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《唐大和上东征传》(高山寺本)管窥 总被引：1，自引：0，他引：1
东渡日本的鉴真与西天求法的玄奘 ,堪称唐代最杰出的两位文化交流使者 ;而《唐大和上东征传》与《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ,使这两位高僧名垂青史。《唐大和上东征传》流布本均为后世的刻本、影印本 ,现存日本的多种古抄本则未经系统整理。本文对旧藏高山寺的古抄本进行考释 ,对抄写年代、抄写之人、抄本特点、校勘价值等提出若干新观点 ,可裨益于鉴真的基础性研究。 相似文献
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中华书局出版的点校本《续高僧传》偶有一些词句在校勘和标点上失当,因而影响文意的正确理解。现对该书卷一的六条校勘标点提出商榷和补充意见,供研究者讨论。 相似文献
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《孟子传》是宋代学者张九成的著作,由杨新勋先生整理为《张九成集》的一部分。文章在对校各本的基础上,以整理本为中心,就其校读出现的一些疏漏做出补充。 相似文献
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《僧宝正续传》和《南宋元明禅林僧宝传》相继辑录了从北宋末年到明末清初,前后近600年重要禅师的言行资料,弥补了以往灯录传记的缺失与不足,承续了《禅林僧宝传》,有其特有的风格和重要的史料价值。《僧宝正续传》和《南宋元明禅林僧宝传》的整理出版为学术界研究中国佛教史提供了重要的史料,以期推动相关学术研究的开展。 相似文献
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《文献》2005年第1期所刊拙文《况周颐和暖红室(汇刻传剧)——读况周颐致刘世珩手札二十三通》,刊出后细读,发现存在部分疏漏,特更正于此。刘世珩《汇刻传奇杂剧自序》云:"今垂二十年,刊成传奇杂剧三十种,附刊六种,附别行一种,《西厢记》附录十三种,《还魂记》附录一种,都五十又一种。"实际上《汇刻传剧》中只收了传剧十六种,附录十四种,附刊三种,别 相似文献
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雪域奇葩民族瑰宝──评介《格萨尔文库》（第一卷第三卷）王振华，赵兰泉《格萨尔王传》，是举世闻名的我国三大史诗之一，历来备受中外学者和专家的瞩目。近年来，《格萨尔王传》的整理研究事业发展很快，并取得了瞩目的成绩，在国际学术界为祖国争得了荣誉。为了展示《... 相似文献
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所谓中文旧刊,系指1949年10月以前我国出版的各类期刊。1833年广州出版的《东西洋考每月统计传》,是这类期刊中最早的一种,后来的如1868年的《万国公报》,《益智新录》等。十九世纪未叶,出现了一些 相似文献
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2003年《胡适全集》出版后,编者系统查阅了北洋政府时期的《申报》及《北京大学日刊》,从中捡得与胡适有关的一批新材料,于《历史档案》2004年第4期、2005年第1、2期连载.最近编者涉猎了北洋政府时期的其它出版物,又有所获.现以时间先后为序,将相关史料整理刊出,以供研究参考. 相似文献
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释智旭是明四高僧中最杰出者,由其弟子释成时整理的文集《灵峰宗论》对研究其佛学思想和明末清初佛教史有重要意义。该文集在其弟子释成时编次过程中,曾经删节和改动。本文通过对智旭文集《净信堂初集》和《灵峰宗论》的比对,说明《灵峰宗论》是智旭文集删节本而非足本。就被删节内容分析,牵涉了智旭宗教思想和生平事迹等多方面。 相似文献
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赵龙 《图书馆理论与实践》2012,(9):45-48,66
“笔记”作为一种独立文体,至宋代才日臻成熟.流传至今的宋人笔记大约有500余种,是宋代文献的重要组成部分,具有很高的文化和文献价值.清代开馆修《四库全书》时,四库馆臣从明《永乐大典》中辑录了37种宋人笔记.这些笔记多是旧本久佚或湮没不传者,或可补史传之阙、于考证有益者.此外,四库馆臣还对所辑宋人笔记做了大量的校证工作,为后人的深入整理与研究,打下了坚实的基础. 相似文献
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义净,中国佛教史上的著名僧人,一生曾数度赴西域求法,带回并翻译了大量佛教经典,被尊为“三藏”法师。此外他的著作《大唐西域求法高僧传》也因其内容与结构的独具特色和史学价值的丰富而广为流传。 相似文献
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汪原放先生是我国第一个用新式标点和分段整理中国古典小说的老一辈出版家。从1920年起至1926年,他标点、分段出版了《水浒》、《儒林外史》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等10多种古典文学名著,为祖国的文化出版事业作出了贡献。六十年代初,汪老退休之前,我在原上海出版文献资料编辑所与汪老同在一个编辑组学习,听他谈过有关当时标点古典文学名著的情况,还看过他撰写的100多万字的《亚东图书馆六十年》。我想借《编辑学刊》的一角,介绍汪老整理《水浒》等标点本的一些片 相似文献
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马王堆汉墓帛书《五星占》抄写在一幅高约48厘米的帛块上,出土时已经断裂为16大块及一些小的碎块,经过帛书整理小组的拼缀,现已大致复原②.《五星占》是现存最早的一部天文书,整理小组的释文一经发表③,就引起了中外天文史研究者的重视.由于帛书残损得比较严重,整理小组曾据《史记·天官书》、《汉书·天文志》、《唐开元占经》、《乙巳占》等一些相关传世文献,对帛书残缺的文字做了一些拟补. 相似文献
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今年3月,香港浸会大学传理学院院长朱立教授被暨南大学新闻与传播学系聘为客座教授,此后他每年都将定期到暨南大学进行学术交流。朱立教授长期从事新闻与传播学教育及研究,曾任《传播学报》(香港)、《新闻季刊》(台湾)、《亚洲传播学刊》(香港)的主编及国际中华传播学会会长,在海内外传播界享有声誉。受聘之日,朱教授在暨南大学作了一场精彩的演讲,题为《形象与传媒》。现将其演讲内容整理如下。希望读者借此对香港传播学者的观点有所了解,同时我们也期待深港传播学界的更广泛交流,以期推动新闻与传播研究的繁荣与发展。 相似文献
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郑玄所作《毛诗传笺》是研究《诗经》的经典之作,其版本流传问题极为重要.《毛诗传笺》的版本可分为三大类一为唐及唐以前写本,一为唐宋石经本,一为宋及宋后刻本.现据相关资料考察《毛诗传笺》的版本流传情况. 相似文献
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溯千古雅韵,成一脉源流——评《中国鼓词总目》 总被引：1，自引：0，他引：1
本文在对《总目》介绍、阐释鼓词概念的基础上从鼓词的整合性整理、鼓词整理中新概念的提出、鼓词进一步整理研究和未来发展诸价值趋向方面以及本书出版后在曲艺界产生的一些影响,对《总目》进行了较为全面的评价,意在给《总目》这本专题目录学著述一个恰当地学术定位,也为人们了解和利用《总目》提供了前提。 相似文献
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《宋史·艺文志》于范处义下著录"诗学一卷,又解颐新语十四卷,诗补传三十卷",而今存《诗补传》则只题逸斋,有一些学者推断逸斋《诗补传》即范处义《诗补传》,但均未提出充分的证据.王应麟、严粲多次征引《解颐新语》,这些文字与今存《诗补传》的相应内容相同,是证明范处义即《诗补传》作者的有力证据. 相似文献