语文教育性质观的哲学审视

语言乃语文之根。欲辨清语文教育的性质,须先厘清语言的本质。在现代哲学的视野下,语言的本质既非列宁所讲的"工具",也非索绪尔所称的"媒介",而应当是"介质",是思维的介质,是表现、传播思维成果的介质。由此出发,以语言为内容的语文教育的着力点,就不应止于"言",即所谓的"法则"、"方式"、"方法"、"样式"等"形式上",而必然要扩展到思想感情,扩展到既涉及"言"又涉及"意"的具体交际中的"言意场"或"言意体"的正确生成。语文教育的性质便当是:学习正确生成思想或话语、提升言意和美的母语交流能力的过程。     

语言观:语文教育的基本理论视域

从语言观的视域,我们获得了认识语文教育的种种思想资源.这一研究方法是伴随着语文教育的独立而与之俱来的.从二十世纪初到以"语文”命名语文教育的近五十年里,达成语文教育就是祖国语言教育这一基本认识,是语文教育理论研究的最大成果,也使得此后的语文教育研究有了一个准确的立足点和出发点.在当前的语文教育研究中,从语言观的视域获取对语文教育的认识这一研究传统未能得到充分的重视,造成语文教育研究在理论发展中的窘境.语言观的边缘处境与当前人们无意识地运用语言观于语文教育研究之间的尴尬,反映出人们对于语文教育中应当把握的某种核心要素的茫然.在语文教育中,立足于语言研究的成果,进一步说是祖国语言的研究,我们才能够得以确立语文教育的价值.语言研究已经而且必须成为语文教育研究借助的首要理论.     

推广普通话与语文现代化的关系及任务

语文现代化原来叫文字改革,现在称语言文字工作.语言文字规范化是语文现代化的基础,信息化是语文现代化的手段,国际化是语文现代化的目的,其实质是主体化与多样性统一,构建和谐的社会语言生活.推普工作在学校称"普及普通话",对社会称"推广普通话",因而语言规范标准应该科学、适用、稳妥、动态,分为指令性的和指导性的.     

语文教育中对待网络语言的态度与策略

语文教育遭遇网络语言不可避免.语文教师应该勇敢地接受挑战,本着积极主动的教学态度,直面新生事物,采取立足现实、因势利导的教学方法,帮助学生学会甄别"活的语言",提高学生语言鉴赏的能力,培养学生使用网络语言的规范意识.     

高中语文新课标的生态观

所谓生态观,是一种统观了自然、社会、生命、环境、物质、文化、机体、精神的世界观.它包括自然生态、社会生态和精神生态等层面."<普通高中语文课程标准>中的语文教育生态观,主要体现为在语文教育中强调用自然主义把人本主义与科学主义统一起来,培养学生与自然、与社会和自身生命的平衡、和谐、发展的精神,从而诗意地栖居在大地上,以达到"立人"的教育目的.     

浅谈大语文观对体育教学的影响

"大语文教育",其指导思想是:联系社会生活,着眼整体教育,坚持完整结构,重视训练效率。而"大语文教育观"的提出,全方位地把学生的语文学习同体育运动有机结合起来,大大拓展和丰富了体育课堂教学的范围和领域,使体育课程更好地体现出它的实践性与开放性。     

我的“公平教育”观

"教育公平是最大的公平",温总理的话掷地有声,在每个国民心中播下了希望的种子.在笔者看来,教育公平有社会这个宏观领域的公平,也有学校这个微观领域的公平,学校环境里的公平教育是对教师素质的一种考量.     

顾黄初语文教育“三生观”研究

顾黄处先生的"语文教育生命观"、"语文教育生活观"、"语文教育生态观"是对语文教育的性质、任务、原则的精准论述。在从当代社会对学生的语文核心素养的角度看顾黄初先生的"三生观",会发现其惊人的前瞻性和科学性。高中语文核心素养要求的"语言建构与运用"、"思维发展与提升"、"审美鉴赏与创造"、"文化传承与理解"四个方面,都可以从语文教育"三生观"中得到启示。在新时代语文改革时期回顾品味顾先生的系列教育思想,会再一次帮助我们清醒的认识语文教育的性质、坚定语文教育的理想,找到语文改革进步的入口。     

语言·语文·语文教育

叶圣陶先生所说的"语文就是语言",已经包容了"语言文字"、"语言文章"、"语言文学"、"语言文化"的含义。语文教育既包含口头语言的学习,又包含书面语言的学习;既包含语言形式的掌握,又包含语言内容的理解;既包含语言系统和规则的学习,又包含言语行为的训练和言语作品的学习。语文教育就是关于祖国语言的教育。汉语是中华民族的通用语,也是绝大多数中国人的母语。中国语文课程教材要体现汉语言教育、母语教育的特点;中国语文教学应按照汉语言教育、母语教育的规律来进行。     

