孔孟美学思想初探

中 国古代社会在长期的发展中 ,不仅创造了灿烂辉煌的文化 ,而且也积累了无比丰富的美学思想 ,其中以孔、孟为代表的儒家思想里面 ,包含着丰富的美学观点和美学理念。从西周到春秋战国时代 ,随着文化、学术的空前发展。古代的教育体系也逐渐形成。周公旦“制礼作乐” ,礼乐密不可分 ,既是治理国家的法律、制度、道德规范 ,又是提高社会统治阶层文化修养的教育方式。这种教育方式中就包含着审美的教育内容。孔子作为我国第一位伟大的教育家 ,他以“六艺”教授弟子 ,这“六艺”实际就是古代的一种德智体美的全面教育。以孔子为代表的儒家思想…     

墨子的用人之道

墨子(墨翟)是先秦时期著名的思想家。他是鲁国人,活动于春秋战国之交。墨子生活的时代,是以诸侯国之间频繁的兼并战争为特征的。战争使得劳动群众被迫承受繁重的差役和沉重的赋税,民生痛苦不堪。墨子正是在这种情况下站出来为劳动群众说话的思想家。他以“为万民兴利除害”为己任,东奔西走,游说诸侯,力图制止战争,安定社会,安定民生。墨子的思想在当时颇有影响,以致于可以和孔子学说相抗衡,史称“儒墨显学”。墨子     

孔子武学思想论略

摘要：孔子思想体系中蕴含着丰富的武学思想,与孔子的教育思想、治国理念相互辉映,共同构成孔子思想的有机整体。在查阅大量文献资料的基础上,运用历史和逻辑的方法,对孔子的武学思想体系进行了梳理和解析。认为孔子武学思想是孔子对于军事争战及相关武术实践的思想观点和价值主张的集合,孔子武学思想体系是一个一以贯之、辩证统一的有机整体,其内涵包括：“不战”是孔子武学思想的出发点,“善战”是孔子武学思想的立足点,“慎战”是孔子武学思想的基本主张,“智战”是孔子武学思想的实现策略,“仁战”是孔子武学思想的价值追求,“无战”是孔子武学思想的最终归宿。在此基础上对孔子武学思想“不为人重”的原因进行了简要而全面的剖析,并总结了孔子武学思想对后世中国武术的影响。该研究填补了孔子军事武学思想系统研究的空白,对于继承中华民族尚武精神,传承以儒家文化为主流的中国传统文化,推动中国文化“走出去”提升中华文化感召力和影响力,都有着鲜明的时代意义。     

《孔子家语》中的“学”思想探析

《孔子家语》对于“学”思想有着相对系统的阐述。孔子认为学习有助于个人成才和社会教化；学习的内容包括六经为首的文献研读、礼乐为主的“六艺”实践、道义为先的战争策略、德治天下的“明王之道”；学习的方法涵盖好学勤思、过而能改、得而行之和择善而从四个方面。通过对比，《孔子家语》“学”思想与《论语》中的孔子“学”思想既有共通之处，也存在一定区别。     

“吾与点也”反映出孔子在反思求索

高中语文第五册选入《论语·子路·曾皙、冉有、公西华侍坐》.教学中,对孔子的话“否与点也”怎样理解,一直是个难点.一般认为,孔子救世不成之后,产生了避世思想;孔子在政治上失意后,开始追求淡泊生活.这些认识的产生无不以儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世观念为出发点立论.这样立论,明显地忽略了孔子本人积极进取的人生态度,忽视了孔子对“穷则变,变则通,通则久”哲理的信仰及运用.     

