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本文主要对当代中国先进文化与中国传统文化加以精密的甄别.从内涵、特征和功能等方面入手,对二者加以比较,不难发现当代中国先进文化与中国传统文化之间有较大的差异,二者本质上是不相容的,但是中国传统文化中又确实存在着可供当代中国先进文化借鉴的积极成果.推进当代中国先进文化的建设进程,必须以"三个代表"重要思想为指导,对二者加以甄别,立足当代中国实际国情,发扬传统民族文化中的优秀成果. 相似文献
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当代中国已经融入了全球化的滚滚浪潮之中,同时当代中国先进文化融入全球化的进程也在进一步加快,这对当代中国先进文化既是现实的发展机遇又是严峻的挑战.应对挑战就必须建设当代中国先进文化,要建设当代中国先进文化就必须坚持正确的文化建设方向、放眼全球构建文化创新体系、改革管理体制、利用网络资源推动当代中国先进文化的国际传播. 相似文献
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毛泽东新民主主义文化思想是中国新民主主义革命时期我党的指导思想.也是中国革命取得胜利的强大思想武器,代表了当时中国先进文化的发展方向,并为当前中国先进文化建设奠定了坚实的基础,提供了宝贵的经验。 相似文献
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朱晓琴 《商洛师范专科学校学报》2006,20(1):81-83
发展当代中国先进文化,“就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”作为公益性文化事业的图书馆,是传承当代中国先进文化的重要枢纽,是传播当代中国先进文化的重要阵地,也是当代中国先进文化发展的重要力量。其重要地位不仅关系到图书馆事业的改革与发展,也关系到中国特色社会主义文化建设的发展和进步。 相似文献
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党和人民自五四运动以来建设和发展先进革命化的进程,表明了遵循中国化的前进方向和建设中国先进化具有极端的重要性,尊重革命化自身的特点和价值,按照先进化发展要求正确对革命化传统;按照以德治国的要求,吸收并弘扬革命道德传统,形成与社会主义先进化相一致的伦理思想、价值观念和道德规范,努力创造既有地域特色、民族特色,又具有时代特色的老区新化,是弘扬革命化传统的一个重要内容。 相似文献
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今天讲的题目比较大 ,叫《中国传统文化与当代文化建设》。为什么讲这么大的题目 ?因为我和朋友们最近一直在思考这个问题。现在 ,2 1世纪第一年已经快结束了 ,在这个时候 ,我们想得最多的是过去这一百年。过去的一百年 ,对中国来讲确实是苦难深重的一百年 ,也是我们奋斗不息的一百年。在这一百年以前 ,我们中国无论如何还维持着一个老大帝国的地位。那时的中国人不管是懵懵懂懂的 ,还是比较明智的 ,都觉得我们是一个真正的“中”国。这个中国是一个中心 ,别人围绕着我们。只是在过去这一百年里 ,才知道地球是圆的 ,不知道谁是中心。起码我… 相似文献
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范大平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)
民俗的特征和功能、中国传统民俗的特殊性以及中国农村社会的特点 ,决定中国传统民俗对中国农村文化建设具有特殊的作用和影响。中国当代农村文化建设 ,必须正确对待中国传统民俗 ,坚持既继承优良传统 ,又移风易俗 ,树立农村社会主义新风尚。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
伴随着社会主义市场经济体制改革的逐步深入,我国传统文化面临冲击和挑战的严峻局势逐渐凸显。党的十八大召开以来,习近平充分重视文化建设工作,尤其注重发挥优秀传统文化的积极作用。因此,新时期深入了解中国传统文化的内涵和基本特征、社会主义先进文化建设要处理好传统文化同几种文化的关系以及党的先进文化建设要扬弃传统文化等重要内容,对剖析传统文化与先进文化建设的关系并以此为基石指导党的文化建设工作具有重要意义。 相似文献
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中国传统民俗与当代中国农村文化建设 总被引:4,自引:0,他引:4
范大平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(4):23-26
民俗的特征和功能、中国传统民俗的特殊性以及中国农村社会的特点,决定中国传统民俗对中国农村文化建设具有特殊的作用和影响.中国当代农村文化建设,必须正确对待中国传统民俗,坚持既继承优良传统,又移风易俗,树立农村社会主义新风尚. 相似文献
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曹亚芳 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(3):1-3
