难题婚姻——回族文学研究的一种原型批评视角

结婚俗称“成家”,是成年的一种标志,婚姻也是完整生活与人生的表征,相反如不能实现则意味着家的残缺、生活的残缺和人生的残缺.“难题婚姻”是难题求婚型民间故事及书面文学中爱情主题的一种变形,是艰难生活困境的反映,是人生残缺的直接表现,是认同缺失的隐喻,造成了人物巨大的精神困顿.“难题婚姻”虽然与文学普遍的爱情、婚姻模式不太一致,但作为人生的基本问题其实存在于现实中许多人的情感历程中,尤其在传统社会.因其难,才会婚姻在先;或许也是因其在现实人生中的普泛性,反而文学表现却少了.     

英国女作家笔下的“灰姑娘”母题研究

在西方文学中,以＂灰姑娘＂为母题的创作广见于各类文学作品之中,成为世界文学作品中经典的爱情模式与原型。英国小说自诞生以来,在有关描写爱情与婚姻的文本中,几乎都出现了对＂灰姑娘＂故事的指涉。从时间维度分析英国女性小说对＂灰姑娘＂母题的抵制、背离与颠覆,有利于探讨英国女作家对男权文化的继承与突破以及女性意识的觉醒与发展。     

少数民族爱情文学“人性观照”意蕴的文学人类学阐释——以《龙朱》、《黑骏马》为例

文学人类学的要旨是借鉴和运用文化人类学的视野、方法研究文学。文学人类学批评的内容特征主要包括原始主义批评与神话原型批评。少数民族爱情文学作品《龙朱》和《黑骏马》具有原始主义、半原始主义的典型特征以及"原型"的深层意蕴,作家于文本中对"人性"进行了细致的观照。     

悲喜剧下隐藏的不同文化内涵——探春与伊丽莎白之比较

爱情和婚姻一直是文学作品永恒的主题,中西方有不少反映女性爱情故事的作品.该文将对探春与伊丽莎白的不同婚姻结局从文化这一层面进行比较研究,从而揭示中西方的不同文化内涵.     

论池莉小说中婚姻爱情悲剧

池莉对婚姻爱情悲剧性的描写还表现在她对婚姻爱情悲剧原因的探讨上。造成婚姻爱情的悲剧原因主要有以下几个方面：一是爱情“阴谋”的参与,婚姻爱情当事人都自觉不自觉地掉进婚姻爱情的阴谋陷阱,难以自抛二是各种文化观念的冲突,特别是乡村文化观念和都市文化观念的冲突、雅文化观念与俗文化观念的冲突、新文化观念和旧文化观念的冲突等是构成池莉小说中婚姻爱情悲剧的主要原因;三是东方式的“宿命”观与西方式的“原型”理论构成池莉婚姻爱情悲剧小说的更为抽象的哲学原因。     

对婚姻爱情的现实主义思考——论王海鸰婚恋小说的创作模式

婚姻和爱情贯穿了文学的始终并成为其基本主题.在众多作家、作品中,王海鸰的婚恋题材小说广受好评.王海鸰紧紧抓住当代人的婚恋状态,通过其独具特色的创作模式,对婚姻和爱情进行了理性的现实主义思考.这种成功的写作模式,值得关注与借鉴.     

海斯特·白兰与潘金莲悲剧命运的成因探析

爱情和婚姻作为人类重要的日常生活内容,历来是中外文学作品中重要的题材和主题,而爱情中的男女主人公也一直是文人们关注的对象。运用文学比较的方法,研究处于不同国度、不同文化土壤中东西方两个女性——海斯特·白兰与潘金莲悲剧命运的原因,可以看出中西女性悲剧命运的共同性成因。     

从文学作品看中国人的爱情婚恋观

人人都可以拥有爱情,但不是人人都可以拥有建立在爱情上的婚姻。作为人类最真挚、最美好的情感,爱情历来就是文学作品中亘古不变的主题。无论是唐诗宋词,还是散文小说,在中国的历史上,讴歌爱情赞美爱情的文学作品不胜枚举,但讴歌建立在爱情基础上的婚姻的作品却寥若晨星。文学作品总能若隐若现地展示人们对于爱情和婚姻的观念,而这些观念也会或多或少受其时代背景的影响。本文将通过分析有关爱情的文学作品,来观察中国人爱情观与婚恋观的细微变化。     

从文学作品看中国人的爱情婚恋观

人人都可以拥有爱情,但不是人人都可以拥有建立在爱情上的婚姻。作为人类最真挚、最美好的情感,爱情历来就是文学作品中亘古不变的主题。无论是唐诗宋词,还是散文小说,在中国的历史上,讴歌爱情赞美爱情的文学作品不胜枚举,但讴歌建立在爱情基础上的婚姻的作品却寥若晨星。文学作品总能若隐若现地展示人们对于爱情和婚姻的观念,而这些观念也会或多或少受其时代背景的影响。本文将通过分析有关爱情的文学作品,来观察中国人爱情观与婚恋观的细微变化。     

