论经济文化类型转变对民族过程的影响——以裕固族为例

经济文化类型的转变影响着民族的变异和进化,经济文化类型的转变不仅使维吾尔族和裕固族走上不同的民族发展道路,而且使生活在黄泥堡和肃南的裕固族在进化过程上体现出明显的非均衡性,它是裕固族民族过程的深层次动因.     

论裕固族非物质文化遗产保护与传播中的媒介策略

裕固族是我省独有的一个少数民族,有着独特的民族传统文化。但由于裕固族人口较少,其民族文化发展本身具有脆弱性。近年来,随着民族经济的发展,社会的开放,特别是各种传媒技术的广泛应用,各民族文化交流日益密切,相互间融合渗透加剧,裕固族文化特别是裕固族非物质文化又出现濒危性。大众传媒作为文化传播的重要工具和载体,有义务和责任承担起少数民族文化的保护和传承任务。因此,媒介要通过提高从业人员的民族文化素质、强化媒介的议程设置、增强民族文化传播中的价值内涵、创新民族文化传播的方法和模式等,加强裕固族非物质文化遗产的保护、传承和发展。     

裕固语教学实践活动研究报告——以肃南裕固族自治县大河乡西岭村培训班为例

由于在历史发展中,裕固族遗失了本民族的文字,转而用口头传承的方式来传承民族文化,语言成为了民族文化传承的最根本和最重要的载体。由于裕固族人口稀少,加上历来在众多大民族夹缝中求生存的边缘化境遇,裕固族传统文化始终处于一种衰退的状态。近年来,随着全球化和现代化影响的深入,日渐式微的裕固族传统文化更是处于濒临消失的边缘。为了抢救和保护濒危的民族文化,我们采取到裕固族牧区生产一线举办母语传承培训班的形式,来探索人口较少民族传统文化保护传承的新路径,为在整个裕固族地区推广积累经验。本文就本次实践活动进行了专题研究。     

浅谈甘肃裕固族民间舞蹈的风格特征

每一个文化悠久的民族在漫长的历史长河中都形成了属于各自的生活习惯,每一个民族都有属于本民族传承下来的反应本民族的文化特性、民俗风情和生活习惯的舞蹈。其中作为甘肃特有的少数名族之一的裕固族,则是一个有着古老灿烂文化的北方少数民族,并且还是回纥后裔中的一员,由此必然也有着底蕴深厚、多姿多彩的民族民间文化。因为裕固族文化的传承都是靠祖祖辈辈言传身教并没有留下文字,所以其中最能够生动、贴切的体现裕固族传统文化的就是舞蹈,是流淌在裕固族人民的血液中。从而显露出裕固族的传统文化、风俗民情、宗教信仰和文化审美,以及深藏在裕固族人民心中的民族精神。     

裕固族传统体育文化解读

裕固族是中华民族的成员之一,其民族体育丈化是构成中华民族博大文化的重要资源.笔者通过查阅大量的文献资料和参观走访,论述了裕固族传统体育文化的起源和开发现状以及如何利用裕固族传统体育文化促进拳民族经济,并将这些传统体育项目引入到学校体育教育当中.     

新世纪裕固族文学的精神指向

裕固族文学既是对裕固族民族历史的再现,又是对本民族文化与民族精神的重铸。新世纪裕固族文学具有追忆民族历史、守望游牧文化、弘扬民族精神、重建和谐家园的精神指向。裕固族文学是中国少数民族文学精神版图中不可或缺的一部分,具有独特的思想价值。     

思考·实践·真知:人口较少民族教育研究的一项新成果——《裕固族聚居区学校教育特色研究》述评

《裕固族聚居区学校教育特色研究》一书的出版发行是人口较少民族教育研究发展和创新的新成果之一,也是裕固族教育研究的标志性成果。本文通过对该著作进行述评,力图使人们了解本书对裕固族教育研究以及人口较少民族教育研究的学术价值和文化意义。     

肃南裕固族自治县民族音乐教育浅议

肃南裕固族自治县是裕固族的主要聚居地,也是裕固族歌舞文化的主要传承地.近年来,受市场经济飞速发展、游牧环境恶化以及城镇化进程加快等因素的影响,裕固族歌舞文化面临着不可回避的传承困境.肃南县的学校音乐教育在保护和传承裕固族歌舞文化方面取得了一些阶段性成果.与此同时,有必要营造更适于民族文化生存的生态环境.如培养民族音乐师资、创造良好的视听环境等,以巩固这些成绩并推动其可持续发展.     

