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正名、宽猛相济、道德教化构成了孔子治国之道的基本要素。孔子治道思想中强调秩序,崇尚德政,主张中庸之道。故在稳定社会秩序,调整统治阶级内部和外部矛盾中能发挥有效的作用。本文试图用现代政治学的原理诠释孔子的治道思想,旨在为当代中国政治管理提供启示和借鉴。 相似文献
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正名、宽猛相济，道德教化构成了孔子治国之道的基本要素，孔子治道思想中强调秩序，崇尚德政，主张中庸之道，故在稳定社会秩序，调整统治阶级部和外部矛盾中能发挥有效的作用，本试图用现代政治学的原理诠释孔子的治道思想，旨在为沼代中国政治管理提供启示和借鉴。 相似文献
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高文强 《武汉职业技术学院学报》2003,2(1):24-26
现代西方语言哲学的研究,实可溯源至古希腊哲学。不过,如果我们对中国古代哲学作一番考察,就可以发现,中国古代哲学中同样存在现代语言哲学的萌芽。本文正是从此点出发,考察了“言不尽意”论的现代哲学意义。并通过分析力图勾勒出其与现代语言哲学的共通之处及其不同特点。 相似文献
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“今天的中国是历史的中国的一个发展 ,我们是马列主义的历史工作者 ,我们不应割断历史。从孔夫子到孙中山 ,我们应给以总结 ,继承这一份珍贵遗产。”(《毛泽东选集》第二卷 P5 2 2 )社会主义市场经济的发展 ,精神文明的建设 ,需要建构新的理想人格 ,为此对孔子理想人格进行研究的同时必须是一种现代诠释 相似文献
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“思无邪”为孔子“净化论”音乐美学思想的具体体现,应理解为反邪归正,不虚假。《诗经》对郑卫之音的保留证据可信。 相似文献
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布伯的"我—你"思想把他人、他物看作是与自己同样独立、自由的主体。这是一种以仁爱相待、互为主体的思想,其中蕴涵着对"利他"思想的独特见解。孔子的"利他"思想正是"我—你"关系的体现,"仁"的实质就是"我—你"关系,"忠恕之道"是"我—你"关系的实践,它超越"人"与"己"的对立和利益的冲突,实现人与人的情感交融。 相似文献
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叶春雷 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(2):18-20
庄子“言义观”的核心思想可以归纳为“得意忘言”，庄子追求的理想之境是“无言”。庄子的这种“言义观”使得中国的传统艺术富于简淡、空灵以及深刻的暗示性。 相似文献
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焦新顺 《新乡师范高等专科学校学报》2012,26(6)
孔子在对三代历史以及他所处的春秋时期的社会状况进行考察后,利用前人的知识成果,从自然入手去研究生存于自然环境中的人,关爱人的生命、生存、尊严,阐发人生的意义,关注人与人、人与自然的关系,至此,人文思想和人道观念成了孔子思想的中心,也成为中国哲学的主旋律。孔子认为,人的一生应该效法自然,以天地之道指导人道,他提出了天人合一的和谐人生思想。他所注重的修身体仁的道德境界、道济天下的崇高理想、尚义奉献的价值取向、豁达乐观的生活态度、善与人同的和谐人际关系等,在建设和谐社会的今天仍有着极其重要的现实意义。 相似文献
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以孔子思想为代表的儒家优秀传统思想与现代教育思想的融合,是提高学校德育成效的重要途径。要达到融合,除了通达古今之外还需在此基础上尽力寻找两者的相融点。文章立足于“修身”的具体内容思想品德的形成与发展,从知情意信行五个维度分别得出相应的现代德育启示,即以古释今、返回经典、启发自觉、探寻载体和知行统一,作为两者相融点的初步探讨。 相似文献
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梁振杰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(2):69-74
“君君，臣臣，父父，子子”是孔子“正名”思想的重要表述。考察孔子原意主要是针对统治者而言的，要求君要行“君道”，强调的重点在“君”一方。今天所说的“君臣、父子、夫妇”尊卑等级思想并非孔子思想的本来面貌，是后儒对孔子思想的过度阐释，是对孔子思想的偏离和歪曲。 相似文献
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苏格拉底终生倡导"精神助产术".比他早约80年,孔子提出了启发式教学思想.之后,孟子、朱熹、王夫之都对此作了重要发挥.助产式与启发式教学思想历经数千年仍然有着强大的生命力,原因在于它们符合教学规律,体现了教学过程中教与学的辩证法,即既注重发挥教师的主导作用,又注重激发学生的主观能动性;正确处理了"渔和鱼"的辩证关系,侧重了学生自学能力、创新能力、综合运用知识能力的培养;恰到好处地把握"引与发"的辩证关系,主张教师应在"引"字上下功夫.近几年,有学者提出的"过程启发式教学模式"就是对苏格拉底、孔子教学思想的重要发展. 相似文献
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孟子性善论评析 总被引：3，自引：0，他引：3
丁春荣 《思茅师范高等专科学校学报》2000,16(1):20-24
孟子的伦理学思想,在我国古代丰富多彩的伦理思想史上,占据着突出的地位.科学地评价他的伦理学思想特别是思想体系的核心--"性善论"学说,对于我们今天批判地继承历史文化传统有着较强的理论和现实意义. 相似文献
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邓子纲 《湖南第一师范学报》2007,7(1):63-66
家庭是我国古代社会最基本的社会元素,家庭关系是社会关系的基本构成要素与源头,家庭和睦是社会和谐的基础和前提。儒家耕读传家的思想及其教化实践,既体现了中国优良的家庭美德,又维护了社会家庭的稳定,促进了社会的发展。其中包含的以勤劳俭朴、勇毅刚强、知书达理、和衷共济为主要内容的耕读文化具有普遍的价值与意义,对我国现时代的社会主义精神文明建设,全面构建和谐社会,具有重要的借鉴作用与启示意义,值得我们不断发掘和清理。 相似文献
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曾宪年 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(4):50-52
社会和谐,是中华民族几千年的梦想和不懈的追求.这一点在中华民族最古老的典籍<尚书·尧典>就已充分体现,从现代行政学的角度全面阐释<尚书·尧典>蕴涵的行政和谐思想,以求推陈出新,古为今用,对今天全面构建和谐社会仍有现实的启示作用. 相似文献
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邵军 《河南广播电视大学学报》2002,15(3):19-20
孔子“信“伦理观念中的取信于民思想、诚实守信思想、信以待人思想,对现代企业管理以及职业道德建设具有重要的现实意义.把中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合,是我国企业文化建设发展的方向. 相似文献
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孔子作为"至圣先师",生活在春秋"人"的发现时代,通过对"人"的思索和实践,在"人之为人"、"人之范式"、"人之理想境界"、"人之处世方略"诸方面,有着里程碑式的建树。这些"人本"滋养,对于新世纪的国人不无裨益; 摆上世界现代文明平台,对整个人类的生存环境及其质量也是一种净化和提升。 相似文献
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《论语》的编纂距今已有2 000多年的历史了。但是,细读《论语》,品味孔子仁学思想,仍有现代人应该汲取的大智慧。面对市场化、科技化、信息化、全球化大潮,现代人变得越来越功利化、实用化、物质化。孔子仁学思想,对现代人修身养性、调节心理、塑造人格都有重要意义。 相似文献