论中国当代女性文学的人道主义情怀

人道主义提倡以人为中心的理论主张 ,充分体现出对个体生命的尊重与关怀。中国当代女性文学在人道主义精神的烛照下 ,经历了从“人”的发现到“女人”的发现 ,从关注女性整体命运到关注女性个体生存 ,从男性话语下的自我言说到对父权制文化的彻底解构 ,从强调男女两性的差异对立到眺望两性平等和谐共同发展的深刻变化。     

文学史是什么史?——关于“中国现代文学史”的新思考

经过20余年的工作之后,重写文学史的理想和目标远远没有达到,对文学史究竟是什么史的追问依然刻不容缓。我们当今的文学史实际上是一种凌驾于文学现象之上的知识结构,严重忽略了对文学作品(也就是文学原典)的把握和理解。新的文学史写作必须认真解决如何让文学史的教学与学习回到文学作品这一根本、如何通过文学史的讲述呈现文学自身的魅力、如何让文学史的学习成为进入现当代精神殿堂的趣味无穷的过程等问题。     

关于中国古代文学史写作的思考

文学史的叙述原则是历史事实的外在性和客观性与历史理解的内在性和主观性的统一,并体现出特定的文学修辞性和意识形态性;文学史的主要叙述对象是文学作品;文学史的叙述方法要努力贯彻主体性、关联性和审美性的原则。因此,中国古代文学史的写作可以采用以文学自身审美风貌的转移为基本依据、兼顾政治兴衰与朝代更替的历史分期方法,及以历史演进为时间线索、以文体演变为空间场景来展开文学作品审美阐释的写作体例。     

“新体验小说”《预约死亡》中的人道主义解读

“新体验小说”在中国文坛一经问世就引起了强烈的反响。《预约死亡》是新体验小说中的一部具有重大影响的作品,作者毕淑敏因独特的生活和从医经验,在其小说创作过程中,大多围绕着死亡这个主题。本文针对“新体验小说”《预约死亡》中的人道主义以及与其相关内容进行解读。     

父权下的自我——浅议《天堂酒吧》中的人道主义

本文通过对小说中各主人公错综复杂的家庭关系的解读,从道德方面分析了二战后家庭中权威主义伦理观的存在,及其这种观念对于战后英国人与人之间疏离的和家庭不和谐的关系的影响,揭示了英国当代资本主义社会制度人的精神危机和带来的社会危机,展示了斯威夫特对于人道主义的立场和对人道主义伦理的追求。     

从《悲惨世界》的人物塑造看雨果的人道主义

史诗般的长篇巨著《悲惨世界》从1845年动笔，到1861年完成，它是凝结着雨果16年心血的辉煌大作。作品通过对主人公冉阿让、芳汀、珂赛特悲惨命运的描写，揭露和控诉了资本主义制度的血腥与残暴。     

爱情主义的女性写作——论张爱玲《小团圆》

《小团圆》首先复现的是一个大家族的团圆。作者写大家庭的大而闹,实际是写大家庭中透人心骨的枯寂与人情的荒凉。在此背景上展开的九莉最热烈奔放的青春故事最能代表作者"爱情主义"的观念。在女性写作的立场上,《小团圆》批判的是男权社会的"二美三美团圆"现象,对男人见异思迁给予了无情的暴露。"小团圆"也表达了作者对坚贞爱情的向往,其价值就在于它真诚地记录了一个沉溺于爱情难以自拔的女人的爱情历程,让读者从中读出自己的感慨。作为一部精彩的情色小说,《小团圆》必将在张爱玲的作品中占有重要的地位。     

狄更斯的人道主义精神——《大卫·科波菲尔》

查尔斯·狄更斯是英国十九世纪十分著名的作家。他的作品在英国受到了追捧。其中《大卫·科波菲尔》是其众多作品中非常具有代表性的一部作品。该作品极其浓烈地阐释了现实主义的批判性质。查尔斯·狄更斯通过对大卫·科波菲尔形象的塑造,更加透彻地展现了人道主义精神,这对作品的永恒发展具有一定的影响。本文便从人道主义精神的内涵角度出发,重点论述查尔斯·狄更斯在《大卫·科波菲尔》中对人道主义精神的显现。     

简论20世纪中国女性写作

20世纪中国女性写作是文坛必须面对的一个客观存在和研究对象。20世纪中国女性写作所作出的贡献是中国文坛宝贵的非物质文化遗产。本文梳理了20世纪中国女性写作的产生和发展以及20世纪中国女性写作三次高潮的特点、代表作家与作品,试图厘清相乒中西不同女性写作的内涵,说明20世纪中国女性写作的概况和价值所在。     

厚积薄发 真知灼见——评汪廷煌的《论写作》

汪廷煌先生长期在高校从事写作教学和写作研究工作，博览群书，经验丰富，成果累累，而且对写作理论有深入、独到的研究。无论在宏观把握上，还是在微观透视上，都显出深厚功力和较高造诣，其新著《论写作》，具有厚积薄发、真知灼见的特色。     

《文学写作》数字化教学资源的研究与开发

建设文学写作数字化教学资源是当前写作课程改革的一个新课题.整合教学资源的实用性、激活言语智慧的创造性、师生全员参与的广泛性是"文学写作资源库"建设的三大原则.编制新标准、规范化的课程文件,选择质量高、实用性强的教学组件,设计激活学生学习兴趣和言语智慧的"三阶梯创新写作训练"是"文学写作资源库"几大结构模块.师生在"文学写作资源库"的试用过程中产生了若干良好效果.     