裕固族文化融入国家基础教育课程体系问题的调查研究

裕固族是中国人口较少民族之一。裕固族文化融入国家基础教育课程体系的探索性实践,主要集中在裕固语教学试验和与民族文化传承有关的校本课程开发上,目前仍存在学校教育中惟分数主义倾向明显和民族文化融入学校课程的校际差异明显等问题,应以转换视角、加强交流、制定政策、均衡发展为对策。裕固族地区与民族文化传承有关的基础教育课程改革已经取得引人瞩目的成果,但实事求是地稳步推进仍然是解决裕固族文化融入国家基础教育课程体系问题的基本策略和思想指针。     

裕固族民间文学整理研究的成就及问题

裕固族长期与周边各民族文化交汇相融,铸就了裕固族多元的传统文化,这一切都充分体现在裕固族丰富多彩的民间文学中。基于裕固族民间文学之上的语言、文学、民俗和历史研究,是裕固族研究重要的组成部分之一,对其进行反思研究是非常必要和必须的。     

裕固族习惯法在现代社会的价值功能

裕固族是甘肃特有的少数民族,在长期的社会生活和历史变迁中,裕固人形成了自己的价值观念和文化习俗,并以此来规范社会关系,这就是裕固族习惯法。传承至今,裕固族习惯法在弘扬民族文化,提倡民俗道德,维护本民族共同利益以及法制建设补充方面发挥了重要作用。深入研究和整理裕固族习惯法,具有重要的理论意义和现实价值。     

肃南裕固族地区发展民族旅游的可行性调查研究

裕固族文化长期以来受到国内外学者的关注,不仅因为这个民族文化多元性、边缘性、复杂性的特点,更多在于其面临消亡的危机因素。在旅游业突飞猛进的今天,民族旅游对民族文化的传承和保护无疑给裕固族带来了契机。     

对裕固族祭鄂博仪式的社会学分析

民族文化是不同民族在其特定的地域和特定的历史环境中形成的价值观和行为规范以及其行为成果的历史积淀.而民族节日、习俗是民族文化的重要载体,作为一种文化仪式性的活动形式,我们不仅要设法了解其经历了怎样的历史过程而形成的,更需要探究在社会学中的意义.本文旨在从社会学视角对肃南县裕固族的祭鄂博仪式进行阐释,说明裕固族社会的构成要素、仪式的社会表现、社会功能和对传统文化的保护.     

裕固族学校教育功能的社会人类学分析

在田野调查和有关文献分析的基础上,对裕固族学校教育功能进行较为深入的、整体性的社会人类学分析后发现:裕固族学校教育应该有两个基本的功能,一是传授现代社会主流文化知识,促进社区发展,使学习者适应主流社会生活,并通过筛选和分配实现向上的社会流动;二是传承本民族文化,使学习者通过文化濡化适应所在社区生活,从而维系民族认同和所在社区的存在与稳定。     

传承、交流与发展:“裕固族文化发展学术研讨会”综述

由中央民族大学985文学中心、河西学院、肃南县人民政府三家联合举办的"裕固族文化发展学术研讨会"于7月22日至25日,分别在肃南裕固族自治县和河西学院召开。与会学者就裕固族的历史、文学、民歌、语言、文化变迁、民俗、教育、宗教文化和社会发展等方面的问题展开了讨论。这次会议对裕固族文化研究的可持续发展起到了一定作用,同时也为民族文化传承和地方经济振兴提供了新的思路。     

谈民族地区乡土文化的传承——裕固族地区校本课程的开发利用

肃南裕固族地区的裕固民族,是一个只有口头语言而没有书面文字的民族。过去由于经济﹑地理条件等方面的原因﹐无法使用文字等工具去记录﹑保存他们在漫长的发展历程中所获得的知识﹑经验和所创造的各种文化。如今生活中所表现的传统文化的痕迹,一般都是靠行动﹑语言传播和继承而来的。在生活环境日新月异发展的今天,裕固族传统文化的生命力就显得相对脆弱,那么,     

裕固族传统体育文化资源的调查研究

为进一步全面了解、开发、传承和保护裕固族传统体育文化资源,文章采用田野调查、实地访谈等研究方法,对裕固族传统体育文化资源的数量、类型、特征及生存现状进行了全面梳理和系统调查,进而针对裕固族传统体育文化资源具体推广和开展过程中存在的问题,提出切实可行的发展策略与实施建议.     

“两次葬礼”与“三次告别”：裕固族大头目部落火葬仪式过程及其社会功能探析

裕固族大头目部落原驻址在今甘肃省肃南裕固族自治县康乐乡西牛毛、巴音、康丰、红石窝等地。历史上裕固族文化受到周围各民族影响,形成多元文化特点。裕固族大头目部落丧葬仪式独特,通过分类描述和火葬仪式分析,可以看出裕固族大头目部落火葬仪式过程由"三次告别"完成且存在"二次葬"文化现象。其火葬仪式具有原始信仰与宗教信仰相结合的复合特点,具有文化整合、继承发展、组织调节等社会功能。     

裕固族民族音乐的保护与传承分析

我国是由56个民族构成的,裕固族就是其中一个传承比较久远的,比较古老的少数民族。由于裕固族的文化比较特别,尤其是裕固族的音乐,他们的民歌音乐具有裕固族的民族特色,在歌声中,充满了裕固族浓浓的生活气息。但是裕固族年老的歌手逐渐离开人世,而年轻的裕固族人,受到外界环境的干扰,继承民族音乐的人越来越少但是随着时代的发展和进步,裕固族的民族音乐正面临消失的危险。所以,要传承裕固族的民族音乐文化,就要做好保护措施。     

裕固族

裕固族是我国人口较少的民族之一。他们主要聚居在甘肃省张掖地区南裕固自治县,使用裕固语,属阿尔泰语系,没有本民族文字,一般用汉字。裕固族有着悠久的历史和古老的文化。本期“品读中国”。小编就带大家品读一下裕固族。