中國教育与中國需要

教育是供給人類需要的一種最要工作。人类需要,是因为缺乏而起,缺乏不同,故需要亦不同。而缺乏與需要,又是因地域而異,因时代而異。中國人在這個時期内在本國國境內,純粹为中国人辦教育,吾以為第一個先决問題,是要认定中国目前所最缺乏的是什么,所最需要的是什麼。外國人辦教育,是为供給外國人實際需要而设,与中国不相干。倘若把外國人一切教育制度     

論中國需要何種職業教育

經濟建設與職業教育重農重工問題之探討 這篇東西,我的宿見很久,每以功課繁忙,末克即早草就,今趁假期稍閒,始得拉杂寫成。文中對熊(子蓉)高(四踐)二先生有所請教,時擱既久,難免多少有‘明日黄花’之感;但復憶自蔣委員长高唱国民经济建設運動後,海内學者,對國民經濟建設之重心安在,即應重農呢?抑重工呢?的問题的探討,頗極一时之盛,足見這種問題的解决,尚不失為目前我國社會重要問題之一:這使我對研究本文的興趣,更加了不少的勇氣。本篇內容組織系仿体东力杂誌三十二卷十六號袁聘之君‘论中国国民经济建设之重心问题’一文,而略加变更,于此合并申明,以示不敢掠美。作者识     

論中國古典文学現实主义的发展

阐明中国古典文学中现实主义的发展问题是研究中国文学的关键问题。近年来,报刊杂志曾发表过许多研讨这一问题的论文,但其中有些却不是依据各个历史时期人民的生活现象和阶级斗争的发展结合具体的文学作品来考察的,而是以西欧文学现实主义形成和发展的过程向中国文学史上     

現今手工教授之革新案

现今研究教育理论的结果,一方面必须供给社会上之实际生活,故有待于手工教授之处,益益扩大;然试一观吾国小学校手工教授之现状,无何等一贯的主义与定见,或无技术,或无经验,而又怠於研究,所以本科教授之衰颓,日益加甚,对于世界之趋势,未免倒行逆施,谓非近来可(?)之事实乎?浑混彷徨,如(?)五里     

中學校辨理商科之目標及方法

美国伊达夫Idaho州职业教育局刊布五卷六号载伊达夫中学商科说明·其前段泛论商业教育·对於目的及方法·颇为精当·兹摘译之·商业教育久经公认为职业教育之一种·其工作亦如各种教育办法·宜受若干普通原则及特殊目的之范围·所谓普通原则·大致分下列之四     

中國所需要的是那一種教育?

我们中国所需要的是那一种教育呢?当然不是无目的而一味摹仿的死教育,而是一个足以救国的活教育!但是怎样纔配叫活教育呢?这是很多人急要解决的一个问题。近来一般人所讨论的教育改造,教育建设,教育改革,教育革命等,就是解决这个问题的一种尝试。     

如何在現今大學中推行職業指導

据说近年以来,中国各级教育的进步以高等教育为最速,而所谓高等教育几全为—各大学所包办,单就江苏一省而论,据说每年就有两千以上的大学毕业生,又因此连三十元以下的小事有许多大学毕业生也谋之而不可待!这固然是原因复杂,而改革的途径也非常的多,但     

关于現今資产阶級議会的作用問題

(一) 资产阶级议会制是在资产阶级战胜封建主义以后产生的。新兴的资产阶级利用了农民反对封建主的革命斗争,窃取了农民革命斗争的果实,把政权握到了自己手中。资产阶级在取得了政权以后,就以体现资产阶级民主的议会制统治形式代替了封建王权的专制统治形式,借以建立和巩固自己对广大劳动人民的统治。当时,资产阶级就赋予议会以一定权力,并使它在国家机关体系中处于支配地位,而资产阶级学者对议会也备加赞扬,把议会说成是国家权力的来源。资产阶级为什么愿意、而且能够借助于体现资产阶级民主的议会制来实现自己的统治呢?这首先是因     

怎樣製訂地理科教學目標和蒐選補充材料

怎樣制訂教學目標 目前地理科,還沒有教學大綱,所以正確地制訂教學目標,對很好地掌握教學,保證教學效果,是非常重要的。過去我們封制訂教學目標的重要性認識不足,對教材體會也不深,因之,問題便不能在深入分析研究教材內容的基礎上去制訂目標。這種缺點不但表現在個人,就是小組研究也不太認真。本學期以來我組又認真地進行了檢查,發現我們在制訂教學目標方面主要存在下面幾個問題: 一、上學期會有一個階段,世界地理沒有制訂教學總目標,因此教師對本科教學所要完成的任務,心中無數,沒有方向,只好講到哪里算哪里。     

最近之中國職業教育

近数年来,我国对於职业教育问题,由提倡而宣传。由宣传而研究,今则由研究而实施,由实施而廣矣。至於欧美先进诸国,以及苏维埃政府,对此问题,更有蒸蒸日上。突飞猛晉之象,此无他,以其适应事势之要求。与社会之需要也。故在数年以前,猶有怀疑职业教育之偏重實利而嫌其目的狭窄者,至此亦承認有推行之必要矣。夫谋国是,     

