阎连科小说的语言风格研究

语言之于小说作用巨大,是阎连科遵循的创作理念。阎连科在写作中对语言的追求,使其创作出许多优秀的写实小说,这不仅滋养并丰实着当代文学,还引起了语言研究者的广泛关注。文章从豫西方言、语义繁丰的乡间詈骂、饱含淳朴信仰的乡间俗语、新奇的量词四个方面,进一步研究阎连科小说的语言风格,体会阎连科在小说语言选择方面的用心。     

阎连科《日光流年》ABB式叠音词研究

阎连科"耙耧系列"小说,主要包括《年月日》《耙耧天歌》《春宫图》《受活》《丁庄梦》《日光流年》《坚硬如水》等中、长篇作品,它们代表了阎连科目前为止乡土小说的最高成就。其中《日光流年》是阎连科"耙耧系列"小说中比较有分量的一部长篇作品,曾入围第六届矛盾文学奖。笔者拟通过研究文本中反复、大量出现的ABB式叠音词,探析阎连科小说创作转型之后的语言观和文学观。     

论阎连科乡土小说的寓言化创作的表现

阎连科是位个性十分鲜明的河南作家,自八十年代开始创作,他便执著地在"耙耧山脉"这片土地上耕耘。他在近三十年的写作生涯中,为读者奉献了多部直击灵魂深处的优秀作品,其小说寓言化创作倾向十分明显,显示了较高的思想艺术价值。因此本文试从寓言化创作的角度分析阎连科的乡土小说,希望能通过分析其乡土小说中寓言化创作的表现,为人们更好的走进阎连科的乡土世界提供一个视角。     

超越主义的现实三种——浅谈阎连科小说

有评论家称阎连科走的现实主义道路,有评论家则认为他的小说充满了魔幻现实主义的味道。但是阎连科并没有走前人的老路,而是另辟蹊径。用他自己的理论来描述是最为恰当的,即超越主义的现实。本文主要从三个方面,即作家的土地文化的信仰、荒诞夸张的风格、大胆直白的语言,试讨论阎连科小说关于超越主义的现实的创作。三个部分分别概述了阎连科小说的某一方面的追求或特点。最终的观点是阎连科是一位执著于创作自己真实的内心情感,并始终坚持以超越主义的现实为方向的当代优秀小说家。     

评阎连科的《发现小说》——兼论阎连科的“神实主义”

阎连科因其独特的创作,一直被冠以"荒诞现实主义大师"和"最具争议的作家"的文学标签,其长篇随笔文论《发现小说》的发表与出版,则为我们理解与解读阎连科小说创作提供了一种可能的方法与路径,他提出的"神实主义"文学创作理念也丰富和发展了中国当代文学创作中的现实主义文学样式。     

阎连科“耙耧山脉“小说研究述评

阎连科"耙耧山脉"小说的研究与其小说的创作从总体上呈现出"共时性"的特点。研究者从对小说"乡土性"的阐释入手,在经过对《年月日》、《日光流年》等的研究突破之后,在新世纪由于新的研究方法的借用和切入角度的多变以及比较式、综合式分析的采用而得到很大的拓展。但是,也还存在一些学术上的分歧和有待发掘的地方。     

存在主义的东方化色彩——以阎连科"耙耧系列"小说为例

阎连科的"耙耧系列"小说中对生死、荒诞、自由的全方位书写,明显地体现了西方存在主义的一些特征,但是作为一个一直生长在中国故土上并始终把农民的生存状态作为其终极关怀的阎连科,把东方人所具有的生死观念、泛神论思想及儒家智慧纳入其小说创作中,使得他的小说在具有着两方存在主义因子的同时又打上了东方传统文化的烙印,形成了阎连科式的存在主义或曰中国式和东方式的存在主义.     

一部城市化批判的仓促之作——阎连科《炸裂志》三人谈

阎连科的《炸裂志》采取"神实主义"的表现手法,以孔、朱二姓的复仇故事为主线,展现炸裂在从村变镇、县、市到超级大都市的过程中,人性的变异、伦常的瓦解、道德的沦丧。其本意是批判城市化的弊端,却简单化地否定了城市化道路;小说从某些概念出发,导致其神实主义脱离现实基础,某些情节缺乏可信度;小说人物性格缺乏发展、人物形象扁平化;小说缺乏精心推敲,内容上有自我重复,语言上缺乏节制。尽管《炸裂志》是一部城市化批判的仓促之作,但不能因此否定阎连科的整体创作。     

阎连科小说论

军旅作家阎连科除了书写部队生活之外，还写了不少农村生活题材的小说和描写市井化风情的小说。这些小说创作显示了阎连科人物塑造的两个特点：对人物的心灵层面、人性层面的深入剖析和强烈的创新意识。     

阎连科小说中色彩词的“偏离”及修辞效果

阎连科小说语言的一个重要特点是色彩词的大量使用,而与新时期其他作家相比,阎连科更多地又是通过对色彩词的"偏离"谋求特殊的修辞效果."偏离"的主要表现有两种,即语义的偏离与构词法的偏离.通过这两种偏离,阎连科刷新了读者对世界的印象,将人物感情、行为以及生活中的某种景象更鲜明地凸显出来.在汉语色彩词的使用上阎连科也做了新的探讨与开拓,留下的经验弥足珍贵.     

