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周娜 《作文成功之路(高中版)》2011,(5):47-47
有了源头活水,才有江河的澎湃;有了文化根基,才有民族的繁荣。面对世代相传承载华夏文明的传统节日和新潮时尚名目繁多的进口节日,我们是否应该思考一下:哪里才是我们的根,我们应该做些什么?把根留住,只为那骨子里流淌的龙的血液,只为那共有的黑头发、黄皮肤。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2018,(2)
南高北低的地形、山地为主的地貌、丰沛充足的雨量造就了江西山水润如酥、美如画,远近高低各不同的独特风光,形成了峰险谷深、云腾雾奇、瀑巨泉温、湖光辉映的比较优势;悠久的历史、丰厚的人文又使江西的山水融古今高僧、书院瀚香、名士妙文、建筑艺术、民俗风情、政治风云于一体,形成了层次鲜明、错落有致的山水文化。自然景观与人文景观相映成趣的江西山水极具审美价值,既可以徜徉其间,体验天人合一的美妙境界,又可以寄情山水,满足人文寻踪的审美需求。 相似文献
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甜老虎 《小溪流(作文画刊)》2010,(9):33-33
(本问题由湖南邵阳胡芊芊提出)松树的叶子像针,是因为它是个魔法缝纫铺。甜老虎从前的武士打完胜仗回来之后都有一个习惯,就是把自己的剑挂到松树上以显示自己的功绩,后来松树上挂的剑多了就变成了松树的叶子,但是它还一直保留着剑的形状。 相似文献
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民国时期政治人物多具有书法才能,这种书法艺术才能是由于传统文化的影响、个人的努力与实践的促进等三个方面形成的。传统文化的影响可分为传统教育、旧学功底和传统情节;个人的努力可分为个人的勤奋练习和理论上的钻研;实践的促进可分为政治活动直接促进与间接促进。 相似文献
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惠剑 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(6)
传统山水画艺术是中国艺术精神的重要载体之一,其自然观充分体现了艺术自然与山水自然的和谐妙契的关系,反映出传统山水画家肉体与精神上的"天人合一"的审美追求,并为人类的生存与发展提供了一定的启示意义.随着时代的发展与科技的进步,人类得到发展的同时却破坏了自身的栖息之所,也破坏了传统山水画所折射出的艺术自然与山水自然的和谐关系. 相似文献
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“你瞧,这棵松树都几百岁了!”“哇,真神奇,它竟能在这石缝中生长!”“它怎么生长在悬崖峭壁上呢?”来黄山游玩的客人,看到我总会惊奇地发出这样的感叹。好吧,那我就来讲一讲我的成长历程。起初,我是一颗小小的松树种子。一天,我在睡觉时被一只小鸟带到了石缝中。 相似文献
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靳心语 《故事作文(高年级版)》2013,(6):80
今天早上阳光不错,妈妈带着我和姐姐去松树塘滑雪。一进入松树塘,寒冷的风就扑面而来,冻得松树直发抖,抖落了身上的雪。虽说今天很冷,但来滑雪的人可不少。经过一番精心打扮,已迫不及待的我们来到了雪山顶。站在山顶往下看,一棵棵苍翠的松柏就像一个个威武的解放军战士,一只只鸟儿从空中悄然 相似文献
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朱洪玉 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(2):151-153
在中国自然山水作为独立的审美对象,约始于魏晋南北朝时期。社会越现代化,人们对自然山水便越向往,自然山水的审美活动便越发凸现于人们的精神文化生活中。简谈自然山水的审美特征及审美作用。 相似文献
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程金福 《安徽广播电视大学学报》2004,(1):121-124
本文以为,道家自然人格理想和儒家伦理(道德)人格理想相对而立.魏晋士人发现了自然山水,从而救治了先秦道家人格理想在践行过程中的“病态“.也促成了自然山水成为中国古代士大大安顿现世人生的精神家园.这一点在今天仍不乏现实意义. 相似文献
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在北宋崇尚老庄、佛教的文化思潮中,苏轼作为北宋"尚意"书风的领袖人物,他的理论创见和艺术实践多由老庄的"自然"审美思想而发,并且融入到自身的艺术风格和内在的精神气质上。通过对苏轼书法"自然天趣"观进行探究,可发现"自然天趣"观贯穿着他毕生的学书之路,其书初无意于佳乃佳尔、"神逸"说、精能之至反造疏淡、熟后求生、不直率流滑,留得住笔、用墨浓而润等观点与"自然天趣"观息息相关,对北宋的"尚意"书风的发展产生了重要的影响。 相似文献
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舒韶雄 《江西教育学院学报》2004,25(2):106-109
苏轼作为书法"宋四大家"之首,其成就十分显著。他的书法美学核心思想是尚自然。在其书法美学思想体系的构建中,"自然"的内涵不断充实,外延不断扩展,包含着本与末、道与艺、人品与书品等本体论范畴和创作论上的无意于佳、放意自适状态以及风格论上的自然平淡。他的书法成就正是他书法美学思想的具体体现。 相似文献
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少儿书法艺术,作为青少年素质教育的一项重要内容,可以从小培养孩子的艺术素养,陶冶高尚的情操,为将来的全面发展打下良好的基础.少儿书法艺术的重要性主要体现在以下几个方面. 相似文献
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对中国山水自然中的自然景物三种的表现和功能形态进行了分疏,又主要探讨了其中写自然“真意”及诗人幽深心灵境界的自然山水诗,对其发展脉络进行了梳理,阐述了其从《诗经》时代至盛唐的走向成熟的发展历程,从而在一定程度上揭示了这类诗之所以能自素朴到色相丰满到渊然层深的主观原因 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2013,(5):55-57
【有关松树的成语】苍松翠柏——苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。松柏之寿——比喻像松柏一样长寿。松柏后凋——寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。玉洁松贞——像玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。 相似文献
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山水清音之中隐含着的,是晋人的“自由之心”。在生存愿望受到社会环境压抑,生命自由得不到实现的时代,晋人“发现”了山水这一精神自由的寄寓之所。于是,融入山水的他们,在对精神自由的假想中,满足或者说化解了内心对生命自由的渴望,而这一满足的实现,凭借的就是一种审美的自由。自然与自由,二者在深处是紧密相连的。 相似文献