改造与断裂——历史视野中的“十七年”小说爱情书写

受文学政治化的影响，“十七年”小说的爱情叙事打上了鲜明的时代烙印。它打破了传统小说“郎才女貌”、“才子佳人”式的爱情和婚姻模式，建构了以共产主义道德为核心的全新的爱情观。小说中这种爱情婚姻模式的出现，表明文学已彻底沦为了政治的工具和附庸。     

《诗经》建构的传统家庭伦理思想模式在唐宋词中的回响

<诗经>作为中国文化的源头,在很大程度上影响着后世文学的发展.<诗经>中构建的家庭伦理模式在后世的文学中得到了发展和填充.唐宋词就是对它发展的一个方面.唐宋词从亲子之伦、兄弟之伦和婚姻爱情的模式几个方面给予<诗经>以回响.这既能证明<诗经>对后世文学影响之深,又能体现出中华文化的渊源传承,不断发展.     

透析《傲慢与偏见》中折射出的不同婚姻观

爱情与婚姻是文学作品中永恒不变的主题。英国杰出女作家简.奥斯汀在其传世代表作《傲慢与偏见》中通过四对青年男女不同婚恋选择的描写,揭示了那个年代背景下,财产、地位等客观条件对人们婚姻观念和命运的深刻影响,继而提出了自己对婚恋问题的独到见解:即倡导理性的婚恋态度并推崇爱情与物质双赢的婚姻模式。这一思想对今天的现实生活仍有借鉴意义。     

20世纪80年代“爱情理想”书写中的故事模式

80年代以来,中国的文化环境发生了很大的变化,多种因素交织在一起给文学带来了又一次繁荣。其中,“爱情理想”的书写就是这一转型时期重要的书写类型。通过文本解读,透析“爱情理想”故事模式背后的文化和精神的演变轨迹,有助于我们从整体上把握文学原型的共性及演变规律。     

台湾新女性主义文学现象研究

进入８０年代以来，台湾新女性文学异军突起，自成格局，一批作家以现代社会知识女性群体觉醒的姿态，再创了台湾新女性文学历史的辉煌。新女性文学的强烈的反叛精神，对传统文化积淀子以揭露，对男权中心秩序进行颠覆；新女性文学以直面人生的现实精神，从婚姻结构、家庭模式、爱情观念、事业前程等问题切入，写出了台湾妇女从传统女性到现代女性之间角色转换的难题；新女性文学以重建与再塑的积极导向，塑造出一大批充满现代精神的女强人形象，以唤起女性勇于不断发展自我，完善自我。     

历史与传承:《情史》对当代言情小说的影响

作为吴文化的发源地,吴地孕育了一大批文学大家,其中,明代通俗大家冯梦龙所编《情史》与当代言情小说在言情态度、文学原型与模式、观念及另类爱情等方面有着许多精神共通之处,传统与现代有着高度的一致性和相关性。     

奥斯丁小说的多元批评——以《傲慢与偏见》为例

奥斯丁一生创作了6部小说,这些小说的主题仅有一个,即婚姻与爱情.在她看来,婚姻与爱情紧密相联,惟有建立在爱情基础之上的婚姻才是牢固的、永恒的.无论是用文学伦理学批评、女权主义批评还是用社会历史批评都可以对其小说进行解读和分析.     

阎连科对“二女一男”原型模式的继承与革新

中国古代娥皇、女英的神话传说渊源流长影响深远,形成了中国社会文化中＂二女一男＂的婚姻爱情原型模式。这种模式深刻影响了中国人的两性观。阎连科在其长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》和《受活》中,连续探讨这种模式,形成了自己具有现代性品质的两性观。文章运用原型批评和女性主义批评两种方法分析阎连科对这种模式的继承与革新,从而考察阎连科的两性观的现代性意义。     

对婚姻爱情的现实主义思考--论王海令鸟婚恋小说的创作模式

婚姻和爱情贯穿了文学的始终并成为其基本主题。在众多作家、作品中,王海鸰的婚恋题材小说广受好评。王海鸰紧紧抓住当代人的婚恋状态,通过其独具特色的创作模式,对婚姻和爱情进行了理性的现实主义思考。这种成功的写作模式,值得关注与借鉴。     

对婚姻爱情的现实主义思考——论王海令鸟婚恋小说的创作模式

婚姻和爱情贯穿了文学的始终并成为其基本主题。在众多作家、作品中,王海令鸟的婚恋题材小说广受好评。王海令鸟紧紧抓住当代人的婚恋状态,通过其独具特色的创作模式,对婚姻和爱情进行了理性的现实主义思考。这种成功的写作模式,值得关注与借鉴。     

《丰乳肥臀》中上官鲁氏的形象

莫言作为女性崇拜者,他的作品《丰乳肥臀》从历史学、人类学角度出发,塑造了上官鲁氏这一圣母形象。文章运用弗洛伊德本我、自我、超我理论,解读上官鲁氏的心理历程,分析其承载的爱情、婚姻与命运的苦难悲剧,并依据荣格神话原型理论对上官鲁氏形象进行文化探源,找寻其母神崇拜下的文学投影。