是复合，还是整合？——与王尚文先生商榷

王尚文先生在《课程.教材.教法》2006年第12期论述了"语文课程的复合性",指出"语文课程肩负语言教育和文学教育两项任务",提出了"语文教学分治的建议",对此我们提出两点意见与先生商榷:     

关于语文教学中人文素质教育观的培养

语文不仅是一种工具,更重要的是一种文化构成;语文不等同于"文学",不等同于"文化",但从语文的功能看,语文作为一种交际工具和文化载体,传达的是思想与情感,承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果.文章认为每位语文教师应根据语文课程的特点,在语文教学过程中承担起人文素质教育的任务.     

语文教学与人文精神的培养

人文教育是语文教学中的固有因素,是语文教学中重要的环节.卢梭说:"教育作为一种独立的现象……它既不能向社会直接提供物质产品,也不能向社会直接提供实物形式的精神产品,而是要它向社会提供合乎社会需要的各种规格的人才.所以,教育的根本特点是培养人."语文教育的目的是"人"的培养,即充实人生,提升人性的人文教育."要为文,先做人",这是文道统一原则的本质要求,是语文教育的魅力及价值所在,也是语文教育思想的精华.     

"两课"教学与大学生社会稳定观教育

大学生是社会的特殊群体,是维护社会稳定的重要力量,有针对性地对他们进行社会稳定观教育,使他们形成正确的社会稳定观,这对维护社会稳定有着重要的意义,因此,应该注意在"两课"教学中对他们进行社会稳定观教育.     

母语教育系统观刍议

要提高母语教育的成效,关键是要对语文教育的性质要有正确的认识,对纷繁复杂的语文教育系统中各要素的地位和作用要有清醒而正确的认识。应正确认识语文教育和语文教学的辩证关系;应以系统观看待语文教育中语言素养和文化素养的关系：语言素养的培养是核心,是目的;文化素养的提升是任务,也是进一步提高语言素养的条件,二者是不可分割的统一体。     

浅谈教学语言

<正>"为了学生的发展",需要在广大教师中来一场"语言革命":重新认识教师语言对学生发展的影响,重新学习教育教学语言,重新规范教师教育教学语言。那么,怎样去培养语文个性化教学中的个性化教学语言呢?笔者以为可以从以下两个方面去实践:     

小学语文教育“务本“观新解

小学语文教育的"务本"可以从语文教育的本质属性出发进行界定。从语文课开设的目的、人的身心发展规律与教学的基本规律以及语文课的语言工具课的性质看,小学语文教育仍然要以工具性为主。这就是本文提出的新的"务本"观。     

试论语文教育中国化的方向

语文教育要把学生塑造成创造性的人才和"健全的人格",即促使学生探索品质的养成、道德意志的觉醒和自由心灵的建构,就必须而且应当谋求语文教育中国化的方向。回归"本色语文",崇尚"简约语文",构建"和谐语文",追求"诗意语文",呼唤"生态语文"。1.回归"本色语文"。本色语文就是在语文教育中,摒弃那种忽视学生读、写、听、说能力训练的想法和做法,还语文教育本来就具有的"色彩"、     

浅谈信息技术与语文教育的"一体化"

本文就信息技术与语文教育一体化进行了粗略地描绘以计算机为"课堂",拓展语文学习领域;以计算机为"教材",拓展语文学习内容;以计算机为"工具",拓展语文学习方式.借此说明如何科学认识和把握信息技术在语文教育中的作用以及对语文教育变革的方向,加快信息技术与语文教育的"一体化"进程.     

语文教育的本原问题探问

"学校语文教育"究竟应该教"什么样的语文",培养具有"何种言语态度和言语能力"的人,实现"什么价值",是语文教育的本原问题。本原问题不清,是现代语文教育始终处于争议、摇摆之中的根本原因。近十余年来,一些语文教育研究者意识到此问题的重要性,并为之付出了巨大的努力,但由于思想方法存在多方面的问题,没有提出令人信服的答案。基础教育课程改革实施十年来,语文教育中也出现了一些新的问题,致使语文教育正在失去"信度"。澄清语文教育的本原问题,需要社会各方共同努力,立定宗旨,逐步形成教学实践品格。     

在语文教学中树立“大语文观”思想

<正>语文教学是母语教学。无论把语文解释为语言文字、语言文学、语言文章,还是解释为口头语、书面语,都是在生活中产生和发展的,在生活中学习和运用的。语文教学的成功,可能会有许多因素,但其中最重要的因素就是要与社会生活相联系。已故邢台特级教师张孝纯先生系统提出了"大语文"教育观,他说:"语文教育一课堂教学为轴心向学生生活的各个领