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1.
试析《菉竹山房》中二姑姑人生悲剧的原因 总被引：1，自引：0，他引：1
该文以接受主义美学为指导,用文化学批评和心理学批评的方法,对现代著名作家、学者吴组缃的短篇力作《菉竹山房》进行分析。指出道德至上的价值观念,"怨而不怒"的中庸处世方式,是二姑姑人生悲剧的根本原因和直接原因。从而指出《菉竹山房》应该称之为文化批判小说。 相似文献
2.
马洪波 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(10)
吴组缃小说<菉竹山房>在叙述人物悲情命运时,摒弃了人物对话和复杂曲折的情节,运用了多种意象,通过意象所指的内蕴,塑造了一个既让人怜又让人恨的"二姑姑"的形象.对小说意象内蕴进行解析,并与<简爱>中被囚禁的"疯女人"进行对比,能够揭示其悲剧命运的根由. 相似文献
3.
沈琳 《湖北第二师范学院学报》2012,(5):1-3
现代皖籍作家吴组缃的短篇小说《菉竹山房》学界解读纷纭,分别在叙事学、文化研究等层面取得了成果,但忽略了小说的地域性研究。本文分别从诗意的自然生态、厚重的人文传统、不幸的留守女性、严谨细腻的叙述、现代意识的观照等方面解读《菉竹山房》所呈现的皖南地域生态。 相似文献
4.
张爱玲《金锁记》之曹七巧形象评析 总被引：1，自引：0，他引：1
魏汉武 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(6)
<金锁记>的女主人公曹七巧在物欲与情欲的驱使下,人性被扭曲,灵魂被异化,成了一个丧失人性的"疯子"母亲,最终走向毁灭.她是畸形婚姻和封建大家庭的牺牲品,是一个由爱情悲剧走向精神裂变的人性恶的典型.她的悲剧从一个侧面揭示了中国传统女性的不幸,批判了冷酷的封建社会对正常人性的戕害. 相似文献
5.
谢金荣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):65-69
在腐朽封建思想的戕害下，二姑姑由于人性受到压抑而导致心理的畸形。从主题阐释、人物形象塑造、环境描写和细节描写几个方面剖析了二姑姑人性扭曲的虽生犹死的人生悲剧。 相似文献
6.
白葵阳 《常州师范专科学校学报》2003,21(3):15-18
二姑的爱情和幸福是被封建化的“死水潭”吞没的。她的凄凉人生是封建化摧残人性和生命的见证，是对封建礼教戕害中国妇女身心的控诉。 相似文献
7.
《蛙》的主人公姑姑以妇科医生的身份经历了中国乡村几十年波澜起伏的生育发展史．在强大的国家政策和政治体制下,姑姑的人性被异化和扭曲。她从令人尊敬的“送子娘娘”变成追杀超生妇女的“女魔头”,深感罪孽深重,企图以捏泥娃娃来赎罪,却又不可饶恕地走上了卖假药、非法接生的罪恶之路。《蛙》深刻地批判了现实的残酷与荒诞、人性的变异与扭曲,呼吁人们在充满污秽的现实中保持人性本真的善良和正直。 相似文献
8.
《菉竹山房》以短篇之幅写出了一个女人的整个命运、心理和生命，叙事策略高超。并从故事结构、人物功能和人物话语等方面对其叙事进行了分析。 相似文献
9.
江海瑶 《语文学刊:高等教育版》2012,(5):104-105
《菉竹山房》中的偷窥行为是二姑姑精心策划的一次行动。从发出邀请,选择住房,准备蚊帐,到主仆二人对姑爹亡灵的叙述等,都是偷窥行动的铺垫。正是二姑姑这一主动性的行动,突现了封建伦理道德对人性压抑的严酷与冷漠,也展现了突破酷烈礼教的不可遏止的人性之光。 相似文献
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李静 《太原理工大学高等教育研究》2003,21(1):32-34,63
中国几千年形成的封建礼教曾在精神上长期统治着国民，它将任何超越既定秩序的思想、行动全部扼杀在萌芽之中，并且逐渐使之丧失了主体意识，尤其是对于女性而言。文章试图通过对吴组缃的《菉竹山房》与施蛰存的《春阳》作比较，烛微洞幽地探究人性在特定时空下所至现出的状态，从而透析出人性与社会生存环境的互动关联以及人性的某种现代变迁。 相似文献
12.
郑新丽 《河北工业大学成人教育学院学报》2014,(2)
《菉竹山房》是现代著名作家、学者吴组缃创作于1932年的"最富诗味的小说",小说成功地塑造了二姑姑这一典型的、内涵极为丰富的人物形象。通过运用格雷马斯的符号矩阵理论对文本进行分析,我们不难看出,将二姑姑这一活生生的人,最终变成"鬼"的因素有三个方面:畸形的婚姻制度、扭曲的道德评价尺度和吃人的宗法礼教观念。小说通过对二姑姑人生悲剧的娓娓叙述,将批判的锋芒直指封建社会的顽疾,启示当今的女性,要认识封建制度的罪恶,勇敢地争取自己的生存权利和人格价值尊严。 相似文献
13.
孔繁华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《金瓶梅》这部世情小说,像一面镜子照出了中国古代妇女的命运。本文从贤妻良母、妻正妾偏、再嫁不贞、红颜薄命、守节等封建伦理对妇女的桎梏入手,对《金瓶梅》这部世情小说重新重进了读解 相似文献
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16.
郑明阳 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):118-119,174
《箓竹山房》包含了生态女性主义的雏度。二姑姑的悲剧和自然所遭受的破坏一样存在着重要的关联,它们都是受同一种统治逻辑的压迫所导致的结果。因此只有清除这种父权制的统治逻辑才能解决女性和自然。 相似文献
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18.
《绵阳师范学院学报》2016,(6):106-109
莫言《蛙》以独特的人物视角,塑造了姑姑跌宕、传奇的人生经历。年青时姑姑以科学接生法享誉高密东北乡,被乡民誉为活菩萨;中年时因偏激推行计划生育而被乡民唾骂为活阎王;年迈时自我觉醒却饱受良心的痛苦折磨。姑姑的人生大起大落,行为大善大恶,一生充满传奇和悲剧色彩。透过莫言对命运多舛的姑姑的人物塑造,其旨并非评述计划生育的功过是非,而是以此深层次地诠释了伦理、道德以及法律通过权力规训对人性的异化。 相似文献
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《僧侣》这部具有哥特式小说特点的作品不失为一部优秀作品的重要原因,是它较成功地刻画了主人公安布罗西奥。安布罗西奥从宗教禁欲的樊篱中挣扎出来的人性被宗教的虚伪性扭曲。失落的人性与宗教虚伪的赘瘤亲合,使安布罗西奥最终犯下乱伦、弑母等一系列罪行。通过对人物的刻画,表现了反宗教,反封建的思想倾向。 相似文献
20.
<歧路灯>通过塑造两对和谐妻妾的形象--孔慧娘和冰梅;薛全淑和王全姑,描绘了一幅男权社会理想家庭的极乐图.由此展示了在封建婚姻制度下清代女性心理的无奈与扭曲,也表达了以作者为代表的封建时代男性对于理想家庭的普遍愿望. 相似文献