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给古籍施加标点是为古籍断句所做的进一步工作,就是把适当的标点符号施加在已经断好的断句之处。关于如何给古文断句,已有多名学术专家做过专门的论述,大体方法在此不再赘述。但做到准确无误地施加标点,具体需要具备哪些素质,这个问题还没有解决,作者试图解决这一问题。 相似文献
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袁步昌 《语文学刊:高等教育版》2008,(9):41-42
本文探讨古籍中一些标点的点断问题,如《周易正义》、《伍子胥变文》等的某些字句。前人已有努力。然而在一些细节上恐有遗珠之憾,本文就此方面阐说管见。 相似文献
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张琦 《天津成人高等学校联合学报》2002,4(2):60-63
对言籍进行断句标点是一个复杂的问题，但也有一定的规律可循。首先应统观全、熟读全；其次可借助古汉语特殊的词语句式断句标点，以及依据句子结构来为古断句标点提供依据。 相似文献
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张徽 《历史教学(高校版)》2008,(11)
梁沈约所撰《宋书》是现存唯一较完整记载刘宋朝历史的史籍。此书目前通行的版本是中华书局出版的标点本,点校精审,为学界所公认。然而,因卷帙浩繁,难免挂一漏万。比如,此本喜径据他书改动本文,尤喜径据类书改动本文,这样校勘容易得出错误的结论。本文试就此类校勘问题以及其他一些校勘问题与标点本商榷。末学肤受,不敢自信,大雅君子,幸垂教焉。 相似文献
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钱曾的《读书敏求记》是一部重要的古籍善本书目,1984年出版了校点本,虽然为人们获取、阅读本书提供了一定的便利,但在标点方面也存在不少问题,本文对其中部分不当者进行了商榷。 相似文献
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邹芳 《邯郸职业技术学院学报》2009,22(2):34-36
古代典籍流传下来多数无句读,这必然会使我们在阅读过程中遇到一些障碍,因此标点古籍就成了治学入门的首要."学识如何观点书",其中所蕴含的个人的心力不言自明.而句读不明则无以读书治学,因此我们必须掌握与古籍标点相关的一些重要知识.例如古汉语知识、古代文化常识、古籍整理校勘知识等等.试从这几个方面着手,以例佐证.加以探讨. 相似文献
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任福禄 《咸阳师范学院学报》2003,18(3):64-67
从古书句读到标点的历史源流切入，明确了古书标点的重要意义，通过分类，列举现行标点古籍中误点误断的例证，提出了古书标点的一些基本方法。 相似文献
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方向东 《南京师范大学文学院学报》2009,(2)
<史记>自中华书局1959年经顾顿刚等整理出版以来,巳出繁体和简体共4种版本,印数超过70万册.其整理质量为学界所公认,近因参加重新点校<史记>,发现在标点方面还存在未尽如人意之处.今就<天官书>中一些标点进行商榷,提交学界讨论. 相似文献
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张秋娥 《安阳师范学院学报》2005,(1):131-134
圈点为楼昉评点著作中的不评之"评",是其修辞思想的直接体现,也是其评点修辞思想体系的有机组成部分.从楼昉的主要评点著作<崇古文诀>看,共有字旁月牙形点((·))、字旁直线(|)、字旁斜点(、)、字旁小圆圈(o)、字上大圆圈(○)等五种符号.各种符号体现了楼昉于字句篇章等方面的修辞思想. 相似文献
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方有国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(1):165-167
将古中无反问语气标志的反问句当作陈述句进行标点的情况时有所见，给正确理解意带来负面影响。中国古典献中的一些实例，说明充分注意无标志反问语气对正确标点古十分重要。 相似文献
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牌记是古籍版本的重要标志之一,也是古籍版本鉴定的一条重要依据。其形状多样、位置不定、内容各异。文章主要从牌记的内容及作用两方面加以归纳。 相似文献
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赵继宁 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):184-188,29
顾颉刚先生主持点校的中华书局本《史记》,是目前学界最通行的本子。该书自1959年出版以来,只在1982年修订过一次,其中的标点问题在所难免。笔者发现该书存在未被方家论及的标点问题十例：与史实不符之例;当断不断之例;不当断而断之例;当属上而属下之例;当属下而属上之例;误解文义之例;文字无着落之例;不合古注之例;未加书名号之例;缺主语之例。 相似文献
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汉语大词典出版社2002年出版的标点整理本《康熙字典》,在篆文安排体例上存在一些问题.究其原因,在于编者误将"篆文""、小篆"视作内涵相同的一组概念,忽视了《说文》中的篆文和《康熙字典》中的字头、隶定古文之间的对应关系. 相似文献
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朱谷强 《韩山师范学院学报》2006,27(2):84-87
现今英汉翻译中出现了很多的标点符号问题。该文对在英汉翻译中出现的标点符号问题进行分析,对中英文标点符号的使用情况做了比较,从而找出解决的办法。在英汉翻译中,首先不应该照搬原文的标点符号,其次不能随意标点,违背汉语规定的标点符号用法。 相似文献