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《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类,比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下,受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的境况下进行了积极的探索。另外,官府禁戏、戏价低廉、伶人地位卑下等现象也体现了艺人艰难的生存处境。 相似文献
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从《心坚金石传》到《霞笺记》,同一故事在不同文体当中发生的变异体现在人物的设置和扩容、情节结构的改动、主题思想的变化上。故事结局的易悲为喜所体现的文化内涵正是中国传统戏剧对于大团圆结局的热衷。 相似文献
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周相录 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,19(1):65-70
《莺莺传》研究一直是无稹研究的热点，张生即元稹自寓是大多数数学者都认可的观点，而吴伟斌先生发表了一系列文章，极力反对自寓说。事实上，《莺莺传》是一篇自传性小说，吴氏用小说性否定自传性显然是不可取的。而且，吴氏对元稹恋爱的考订存在明显失误，其学术批评方法也很不规范。 相似文献
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舒韶雄 《湖北第二师范学院学报》2011,(12):43-45
作为明代早期白话材料,《三遂平妖传》是研究近代汉语尤其是明代汉语不可多得的资料,在汉语词汇史上有着比较重要的地位。全书语言质朴,主体上是流畅自然的明代口语,很多语言现象表现出较强的时代特征。《三遂平妖传》中有一些未被《汉语大词典》收录的新兴词义。这些新兴词义,有的沿用至今,成为现代汉语词汇的一部分。新兴词义的抉发,对汉语词汇史的研究和词典编纂修订大有裨益。 相似文献
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刘玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(4):72-76
王鸣盛《十七史商榷》对“求实观”的孜孜以求深刻体现在其序文、考证和史评三方面。序文声明了其“求实”宗旨;考证目的在于究“史文”之实;史评则应以史书能否“著其实”为裁量标尺。 相似文献
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在实习前夕备课时，笔者发现人教版《中国近代现代史》上册(2003年版)第三章第四节《中华民国的成立》中有一处引用错误的史料．这处史料是： 相似文献
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2000年秋季使用的全日制普通高级中学教科书(试验修订本)《中国近代现代史(必修)》(以下简称新教材)所设的专栏文献资料、介绍的不同学术观点、节后或章后“阅读与思考”专栏，尤其是新增加的活动课，为高一历史教学中培养学生创造性思维能力提供了更为广阔的前景。那么在教学实践中如何利用新教材的这些有利条件，加强对学生创造性思维能力的培养?本方试作一初步探索。 相似文献
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王毅 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(4):556-558
正专书语言研究是语言学本体研究的重要基础。从上个世纪80年代开始,随着汉语史研究工作的全面展开,近代汉语在汉语史上重要地位,引起了越来越多语言学者的重视,以专书语言研究为突破口,由点及面,由面串史,可以很好地揭示近代汉语在汉语史上起到的桥梁作用。只有专书的语言面貌清楚了,汉语史的面貌才能更明确。作为一部专书研究成果,《〈醒世姻缘传〉方言词历史演变研究》是作者晁瑞集十年之功而成的词汇学、语法学著作。 相似文献