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1.
伏羲神话和九隆神话都是我国著名的神话,伏羲神话一般被视为是汉族的神话,但在我国的许多少数民族地区,仍然流传着诸多关于伏羲的神话。需要强调的是,文中所指的伏羲神话是所有和伏羲有关的神话,而不是特指某一个关于伏羲的神话。九隆神话则是我国西南地区的一个神话,通过对比分析,我们可以发现这两个神话具有很多的相似之处。拟从情节内容和文化内涵两方面出发,对两个神话的相似之处进行分析和阐述。 相似文献
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复杂多样的现代社会中,高度统一的教育内容难以满足大学生多样化的精神需求,客观上要求大学生思想政治教育通过主题式教育、案例式教育、专题式讨论等方式,在坚持主导性内容的基础上,蕴含当今时代内容,结合社会实际内容,比较中外相关内容,渗透一定专业内容,实现主导内容与多样内容的整合。 相似文献
3.
袁礼辉 《安顺师范高等专科学校学报》2013,15(3):85-87
务川仡佬族是贵州遵义最古老的本土民族,是一个“原生形态民族”.近年来,每逢清明节务川仡佬族举办的祭天朝祖公祭活动,作为仡佬族信仰的主要形式及其传统文化的物质承担者,有着十分丰富的文化意蕴,对务川旅游、经济的发展,以及对构建平安、和谐务川起到了积极的促进作用. 相似文献
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许凤林 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(1):121-124
王稼祥的党际外交思想主要包括党际外交的前提条件、基础、准则和目的等重要内容。他对党际外交理论和国际共运的发展作出了重要的贡献。 相似文献
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陈世珍 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):752-756
盘古神话的文献资料具有晚出的特点,因而带来盘古神话是否起源于中国的疑问.笔者认为,这个问题难以用实证的方法加以确证.但是,从神话是哲学观念的产生土壤和原始文化载体的角度来看,盘古神话无疑是中国古代本体思想的具象表达. 相似文献
6.
陈晓雯 《柳州职业技术学院学报》2014,(4):70-72
自党的"十八大"和十八届三中全会召开以来,思想政治教育学的教育内容也应不断更新,以体现其时代性。针对当前思想政治教育内容体系滞后、实效性差的状况,对思想政治教育的内容进行新的整合,从国家、社会和个体三个层面阐述思想政治教育内容的体系结构。 相似文献
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以人为本思想可以在古代神话故事中找到渊源。神话故事中,神是人化的神、人是神化的人,世界各民族人们将其对人的理解、审美意识都赋予神的光环,使神话对民族精神和文化产生长远的影响。 相似文献
8.
孙建芳 《遵义师范学院学报》2012,14(6):57-60
仡佬族世世代代被人呼作"蛮王仡佬",曾经辉煌灿烂也曾历经苦难,他们的民族文化风情万种,他们的衣食住行独具特色:青衫黑袍直桶裙,爱酒爱茶爱辣酸",干栏""吊脚"古民居,七十二拐山路险。他们在中华民族大家庭里独具特色。 相似文献
9.
仡佬族神话传说生态伦理思想研究 总被引:1,自引:0,他引:1
任正霞 《遵义师范学院学报》2010,12(1):95-98
仡佬族神话传说中蕴涵着深刻的生态伦理思想:重生意识、“天人合一”的自然观、和谐的社会道德价值观。这反映了仡佬人对自然的崇敬,对个体生命的珍视,对生命延续的渴望。 相似文献
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遵义仡佬族民间民居装饰雕花艺术是传承其民族感情和民族精神的文化载体,它不仅承载了仡佬族先民的文化,也传播着本民族的信仰和智慧,表达了后人对先民的敬仰之情,同时在传承过程中吸收和融合了每个时代前进的印记。然而在当今快速的现代化进程中,这些民族艺术正面临着失传和消失的危险,希望人们不要遗忘这些承载着民族精神的宝贵的文化遗产,共同保护和传承这些古老的民族文化,增强民族凝聚力。 相似文献
12.
地缘环境与黔北仡佬族文化 总被引:1,自引:0,他引:1
刘丽 《遵义师范学院学报》2010,12(1):88-91
黔北仡佬族所居住的环境,是处于边缘中的边缘,这种边缘的时空中形成了仡佬族民族文化发展的特殊形貌和模式:在于对神的景仰与对生活的关注紧密相连;在与其他民族文化的交往中,特征的丢失与身份的强化并进。 相似文献
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仡佬族是务川仡佬族苗族自治县的主体民族,提高仡佬族人口素质,促进农业和农村经济发展,对实现务川经济社会发展战略目标具有十分重要的作用。文章主要以2010年务川人口计生数据库、户籍人口的数据为依据,对反映务川仡佬族人口素质方面的数据进行了统计,分析了务川仡佬族人口素质情况,针对存在的问题,提出了提升务川仡佬族人口素质的对策建议。 相似文献
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杨德煜 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
在希腊神话传说中 ,存在着大量的对抗因素 ,文章试图以神为中心而对几种比较显著的对抗因素进行分析 ,以求窥得古希腊社会矛盾之一斑 ,并从其中人物的“渎神”行为对较早的无神论者的叛逆精神形成一定的认识。 相似文献
17.
杨德煜 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(1):109-112
在希腊神话传说中,存在着大量的对抗因素,文章试图以神为中心而对几种比较显著的对抗因素进行分析,以求窥得古希腊社会矛盾之一斑,并从其中人物的“渎神”行为对较早的无神论者的叛逆精神形成一定的认识。 相似文献
18.
韦名应 《遵义师范学院学报》2010,12(3):51-53,60
文章介绍六枝仡佬族“吃新节”的文化背景、分布区域、历史渊源、基本内容和相关器物等概况,并论述其基本特征与主要价值,以期为侗台民族文化研究提供参考。 相似文献