共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
开国十大元帅之一的陈毅也被人们称为“元帅诗人”,他留下了数量众多的革命诗词,而且他的诗词意境深远,读来令人赞叹不已.在陈毅元帅的众多诗词当中,《梅岭三章》尤为特别,这三首诗是陈毅元帅在极端困难的情况下所写的.
1934年8月,陈毅在兴国老营盘指挥作战时不幸大腿中弹负伤.同年10月,中央红军在第五次反“围剿”斗争中失败,... 相似文献
3.
4.
九嶷山,因“舜葬九嶷”而千古闻名.据《史记》记载,“舜巡狩,崩于苍梧之野……葬于江南九疑,是为零陵”,“天下明德,皆自虞帝始”(《史记·五帝本纪》),“德自舜明”(《尚书·舜典》). 相似文献
5.
《中国典籍与文化》1994,(2)
张伯伟著,28.5万字,南京大学出版社,1993年3月版。 本书是建国以来第一部系统研究钟嵘及其《诗品》之著。全书由考论篇八章、资料篇五类及附录四篇构成。第一章“家世与生平”,据唐以前的史料订正了《新唐书·宰相世系表》及《钟氏家谱》的讹谬。并对钟嵘的生平作出合理的推论。第二章“《诗品》总案”论述了《诗品》一书的本名、条例、结构及主旨。从第三章到第七章是对《诗品》的具体剖析,探讨了该书的思想基础、理论渊源、批评方法及诗学体系。第八章“历代《诗品》学”,系统总结了此书在唐代至晚清的流传、影响及研究,并且对海外（包括日本、朝鲜及欧美）的“《诗品》学”予以述评。资料篇凡8万余字,自150种左右的史书、笔记、总集、别集和诗文评中广搜博采,汇成“钟嵘《诗品》集评”,为研究者提供了广 相似文献
6.
7.
8.
严遵《老子指归》不是伪书.今道藏本《老子指归》不仅有《指归》,也附有《老子》经文和注文.该注文通篇押韵,参其用韵特征和用字特征,可知作于西汉蜀楚之地,亦为严遵亲撰,也就是过去认为已经亡于六朝隋唐的“严遵《老子注》”.严遵《老子注》以析句和陈述义理为主,是“章句”体式中“句”的部分;而“指归”即“章指”,是“章句”体式中“章”的部分.故而《老子指归》当定名为严氏《老子章句》.由于东汉以后“注”体大行其道,导致两汉各种“章句”著作被肢解和删削. 相似文献
9.
严格地说,成语词典的书证应该具备这样两点: 第一,溯源。即第一书证应是最早的例证,如“民惟邦本”标《尚书·五子之歌》。“好学深思”举《史记·五帝本纪》。当然这只能在见到材料的情况下为之。像“当断不断,反受其乱”,在《十大经》出土(1973年)之前也只能引溯到《史记·齐悼惠王世家》。第二,书证数量应有二条以上,而且应注意排列不同历史时代的书证,以显示成语产生、发展、凝固的过程。这同样受材料知见数量的制约。因此,即使从书证这一个方面说,编纂一部完善的成语词典实在不是轻易的事,它需要广泛的发现和深厚的积累,需要长时间的努力。在已出版汉语成语词典中,《中国成语大辞典》(上海辞书出版社1987年版,下称《辞典》)是收词最多的一种,一万八千条。但从词典编纂学的角度来看,收词数量宏富并不是最值得称道的,重要的是编写原则和体例要求。《辞典》凡例第五条说:“一般都用书证一至三例,辅助说明成语的含义、用法及其源流演变。” 相似文献
10.
元马端临《文献通考》（中华书局影印本）卷六二《职官考·提举市舶》：“绍兴十九年，张闽言：福建、广南各置务于一州，两浙舶务乃分建于五所。” 相似文献
11.
《北海十二石记》(载《长岛县志》)是苏东坡的记石散文名作,也是关于北海长岛石的扛鼎之作.该记作于1093年,也就是“五日登守”苏东坡,离开登州8年之后,回朝任礼部尚书,又至定州任上所作,离吴子野游登州也有二十四年之久.
苏东坡在《北海十二石记》里写道:“登州下临大海,目力所及,沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛.惟沙门最近,兀然焦枯.其余皆紫翠峻绝,出没涛中,真神仙所宅也.上生石芝,草木皆奇玮,多不识名者.又多美石,五采斑斓,或作金文.熙宁己酉岁,李天章为登守,吴子野往从之游. 相似文献
12.
13.
《九歌》是屈原被流放沅湘后对民间祭祀歌进行加工润色而成。它虽然是一组祭祀神灵的乐歌,但透过诗歌里对时光易逝的慨叹、对生命无常的悲凉、对美好消失的忧伤,也能看到诗人自己的情感体验。它记录着屈原流放时的悲苦情怀。 相似文献
14.
《九歌》是屈原被流放沅湘后对民间祭祀歌进行加工润色而成。它虽然是一组祭祀神灵的乐歌,但透过诗歌里对时光易逝的慨叹、对生命无常的悲凉、对美好消失的忧伤,也能看到诗人自己的情感体验。它记录着屈原流放时的悲苦情怀。 相似文献
15.
16.
17.
袁同礼、翟理斯(Lionel Giles)、大卫·赫利韦尔(David Helliwell)的著作提到梁启超曾从英国购回过五册或七册《永乐大典》,这些说法是错误的.事实上,应该是叶恭绰而不是梁启超于1919年夏天从英国伦敦购回了五册《永乐大典》.除这五册外,叶恭绰还曾收藏有另两册《大典》.这七册《大典》,其中三册现藏中国国家图书馆,四册现藏台北“国家图书馆”(原台北“中央”图书馆). 相似文献
18.
传世本《於陵子》共十二篇,由短章故事组成,旧题战同齐陈仲著。前人多以此书为明人姚士舞所伪,如王士祯、姚际恒皆持此说。今人张秀兰《於陵子辨伪》更从文辞、思想等方面证明此书非陈仲所作。林庆彰先生《丰坊与姚士舜》“《於陵子》考辨”一节又从“旧志不著录”、“后人不征引”、“记事讹误”、“袭用后世名词”、“抄袭他书”等五点,详细举证⑧,是书之非先秦故籍,殆可定谳。 相似文献
19.
20.
戏为论诗绝句三十一首 总被引：1，自引：0，他引：1
候人一曲起南音， 燕燕楼台感慨深。 万古中华两诗祖， 玉钗敲断作长吟。 《吕氏春秋·音初》“禹行功见涂山氏之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：候人兮猗。实始作南音。”又曰：“有氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘，二女爱而争博之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞不反。二女作歌，一终曰：‘燕燕往飞。’实始作为北音。” 帝载卿云事总疑， 黄歌断竹绝微辞。 何须写集三千卷， 万世留传两字诗。 存世之上古诗章，如《卿云歌》、《帝载歌… 相似文献