中國鐵路職工教育

合我国各鐵路計之·共有職工八九萬·在勞动界不可謂非占有極重要地位·施以相当之补习教育·实不容缓·故交通部於民国几年·即创办铁路职工教育,其主旨一以增进职工之知识技能·一以培养职工道德品性·初设筹备处·嗣改委员会·隶属路政司·先就京漠·京奉·京绥·津浦四路职工较多之地点·各筹办学校三所·一面开设职工教     

中國職業教育思想小史

职业教育社嘱为作文奈无暇握管新城所著‘近代中国教育思想史’正由中华书局排校其中职业教育一章极为详備今摘其中间一段付职业教育社刊之二十年来过去之经过固亦研究职业敬育者所不可不知也陆费达志     

教育需要信仰 信仰需要教育

<正>教育是塑造心灵的崇高事业,是推动社会进步的强大内驱力。信仰是人类行为的规范准则,是人们精神世界的最高追求。教育以崇高的信仰为灵魂,信仰需要适合的教育去铸就。教育需要有信仰的教师传承与创新,信仰需要教师传播与升华。改革开放以来,物质文明高速发展,精神文明发展滞后,社会风气日趋浮躁,信仰缺失已成为教育面临的一大困境,深刻影响到教育发展。教育究竟需要怎样的信仰?陶行知先生"捧着一颗心来,不带半根草去"便是对教育信仰的生动诠释。     

程朱教育思想今论

采用辩证唯物主义的观点,结合目前我国大学教育的化背景,对宋明理学奠基人、教育学家程颢、程颐和朱熹的教育思想进行了深入的分析。从致力于使人“变化气质”的素质教育,摒弃、反对“忘本逐末”的应试教育;注生方法论教育;因材施教;注重射行实践,强调知行并重等四方面展开了讨论,认为该教育思想中许多富有灼见的主张和见解,是符合人类认识规律的,对现代教育仍具有深刻的借鉴作用。     

教育质量今胜于昔

前一晌,教育界有人吹冷风说,现在的大学教育质量“不如过去中技高”。这是一个地地道道的“教育质量今不如昔”的奇谈怪论。在阶级社会,不同阶级办教育,都有截然不同的教育质量观。教育质量问题从来就是一个阶级斗争问题。文化大革命以来,我们的大学教育质量究竟是“今不如昔”,还是“今胜于昔”呢?站在不同的阶级立场上,用不同的质量观看问题,必然得出完全不同的结论。     

中华职業教育社与中國教育

吾国办理新教育垂三十年,其过去之情形多偏於文字理论方面。以故学校毕业之学生愈多,社会之失业青年愈众,徒使游民充斥,分利多而生利寡,实为社会国家之隐忧。於是海内热心之士,因感到过去教育之失败,与夫今日之補偏救弊,对於生产教育实有积极提倡之     

目尽青天怀古今——《塞外恋歌》印象记

诗人塞汉用深沉的语言和洗练的笔触,动情地描绘了塞外名城的万千气象。在他的诗中,人们仿佛看到了草原的广袤,听到了牧歌的悠远;在他的词中,人们领略着雄奇壮美的塞外风光,追忆着壮阔跌宕的历史波澜。真实的生命体验、博大的人文关怀,正是这位塞外歌手不同于别人的精神特质。     

試从詩、騷的创作方法談中國古典文学中的現实主义与浪漫主义問題

自从五六年七月份学習译丛發表了雅·爱尔斯布克的现实主义和所谓反现实主义一文以后,中国古典文学中的現实主义問題的討論,也就作为重要的爭論問題之一,提到討論的日程上來。在这里,我想就个人的意見,提出一些淺薄的看法。 (一)先从理論上提出一些意見如果把整部的中國文学史,簡單的看为:只是現实主义与反現实主义的斗爭史,不單是抹煞了整个中國古典文学的丰富的歷史,搪塞了深入研究中國文学史的需要;而且,其結     

教育需要宽容,教育更需要等待

人才的培养是一个漫长的过程,可是在市场化浪潮下,社会经济讲求快速、高效,社会心理变得浮躁,教育也愈发急功近利。殊不知,只有精耕细作、耐心等待才能使小树苗长成参天大树;只有在充满爱的宽松环境下,才能培养身心健康、全面发展的优秀人才。因此,职校教师必须彻底转变人才观,用欣赏的眼光看待学生,用宽容的心态包容学生。     

人文主义教育的今与昔

社会主义市场经济体制的建立,使我国的经济得以迅速发展,为我国高等教育的发展提供了广阔的前景.然而,我国现今高等教育培养的人才规格并不使人乐观,人们对当前大学生文化根基、文明程度、道德水准抱有种种忧虑.随着社会的发展,人们要求当代大学生既有知识又有文化、既有能力又有修养.因此,加强大学生的人文教育也就成为高等教育必不可少的内容.那么什么是人文主义教育?一般