现代性的发展经历着一种全球化的过程。在这一过程中,追求利益最大化的主观目的,既促使了民族历史向世界历史的转变,也引起了文化焦虑。无可否认的是,传统文化作为一种宝贵的资源,可以在一定程度上改变或减轻这种文化焦虑。通过对传统文化的重新阐释使其获得新生,是传统文化在社会转型期进行现代化转化和发展的必由之路。为此,本刊特约请陕西省社会科学基金项目“转型期中国传统文化的现代转化”(05C003Z)课题组成员,撰写了此组笔谈,希望有助于促进传统文化的研究。 相似文献
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李振华 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(3):92-95
先进文化是人类文明进步的结晶和社会前进的精神动力。当今世界,文化与经济、政治相互联系、相互渗透、相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。 相似文献
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刘步俊 《山东教育学院学报》2012,27(1)
中国传统文化源远流长,并且具有鲜明的特质,它在提升古人的人生境界、促进传统社会和谐发展等方面曾产生过重要作用。随着经济全球化趋势的增强以及世界范围内多种文化的交流与碰撞,当代中国社会的价值标准也趋于多样,甚至产生了许多不良的价值观念。为了能建立起适合当代社会需要的合理价值观,我们有必要将目光投向中国传统文化这一沃壤,从传统中汲取智慧,更好地服务于当代社会的经济和文化建设。 相似文献
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当代中国社会发展的时代定位是全球化背景下实现传统社会向现代社会的转变。在这个历史任务的完成过程中,具有超稳定结构的中国传统文化遭遇到了现代性的冲击和消解。如何构建当代中国人对传统文化的认同将是一个紧迫而又复杂的问题。 相似文献
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中国传统法律文化与当代法制建设 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡虹 《泰州职业技术学院学报》2005,5(5):31-33
中国传统法律文化经历了数千年的发展历程,为后人留下了丰富的文化遗产.应当科学分析中国传统法律文化不同遗产的性质,结合我国的实际情况决定取舍,将其中合理因素加以继承和改造,为现代的法制建设服务,实现传统法律文化自身的现代化. 相似文献
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国学的基本内容是经、史、子、集,国学的基本精神是民本意识、良知实践,国学实践的至境是真、善、美。国学教育的现代化就是引领"马克思"与"孔夫子"共存共荣的思想文化现象,当代语文课程完全具备了这些条件。国学教育的语文课程化,就是通过培养青少年的中华信仰,发展青少年的良知情感,塑造青少年的中华人格,崇尚承载国学文化的中文尊严,在有国学知识内涵、有思维建构过程、有审美体验活动、有言语产品生成的中文实践中,把中文道路延伸向五洲四海。 相似文献
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文化是人的活动对象化的结果,是人的本质力量实现的自我证明。判断文化的先进性。要坚持历史尺度和价值尺度的统一。当代中国特色先进文化的基本内涵应包括三方面:马克思主义中国化——理论指导与实践指南;中国传统文化现代化——历史渊源与现实土壤;世界先进文明民族化——兼容并蓄与和谐共荣。 相似文献
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丁永华 《黔南民族师范学院学报》2015,(3):90-94
儒学是中国传统文化的重要组成部分,其当代价值日益彰显。中国共产党人是马克思主义的历史主义者,应把儒学的思想精华和孔子教育思想的核心,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”融入到党的建设全过程之中,全面提高党的建设科学化水平,化解党面临的四大危险。 相似文献
19.
邵长虎 《黎明职业大学学报》2006,(4):68-71
通过对儒家代表人物思想逻辑的内在统一性以及西方学者对传统文化所持的观点的分析,阐明传统文化在与西方文化不断的交融、磨合和改造中完全可以显示其崭新的面目和蓬勃的生命力,为我们正在进行的有中国特色的社会主义现代化建设发挥其应有的作用。 相似文献
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当代审美文化与中国传统精神 总被引:1,自引:0,他引:1
仪平策 《广播电视大学学报》2006,(4):67-70
当代审美文化的“世俗化”倾向更多的是“道不远人”这一传统审美文化根本精神的当代“复活”。审美之道既不在超现实的形上天国,也不在非人类的物化自然,就落实在日常现实的世俗领域和生活世界里,归结到感性实在的人性经验和人生活动中。“世俗性”和“超越性”的浑然不离,就是从古到今一脉相承的中国审美文化的根本精神。 相似文献