以职业为主的知识、能力等级标准及水平认定教育制度。     

重塑国家教育秩序——现代历史大变局中的中国教育文明

现代历史大变局中的中国教育文明研究,要义在于建构一种国家教育文明的叙事与分析框架,进而在历史与现实、成就与趋势的多重尺度中认识中国教育文明的本质特征。现代历史大转型进程中,古代中国教育文明发生断裂,中国教育文明迈向现代化重塑新方向并迎来三大历史机遇,一是马克思主义作为教育行动纲领的科学确立,成为主导中国教育文明重塑的崭新理论动力与意识形态基础;二是中国历史和世界历史的双重教育基因延续、转化与重组,构成了中国教育文明重塑的内在历史动力;三是中国共产党领导的百年伟大教育变革运动,成为中国教育文明重塑的根本实践动力。在此历史进程中,逐渐创新凝结出现代中国教育文明的基本方向,主要展现为服务国家、人民和人的自由全面发展相统一的国家教育价值秩序建构,现代道德知识为中心、多元知识形态交叠共生的国家教育知识秩序建构,疆域为坐标、多重空间开放融合的国家教育空间秩序建构。     

中国企业内教育应向日本学习什么

企业内教育是企业为提高所属职工的司职能力而在企业组织进行的教育训练，在中国，企业内教育常被称为企业职工教育。在日本，企业内教育常被称为职业训练。理论和实践表明，企业内教育对企业意义重大。但是，中国企业内教育的状况却很不如人意。企业内教育的衰弱极大地阻碍了企业的发展，企业的不发达反过来又削弱了企业对企业内教育的各项支持，致使企业内教育愈加衰弱，形成一个恶性循环。日本有着世界闻名的企业内教育。日本的企业一直将发展企业内教育当作自身的事。在日本企业家的眼中，人位居财、物前面，成为决定企业兴衰的最重要因…     

中国企业教育应向日本学习什么

日本企业内教育是世界一流的，中国企业内教育却日趋衰弱。中国企业内教育向日本学习和借鉴成功经验，就要做到自主化、投资社会化、培训全员化和层次化、实效化，并重视道德教育。     

中国企业内教育应向日本学习什么

首先,开展企业内教育要自主化现在的日本企业家普遍认为,企业人力资源开发决定企业命运。因此各大企业都极其自主地大力发展企业内教育,都自主投资办学,纷纷建立自己的技术学院、研究中心、培训中心等企业内教育机构,如松下电气公司建有“松下电气商学院”和“松下电气工学院”,对所属职工进行教育和培训。中小企业由于实力较弱的原因,一般是通过企企合作或企校合作方式来组织教育培训,以提高效率,降低成本。此外,     

中国古代法律中的复仇问题研究

复仇在中国古代是一个不可回避的社会问题。中国古代法律对复仇的态度经历了一个长期的变化过程,由开始的许可到唐之后的禁止,但在对复仇问题的解决中,陷入了深深的“礼”与“法”的冲突中。为了协调“礼”与“法”的矛盾,中国古代社会形成了一套比较可行的方法。     

温故而知新－－古代汉语教学的一点体会

古今汉语既有联系，又有差异。学习古代汉语，重点是掌握二者之异。这些差异有些在方言、成语里还存留着痕迹，温故而知新，把已知的知识和未知的知识联系起来，融会贯通，是一种好的学习方法。     

夏夷之辨观念的嬗变及其时代特征

肇如于春秋时期的夏夷之辨，其主流观念是以文野区夏夷，而是否认同和践行华夏之礼又是夏夷文野之分的主要标准和“用夏变夷”的主要内涵。同时，历史上因夏夷对峙、冲突的政治形势而产生的夏夷人禽之别、内外之分等观念，往往带有非理性、非文化意蕴，从而使夏夷之辨呈现出进步与保守、开放与封闭并存的时代特征。     

晚期桐城派与中国近代新式教育

对于中国近代新式教育,晚期桐城派作家个体的认知虽有一定的差异,但存在一个整体的框架,并符合时代的潮流。虽然他们没有认清清朝衰败的实质,过分夸大了教育的作用,但是他们积极的教育实践在中国近代新式教育的形成和发展中所发挥的作用是值得肯定的。     

师范院校《中国古代史》教学中“学生研究性学习”的思考

历史专业学生在《中国古代史》学习中要转变理念和角色,主动适应研究性学习。要达到《中国古代史》学习的新境界,必须具有良好的历史感和史学功底,必须强化知识的把握能力和提升问题的提出能力,必须突出学生是学习的主体又高度强调师生结合。     

古典文献整理研究与当代意识

古典献典籍中蕴涵着我们中华民族的内在精神，即精神明，古典献整理研究要从当代意识出发，探讨历代学孜孜研治古典献的内在精神实质，在传承中有所发明，发掘我们民族发展之勃发生机的源泉，以其作为今天精神明建设的一个支柱，进而创建具有现代特色的中国古典献学理论体系，充分发挥中国古典献学在当前社会主义精神明建设中的作用，将我国古典献的整理和研究推向新的阶段。     

家园何处--中国古代诗人的生命意识

中国古代诗人对生命存在的意义和价值有着独特的体认和感悟。对时间的关注,使诗人们看到了生命的流 逝、生存的困境、命运的困惑以及由此产生的对死亡的恐惧。他们不停地追问生命的意义,寻找着自己的“精神家园”。 这一追寻的过程显现出诗人精神命运的不同走向。     

中国近代教育出版综论

中国近代教育出版伴随着教育的改革和发展而崛起。从编写中小学教科书到编辑大学教材和学术专著,从出版单行本到推出大型丛书,从出版机构单方面运作到出版界与学术界合作互动,中国近代教育出版的发展轨迹从一个重要侧面展现了中国教育现代化的历史进程。在此过程中,教育出版家群体"立商务以文化理想,倡出版以教育使命",他们大多驰骋于教书育人和编辑出版两大领域,以教育和出版为双轮开拓了一条"智民之路",为中国教育的现代化做出了不可磨灭的重要贡献。     

西方经典教育的历史、模式与经验——以美国为中心的考察

现代美国组织化经典教育起源于哥伦比亚大学名著课程,并通过名著阅读运动逐渐成为美国高等教育、普通教育和成人教育的组成部分。经典教育在其发展过程中体现了其与西方现代社会、文化和教育变迁反思的复杂关系,在其背后隐含着古今之争以及理性进步主义,历史相对主义和绝对主义三种立场。这三种立场影响了经典教育的存毁、经典著作的选择及理解方式和经典教育的模式,并演化出大众式和精英式的冲突。经典教育重点在于理解其核心是价值观念冲突,从而选择自己的立场,并理解这一立场与现实的关系。     

如何有效发挥管理教师在远程开放教育中的作用

管理教师是远程开放教育中联系学校与学员的纽带,起着非常重要的作用.学校通过管理教师来管理、督促学员学习,以保证各项教学任务的完成,确保远程开放教育的教学质量;学员在管理教师的协助下按时按量参加开放教育的各项学习活动以完成学业,提升自己的能力.本文在翻阅相关资料的基础上结合管理教师的实际工作经验就如何有效发挥管理教师的作用提出了几点看法.