巧用文本进行读写训练——《观舞记》教学片断与反思

冰心的《观舞记》运用比喻、排比等修辞手法,从多角度描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈,把视觉形象转化为语言形象,是当代散文中以生动优美的语言来描写视觉形象的绝妙佳作。《语文课程标准》指出:语文教学要注重语言的积累、感悟、运用,注     

慰藉与救赎——《超人》、《缀网劳蛛》比较

冰心和许地山均为文学研究会会员,同写“问题小说”,但二人风格颇多差异。即以《超人》和《缀网劳蛛》为例,前者注重宣传“爱的哲学”,是对现实的逃避和慰藉;后者侧重灵魂的升华,注重实现灵魂的救赎。冰心受理学影响,信奉人性善,这是她“爱的哲学”的根基之一;许地山的宗教情怀,使他树立了“生本不乐”的观念,主张乐生、顺生。精神上的差异也导致文体风格上的不同。冰心喜欢说教,许地山却热衷客观呈示。许地山比冰心显得更深刻和成熟。     

病态社会中的病态人生——钱钟书的《围城》赏读

自从阿Q作为典型进驻现代文学领域之后,注重对人的灵魂和精神的探索就成了中国新文学的一个传统。在这一内向化的探索中,钱钟书的《围城》堪称一朵独开的奇葩。《围城》以《儒林外史》般的描写气魄刻画了抗战期间中上层知识界的众生相,其对人性的揭露和鞭挞可谓入木三分。     

浅谈冰心《关于女人》的人物塑造

冰心《关于女人》一书具有鲜明的写作特点 :肖像描写“画龙点睛” ;细节描写栩栩如生 ;对话描写展示人物内心世界 ;“对比”、“反差”手法突现主题。     

浅谈《围城》的讽刺艺术

钱钟书先生的《围城》将讽刺运用到一个非常高的艺术境地，显示出其独有的艺术魅力。本文从运用精妙的比喻、精雕的细节和细腻的心理描写等方面，对钱钟书这种独创的讽刺艺术进行了初步探讨。     

论《围城》中人物形象的比喻意蕴

本文通过分析《围城》中人物形象的描写特征,说明钱钟书小说的描写手法独树一帜,以饱含激情的言词和形象的比喻,使人物的刻画惟妙惟肖,生动逼真,从而达到反映社会、揭示现实之功效。     

《围城》与《未央歌》中大学形象的比较

钱钟书在《围城》中塑造的三闾大学的形象,让读者对现代大学知识分子的狡诈、倾轧、虚伪与荒谬有了深刻的印象.三闾大学虽然是作者虚构的,但与钱钟书曾教过一年书的西南联大有很深的渊源.同一时期描写西南联大的作品,鹿桥的《未央歌》却与三闾大学有着迥然不同的风貌.在《未央歌》中,西南联大是一个充满理想、欢乐、友爱的世外桃源般的大学.有意思的是两部作品几乎是同一时期完成,描写的对象又都处于同一时代,而两者的反差如此之大,颇引人深思.     

《围城》的讽刺艺术

钱钟书在《围城》中如同一个智者,目睹世间万象,众生百态,其作品中的讽刺光圈既有对芸芸众生命运经历的唏嘘无奈,又有如一位冷眼旁观的世外高人对人性的宽容与调侃,形成了一种特有的钱钟书式的讽刺心态。《围城》中作者对这一心态充分释放,采用多种艺术表现手法,夸张、比喻、象征以及心理描写,表现出独特的讽刺艺术魅力。本文主要就其中的具体表现对《围城》中的讽刺艺术进行探究。     

《围城》中知识分子的传统与现代内涵探讨

知识分子是钱钟书先生所著《围城》中描写的社会群体的重要组成部分,钱钟书先生以一个学者的角度冷眼看尽世间知识分子群像,揭示在那个战火纷飞的年代知识分子的精神状态,可以使我们更加深刻的了解知识分子责任缺失和文化劣根性带来的时代悲剧,发人深省。本文对《围城》中知识分子的传统与现代内涵进行探讨和研究。     

《围城》的讽刺艺术

钱钟书在《围城》中如同一个智者,目睹世间万象,众生百态,其作品中的讽刺光圈既有对芸芸众生命运经历的唏嘘无奈,又有如一位冷眼旁观的世外高人对人性的宽容与调侃,形成了一种特有的钱钟书式的讽刺心态。《围城》中作者对这一心态充分释放,采用多种艺术表现手法,夸张、比喻、象征以及心理描写,表现出独特的讽刺艺术魅力。本文主要就其中的具体表现对《围城》中的讽刺艺术进行探究。     