阎连科小说的形象语言浅析

在当代文学史上,作家阎连科是个颇具小说创作才华和极富创新精神的优秀小说家,被看作是近年“中国文学中绕不过去的人物”。他小说的语言充满特色,据笔者研究,其主要体现在四个方面,即听觉化、视觉化、嗅觉化、触觉化的形象语言,这些使他的小说在当代文坛产生了一定的影响。     

论阎连科小说的死亡意蕴——以《日光流年》和《丁庄梦》为例

死亡是阎连科小说创作的主题之一,这在很大程度上源于他个人对死亡的情感体验:恐惧。阎连科没有局限于抒发一己之感,而是将这种恐惧感深广为对人类存在的深切关怀。《日光流年》和《丁庄梦》这两部小说,体现了贯穿在阎连科小说创作中独特的死亡意蕴,即在面对注定要失败的命运,人的生存形态和精神形态将会如何。     

阎连科新乡土小说论

阎连科作为近年来一位重要的乡土小说作家,其乡土小说创作对现代中国乡村在落后的传统小农思想和现代商业化背景的双重夹击下所形成的畸形文化性格及乡民的残缺人格进行了深入的剖析,揭示了我国乡村现代化进程的阻力所在.本文结合其具体文本,从中原乡土村民的"权力情结"的实质及文化内涵两方面入手,力图揭示出阎连科对乡村文化和人格缺陷的深入分析对我国乡村现代化发展进程的价值.     

主流之外的幸与不幸——汪曾祺小说创作晚翠现象的原因分析

汪曾祺小说创作呈现出早年创作早熟、中期几乎中断写作、后期成果丰硕的晚翠特点。分析他各时期的生活经历与小说创作过程的联系、其早期创作与后期创作的联系,可以发现,边缘化的创作特点导致他各创作阶段的不同状态,生活边缘化使他的小说创作无法进入主流,而非功利的人生态度则使他自甘于主流之外。     

奇崛叙事中的意义迷失--解读阎连科《坚硬如水》

中国当下的小说创作展开形式实验革命,打造出叙事与语言的狂欢场景,但在叙事策略上过度用力,诋毁了文本的分寸感,陷入语言游戏的漩涡,消解了文本的意义向度。文章将糅合叙述者、叙述语言、叙述内容等几个方面来阐述阎连科《坚硬如水》这一典型实验文本的叙述特征。     

颠覆文革最后的神性——从《坚硬如水》的后现代性谈起

如果说文革是一场罕见的自上而下式的权力革命的话,那么阎连科的长篇小说《坚硬如水》则是对这次权力革命在下层社会激起的暴力冲突的民间观察。然而,阎连科创作思维的轨迹与当代文学思潮的截然不同却导致这种民间观察进入了一个后现代场域理解之中。阎连科创作思维的“逆潮流而动”赋予他的小说以与往不同的对文革的阐释方式。“当先锋文学崛起时,他是个写实主义者;而当先锋文学已经衰落,他的小说却具有真正的先锋性。”由于这样的特点,阎连科对文革的描述具有一种极为强烈的后现代色彩。     

从《炸裂志》解读阎连科的“神实主义”

近年来,人们对阎连科的关注度越来越高。一方面来自人们感叹他创作题材的大胆而惊奇;另一方面来自人们对他在小说中所描写的"现实"的争议,认为他笔下的"现实",不仅有违我们眼睛所见到的"现实",也有违传统文学中所看到的"现实",是对"习惯文学"的变节。《炸裂志》自出版以来,一直被认为是阎连科践行"神实主义"的范本。以《炸裂志》为范本,从"神实主义"的内涵、"神实主义"在《炸裂志》中的呈现、"神实主义"对阎连科创作的积极意义以及"神实主义"仍存在着可继续践行的空间等四个方面加以探究[1]。     

作品信息

●阎连科推出最新长篇小说《风雅颂》作家阎连科创作的最新长篇小说《风雅颂》日前由江苏人民出版社出版。小说讲述了一个大学教授杨科在家庭、爱情、事业诸方面悲情而又荒诞的遭遇。有网友撰文称,阎连科在这部新作中诋毁北     

悲怆的绝唱--以形式主义理论解读《耙耧天歌》

西方20世纪文论在作者研究取得了卓著的成绩之后,代之而起的是关于作品系统研究的新的浪潮,其主要有形式主义、英美新批评派、结构主义等,至今其理论仍有借鉴价值。作者以形式主义的部分理论为纲目试析当代作家阎连科的作品《耙耧天歌》,旨在探讨小说理论研究的新视角及作品的创作特点。     

新闻一束

<正>阎连科获卡夫卡文学奖据捷克通讯社报道,以中国近30年以来社会巨变为背景、创作极具现实讽刺性和荒诞意义的小说而知名的中国作家阎连科获得了2014年度"卡夫卡文学奖"。来自世界各国的专家组成了今年的评审团,于近日做出决定,将第14届"卡夫卡奖"授予中国作家阎连科。"卡夫卡奖"是为纪念二十世纪现代主义文学大师法兰兹·卡夫卡所颁发的年度国际文学奖,该奖项被视为捷克所颁发具全球重要性和