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学术：学者的理想与追求——感悟布鲁贝克学术话语的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
布鲁贝克的<高等教育哲学>以学术为基质建构起的五十余种学术用语作为一道独特的景观,表征了他作为一个学者的风范和对学术要义的阐扬,道出了学术成为学者理想与追求的应然之义和实然之道. 相似文献
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何言宏 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):27-35
陈思和教授是中国现当代文学学术史上的重要学者，他的重要性，不仅体现在他所具有的重要而独特的学术思想，在于他的包括学术研究、学术教育和学术出版在内的相当丰富的学术实践，更在于他的超越学科限制、深邃博大的学术世界与广阔的人类世界和中国现实的深刻联系，以及在这样的联系中体现出的独特的知识分子精神。 相似文献
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马克昌教授是我国著名的刑法学家,是新中国刑法学的主要奠基人之一。他从事刑法学教学和科研50余年,与其他老一辈学者一起创建了具有中国特色的刑法学体系,同时为我国刑法学界培养了大批优秀人才,其道德文章为我国法学界所景仰和推崇。 相似文献
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马曜是20世纪云南学术史上的杰出学者,文章评述了他在历史学、民族学和文学方面的成就,认为他对中国古史分期、中国民族学的恢复和发展、云南地方史研究和学科建设都有重要贡献。 相似文献
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韦伯认为学术自由受侵犯的主要原因来自于大学内外的官僚体制。因此,对外,他主张大学自治;对内,他主张教师职业自由、价值中立,并将学者对其学术责任的承担当作完善内心“积极自由”的一种方式。他的学术自由思想引发我们对诸如大学管理机构权限与大学自治限度、大学利益之保障与教师职业自由之限制、学术官僚化与学者权利之保障、价值中立与教师教学自由的道德限度等问题以深刻思考。 相似文献
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鲁国尧 《南京师范大学文学院学报》2012,(2):1-2
徐鸣谦先生是我国二十世纪的学术大家,他的道德、功业、文章永昭国史。今年是他百岁诞辰,我们应该纪念这位为国家、为民族、为学术作过重大贡献的学者。 相似文献
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求索 《宁波广播电视大学学报》2006,4(1):I0001-I0001
什么是学术良心?学术良心首先就是从事学术研究者能够讲真话不讲假话,摒弃庸俗之风,以实事求是的态度对待学术问题。学术良心还表现在不会牺牲“学术面前人人平等”的原则,仰视权威, 而是宠辱不惊,是其所是,非其所非。学者以传布知识、钻研学术为志业,自应担当维护“学术良心”的角色。学者作为一个社会人,学术良心即他的社会良心,也是他全部人格价值的基点。如果不敢追求真知、坚持真理,甚至曲学阿世,不惜指鹿为马,他就丧失了起码的学术精神,既对不起庄重的学术,又怎谈得上无愧无怍对得起自己的良心。 相似文献
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萧一山虽然与其他学者的交流颇多,但不少交流是在冲突和不太友好的气氛中进行的;其基本学术思想如倡导学术经世等等,与学界主要潮流背道而驰。这些使他成为一个＂孤独＂的边缘学者。虽然萧一山在清史著述、清史史料、传统文化等领域都取得了较大成绩,并基本符合才、学、识、德的＂良史＂标准,但其学术生命仅有20年,恰似一颗一瞥而逝的＂彗星＂。 相似文献
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学术伦理应当是科学界或学术界的职业道德规范,但学术伦理并不总是体现为成文规范或行为准则,它更普遍地存在于学者的自觉行为之中,学术伦理是学者的内在品质。学术伦理的养成几乎与学者身份的确立同步。学术伦理的重建有赖于学术精神的复兴和学者制度的改造。 相似文献
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汤城 《廊坊师范学院学报》2009,25(4)
邵晋涵是清代乾嘉时期著名的学者,其学术风格别具特色.他本着实事求是的学术态度,结合兼收并蓄的学术理念,形成了凡发议皆论博征实据的治学路数,体现了他征实致用的学术取向. 相似文献