论冰心小诗的美学特征

冰心小诗中占主导地位的美学特征是童心。从三个方面对此特征进行分析 :冰心深深地崇拜童心 ;童心赋予她笔下的语言以诗意 ;她用童心创造了一个独立的诗歌意象系统     

译诗对冰心诗歌创作和翻译的影响

对冰心诗歌创作的研究本无新意,但从译介学的角度对之加以论证的却不多见。本文在论述泰戈尔对冰心诗歌创作的影响实质上是郑译泰诗的影响的基础上,主要论述了阅读郑译本《飞鸟集》对冰心诗歌形式内容和语言意象的影响,并探讨了阅读译诗建立起来的翻译文学概念对冰心后来翻译思想和翻译实践的影响。     

钱载研究综述

钱载为乾隆诗坛诗歌宗宋,且刻意追求诗歌技法的诗人之一。回顾钱载研究历史,其中旧式以诗话、笔记为主,近乎感悟式的点评,虽时有精到之见,却往往言不尽意。20世纪80年代以来,钱载诗歌不断受到学人关注,不仅考察领域较为全面,并将研究引向深入,尤其是钱钟书、严迪昌二位先生,功不可没。但限于体例,难以展开,仍需做进一步的拓展与深化,以便对钱载诗歌做准确诗史定位。     

温柔清新的歌吟--冰心创作简论

冰心的问题小说的创作,沉痛直言、深深植根于当时的社会现实厚土之中,具有很大的醒世作用;冰心的作品以女性的视角、女性的体悟、女性的展示方式、以童稚般的声音向世间播撒爱的哲学;冰心塑造了一批温柔可爱的“姊姊”形象,每一个女性形象都闪烁着真善美的光彩和漾着爱的回音。     

冰心性别意识辨析

当西方女性主义思潮潜入“冰心研究”的时候 ,冰心女性意识受到了质疑 ;尤其她的母爱文学被认为或乏于现代性 ,或乏于女性自我 ,或制造了属于男权话语的那种“母亲神话”,总之 ,是一种历史的倒退。其实 ,只要真正从冰心及其作品出发 ,同样借鉴西方女性主义来考察 ,我们就会发现 ,冰心既具现代性的女性自我 ,又具女权思想。当然 ,冰心的女性意识也确实有一种将传统和现代整合在一起的特征。     

冰心小说叙事艺术论

冰心小说曾给"五四"时期寻求精神力量的青年以广泛影响,在叙事技巧和文本形式方面独具风格。冰心小说具有以人格表现于艺术、理性与情趣相融合、传统讲故事的艺术手段与现代简捷的叙述技巧相交汇的叙事特征,主要表现为:善于借助同故事叙事视角以收到客观叙述和主观抒情的双重作用;营造"讲述-倾听"的分享故事的谈话式格局;淡化故事时间,而以情绪、情调统辖全篇。     

论冰心诗歌的自然母题

母爱、童真、自然是冰心诗歌创作的三大母题。作为三大母题之一的“自然”,它承载着诗人对世界、对人生的感悟和体验,更显示出她观照世界、审视现实的方法和过程。作者通过对自然物像的深切描绘,书写出自己心灵的真城,使读者感受到作品深邃的艺术魅力。     

对冰心文学地位的重新审视

作为现代文学史上颇负盛名的女作家,冰心的文学地位一直得到较高的肯定。自上个世纪二十至八十年代,冰心的文学地位经历了一定的沉浮,但总体变化不大。无论是权威评论家,还是权威的文学史家,都没有把冰心看作文学大师。但从上个世纪九十年代始,冰心的文学地位出现了上升迹象,尤其是冰心去世后,称其为文学大师已是屡见不鲜。冰心文学大师地位的形成不能仅仅归功于其文学创作,而是与现代作家的评价机制息息相关。     

陆游的儒家思想与崇高人格——驳钱钟书论陆诗之说

钱钟书《谈艺录》评陆游诗＂好谈匡救之略,心性之学＂,＂大言恫吓＂、＂夸词入诞＂,谓其毕生抒发爱国情怀的绝大部分诗篇都是＂作态＂、＂作假＂,如果真让陆游领兵抗金,必然失败。然而,陆游自幼接受儒家思想教育,忧国忧民,知行合一,其伐金计划与治国方略皆通察时局、老谋深算,却不被朝廷采纳,终其一生得不到重用,只能在诗中抒写抱负、寄托理想。钱钟书只读陆游之诗,对陆游的家世、才能和生平行事不作全面深入的考察,以假设、猜想代替事实判断,厚诬昔贤,违背了治学必须求真求实的基本规律。受＂五四＂以来西学风气影响,钱钟书不关注儒学义理,论学割裂诗文与经史的关系,只识词章之美,不明至善之道,致有是论。