为太平天国之正义而辩护--塞克斯与《中国太平叛乱的起源、进展和现状》的研究

太平天国运动爆发后，塞克斯认为太平天国有着神圣的使命，是中国的新生力量，而英国政府干涉中国内战，帮助清政府镇压太平天国运动是非正义的军事侵略。为此，他在英国的舆论界及国会下议院竭力为太平天国辩护，反对英国政府的干涉行径，揭露其侵略政策。塞克斯的辩护言行展示出一个资产阶级有识之士真正的民主主义立场和精神。     

太平天国妇女政策述评

在中国历史上，妇女向来是处于被压迫、被奴役的地位，太平天国却主张把妇女解放出来，使她们在政治上、经济上获得了同男子平等的地位。妇女们参军参政，以自己的实际行动，推动了太平天国革命运动的发展。     

论《天问》错简与叙事流归

屈原<天问>叙事,确有5处因错简而致结构紊乱、次序不清的现象.重新整理原文的叙事层次,并从叙事结构的角度尝试分析其韵式,对读懂<天问>具有意义.     

太平军东征前的苏州社会经济现状探析

明末清初,苏州的商品经济出现繁荣之势,走在全国前列,然而到乾嘉年间,赋税的沉重、社会的混乱,经济的发展受到影响。太平军的到来,给苏州带来新的经济思想,同时它也带走了苏州往日的经济地位。苏州的经济虽然继续发展着,但无论速度和规模都已不及上海。苏州逐步成为上海的"后花园",富商巨贾、商铺林立的繁荣之下隐藏着一种时代变化。     

论《太平经》的太平理想

太平观念出现于战国时期,盛行于东汉,并成为人们普遍追求的社会理想。《太平经》的根本宗旨是实现太平的理想社会,它将太平理想理论化、道教化;太平观念与气化学说相结合,构成了自然性和神秘性融为一体的太平气理论,成为实现太平理想的理论基础;太平理想的核心是强调和谐,君、臣、民三者要并力同心,和衷共济;社会和谐是太平盛世的主要标志,实现太平理想的重要途径是德治;财富共享、人人劳动、相爱互助和免除刑罚是太平理想国的主要特征。太平理想一定程度上反映了民众的愿望,但缺乏现实基础和实现的可能性,只能是一种＂乌托邦＂式的幻想。     

太平天国江西农村政治研究

江西是太平天国前期主要经略基地,因而也成为其农村政治实践的重要场所。1853年到1858年太平天国在江西的农村政治表明,太平天国当局有意识依据定都天京后战略任务的转变而改变旧的统治方式。“照旧交粮纳税”就是这种统治方式转变的自然过渡形式。由于江西太平军将领留恋征贡方式的旧习惯,干扰了他们刷新传统地方行政的努力。同时江西太平军还遇到乡官缺乏地方行政经验的难题。太平天国在江西农村的政治实践,即使是不完善的,也仍然因其艰难的尝试和摆脱旧习惯的愿望,而具有自身的历史价值。     

建立我国社会保障税的初步探讨

在分析我国现行社会统筹办法的缺陷以及我国开征社会保障税可行性的基础上 ,提出了我国开征社会保障税应遵循的原则 ,并对我国社会保障税的构成要素进行了初步探讨     

太平天国运动是中国现代化的助产士——兼论特殊环境下阶级斗争的历史作用

对比太平天国与清王朝,两集团政治、经济、文化本质相似,都没有突破封建的传统；两集团内部分化出的新生力量尝试引进新学,不约而同地迈开了走向新时代的步伐。太平天国的历史作用不在于“运动”本身“革命”,而在于引发了“生死竞争”,迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向,推动了中国现代化的起步,验证了特殊环境下阶级斗争的作用。     

从“究天人之际”论司马迁的批判性思维

批判性思维近年来深受学术界及教育界的关注。批判性思维可以追溯到古希腊学者苏格拉底。纵观中国传统史学也不乏具有批判性思维的史家,如司马迁。司马迁在"天人感应"思想盛行的背景下大胆提出"究天人之际"的重大命题,审慎思考天人关系,再次论证"天人相分",强调人事在历史进程中的作用。这一思想成就正是司马迁批判性思维的结果。