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荀子曾说:“学者非必为仕,而仕者必如学。”全国人大常委会副委员长、中国民主建国会中央主席成思危就是这样一位居高位而不忘学习,始终保持学者本色的仕者。2003年3月,成思危当选为国际欧亚科学院院士。这是对他学术成就的充分肯定和最高褒奖。见过成思危的人都有这样的印象:他学问好,记忆力强,谈吐不俗,虽然从政多年,却一直保持着学者的本色。记得有一次,成思危陪同江泽民总书记在中南海接见外宾,当介绍成思危时,江泽民总书记这样说:“他学识广博,每次与他谈话,我都感到受益良多。”成思危在繁忙的政务活动之余,潜心研究学问。他把学术研… 相似文献
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罗马尼亚学者迪马的《比较文学引论》有着他所自称的内容较新并因之令人感兴趣之处。在当下比较文学全球化热潮中,对于如何规范比较文学研究的对象和范围,迪马的理论与实践不无一点参考价值。 相似文献
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学者走向荧屏是近年来新兴的社会文化现象,这一现象引发了一系列的学术后果,首先是学术娱乐化,荧屏学者为了迎合大众的需求,在严肃的学术知识中增添了无穷的娱乐性,使学术变成了娱乐的工具;其次是学术浅薄化,学者在电视上传播的文化知识非常浅显,不能体现出学术的博大精深;再次是学术媚俗化,荧屏学者为了追求高收视率,一味迎合大众口味,抛弃了原有的学术品位,使得学术陷入了媚俗化的泥潭;第四是学术的功利化,即学者利用学术谋求物质财富和名声效益,使得学术充满了功利性。学者选择在荧屏上传播学术,使得学术向着一种＂电视学术＂的方向发展;受荧屏学者的影响,潜心传统学术研究的学者会越来越少。这两个方面的问题已经成为学术未来发展所面临的两大难题。 相似文献
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刘芳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):125-128
学术方法对学者和编者而言有着同样重要的意义。学术期刊在办刊过程中体现自身个性特征的有效途径就是，通过认真研究和探索，使学者的学术方法与编辑的学术方法有效地结合起来，实现二者之间的辩证统一。要实现这个目标。以下几个方面缺一不可：学者要掌握正确的学术方法；学术期刊要体现编辑的主体思想；编者与学者之间要建立坦诚而富有建设性的合作关系。 相似文献
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《关于欧洲高等教育伦理价值和原则的布加勒斯特宣言》既是学者共同体的心声,也体现了全体学者的自我约束。值此《宣言》发表之时,我们应当思考大学的使命、学者的职业道德、学术诚信等严肃问题,防止教育腐败,促进大学治理。 相似文献
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莫志斌 《湖南城市学院学报》2005,26(3):18-23
周谷城是享誉海内外的著名学者与历史学家。20世纪60年代初期,在意识形态领域过火的政治批判不断升级的情况下,他在自己熟知的领域进行学术研究,发表一系列文章,阐述了“无差别境界论”和“时代精神汇合论”等学术观点,虽然由此而引发了大的学术论争,但他始终坚持实事求是的原则与对方辩论,真正表现了一位正直的学者的学术良知与无私无畏的学术勇气。 相似文献
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吴锡民 《广西教育学院学报》2009,(6):76-80
罗马尼亚学者迪马的《比较文学引论》有着他所自称的“内容较新”并因之令人感兴趣之处。在当下比较文学“全球化”热潮中，对于如何规范比较文学研究的对象和范围，迪马的理论与实践不无一点参考价值。 相似文献
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张剑 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):651-664
晁说之是宋代较为重要的学者和文学家,在宋代学术史和文学史上占有一定地位。他的学术及文学创作历程,对于研究宋代文学和历史具有重要意义。 相似文献
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刘中树先生是吉林大学哲学社会科学资深教授、著名学者、教育家.他致力于鲁迅研究、中国新文学的发生及源流研究、毛泽东文艺思想研究和东北亚区域文化研究等,在诸多方面获得了突出成就,形成了广泛影响,也造就了其守正创新的学术品格. 相似文献