中国现代文学史人文史观建构初探

新世纪以来,中国现代文学史又进入新的编写重构期,“现代国家文学史观”、“中华多民族文学史观”、“民国文学史观”及“民国文学机制”等是其间引起较大关注的建构理念。在众多建构理念的研讨中。人文史观或人文视角不应该是被漠视的存在。中国现代文学史的学科属性规定着人文应成为决定一部作品价值和入史地位高低大小的重要参考标准。人文史观摆脱了中国现代文学史编写中已有史观线性思维的局限,具有更强的涵括力和包容性。     

文学的人道主义思想的学术表达——读《论文学是文学》

《论文学是文学》以人性与人道主义为切入点考察中国当代文学。大胆质疑、不懈追问以及强烈的历史意识,是本专著突出特点。在具体文学作品和文学现象的研究中,作者坚持从细读文本出发,同时又以哲学、历史、文化的宏观视野为平台,对所考察的审美对象进行理性审视。使其研究成果既体现出文学研究中应有的审美特性,又具有相当高的学术品位。     

诗教传统与中国现代新诗鉴赏——《百年新诗百篇导读》导言

一、诗歌教育：中华民族的文化传统 朱光潜说：“涛比别类文学较谨严,较纯粹,较精微。如果对于诗没有兴趣,对于小说、戏剧、散文等等的精妙处,也终不觉有些隔膜。不爱好诗而爱好小说的人们,大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事。……要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗人手。能欣赏诗,自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。”     

20世纪中国社会人道主义思潮的历史命运

人道主义思潮随着中国现代化运动的兴起而出现在中国的历史舞台上,大致贯穿了此后20世纪中国的思想史。从“五四”时期对人道主义的宣扬,到20年代末期人道主义思潮在主流文论中开始失势,以至在其后的几十年中被当作革命思想的对立物受到批判和责难,再到80年代初,尤其是90年代以来人性、人道主义的价值被重新发现并在学术界形成广泛的共识,人性、人道主义经历了由肯定、否定到否定之否定的曲折历程。人道主义思潮在20世纪中国社会的历史命运,折射了中国革命和建设的曲折历程。     

自成体系的中国文学史新建构--也评郭外岑先生《重读中国文学史》

继20世纪70年代学界对传统中国文学史的写作不断提出反驳和讨论之后,面向21世纪,伴随国家社会经济大发展、大转型的形势,学界又风生水起,革新思潮再此涌动。相应地,我国文学研究界希望重写中国文学史,重读历代文学经典和重绘中国文学地图的呼声也开始高涨,一些有建设性和开创性的学术构想纷纷出台,于是应运而推出了一批与时代要求相感应的全新学术专著或高校教材。其中,袁行霈主编的《中国文学史》,杨义所著《重绘中国文学史地图》,宁宗一所著《中国古代小说艺术史》和陇上学者郭外岑著作的《重读中国文学史》（下文简称《重读》）,可谓独辟蹊径,另树新帜,堪称其中的力作和代表。这不啻为中国文学史研究领域的重大收获和一大进步。     

从《永别了,武器》谈海明威的人道主义思想

本文以《永别了,武器》为切入点,分析海明威对战争的态度和对人生的态度,旨在揭示海明威创作中的人道主义思想的内涵。     

论中国现代诗化小说批评

关于诗化小说,研究者多认识到这是由传统和现代结晶而生的小说体式,我们认为,西方现代小说虽功不可没,但其根底依然是中国文学悠久的抒情传统。对这类小说的批评,批评家们虽然操持的是西方印象主义批评方法,事实上这种批评方法与讲求直感和整体审美体验的中国古代批评方法在思维方式和表达上也是一致的     

小说写作运用方言词语的原则论析——以铁凝的《笨花》为例

方言词语是充实共同语语汇的重要来源,也是现代汉语规范化的对象.小说写作运用方言词语应斟酌必要性,讲求准确性,遵守规范性,考虑可读性,注意协调性.铁凝小说<笨花>频频运用方言词语,较好地体现了这些要求,对刻画人物、描写环境、营造氛围起到了积极作用,其中也有一些用例值得商榷.     

从《苍蝇》看马克思人道主义对萨特的影响

本文从分析萨特的经典剧作《苍蝇》对于古希腊神话的改造入手,揭示40年代萨特存在主义哲学思想对于早年＂孤独的人＂的自由观的超越。此时他关注个体与群体、思想与现实、文学与生活的联系,主张行动与介入,并强调自由与承担责任的不可分离。认为这一发展乃是接受了马克思主义不自觉的影响,其无神论的思想以及积极介入生活的主张与马克思的人道主义基本理论相符合。