论周公

西周的开国功臣周公旦.历文、武、成王三朝.在周初的建国大业中,做出了杰出的贡献,对后世发生了深远的影响.本文就其功绩和思想做一简略的探讨和评价.一、辅佐文武、翦灭殷商周公旦是周文王姬昌的第四子,武王姬发的弟弟,自幼聪敏过人,“异于群子”.他和武王发是同母兄弟十人中最为贤能的两个.“左右辅文王”,深得其父王的信任.周武王即位后,周公“常辅翼武王,用事居多”,是周室的肱股之臣.周武王曾向他询问治理天下之道,周公回答说,先王所以能平治天下,因其“顺明三极,躬是四察,循用五行,戒视七顺,顺道九纪.”我们只要按照先王的制度办事,“三级既明,五行乃常,四察既是.七顺乃辨.明势天道,九极咸当”,使自己的行为合乎法度礼乐.就没有什么行不通的了.周公这些话,既包含了对自然规律的遵循,也强调了对社会规律的重视,表现出一个杰出政治家的雄才大略.不仅如此,武王的许多政令实出自周公之手,如《尚书·牧誓》这篇征殷的战争动员     

试论孔子的和谐思想

中国儒、道、释传统文化都富含和谐思想,在儒家传统中,更有着大量的论述,《论语》尤其论述深刻而详尽,它深深地影响到我们社会生活的诸多方面。因此,研究孔子的“和”、“中和”、“中庸”、“仁和”等和谐思想,对于构建和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。     

春秋战国时期儒家体育思想研究

儒家思想是中华民族的珍贵遗产,儒家文化和价值观已经成为中华民族精神的重要因素之一.儒家关注人的生命、注重修养、崇尚健康,为积极进取的人生态度打下了坚实的思想基础.通过对春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子三人的体育思想进行深入剖析,认为:“重文轻武”与“废力尚德”思想抑制了我国的一些民族传统项目的现代化发展;“无争”与“有礼”思想体现了中华民族的体育精神与基本面貌;“中庸”与“和谐”思想对于我国的传统体育养生具有很强的理论指导意义.     

论孔子“仁”的思想在中国传统文化中的地位

孔子是中国历史上的文化伟人,自古以来被誉为文化的“集大成者”。孔子思想的最大贡献在于其“仁”的思想。“仁”在中国历史上起了很大的作用尤其是对当下转型中的中国社会更是不可缺少。     

孔子的生态伦理思想及其现代教育社会学启示

孔子思想里有丰富的生态伦理观念,主要体现在言论和思想的《论语》中。在环境形势严峻、环境问题处处告急的今天,为了实现资源的可持续发展,我们有必要从孔子的生态伦理思想中借鉴其尊重自然、“弋不射宿”的资源节用观,让教育担负起传承儒家生态伦理思想的责任。     

浅议孔子思想核心“和”

在对孔子的政治立场及其学术观点进行研讨时,人们总是要对孔子思想的核心进行探讨,或曰“礼”,或曰“仁”,或曰“中庸”,意见各异,众说纷纭,在此略谈谈我对孔子思想核心的看法,不妥之处,尚祈方家指正。一、关于孔子思想核心的不同看法“核”在古文中是“果中核”...     

试论孔子“孝”说

人们对孔子学说的“仁”“礼”思想研究极多.而于孔子之“孝”则论及甚少.事实上.“孝”与“仁”“礼”一样.也是孔子学说的重要概念,知“仁”知“礼”也应知“孝”;而且,经过长期的嬗变、发展和积淀,“孝”已成为中国文化的稳定因素和重要组成部分,对中华民族的文化——心理结构产生了极大的作用和影响.深入探讨这一思想,有着重大的现实意义.一、孝之涵义何谓孝?善于因材施教和启发教学的孔子,很少径直界定其义,而总是随机指点孝的丰富内涵.总而观之,孔子之孝是对父母生前延及死后的一贯之道.其主要涵义为:(一)生前之孝:在物质生活上赡养父母,在精神生活上敬爱父母.把对父母的物质生活之养和精神生活之养结合起来.这是孔子之孝的基本合义.     

射礼成因初探

射箭活动在西周社会的盛况是罕见的,且与西周统治者的精神统治工具“礼”相结合,形成对社会各阶层均有一定影响的射礼活动。作为当时特有的社会现象,“射”与“礼”结合形成射礼必有深刻的原因。本文试图对此作一些肤浅的探讨,以就教于各位老师和同行。中国古称礼仪之邦,最重视礼。礼作为阶级社会的产物,随着奴隶社会的发展,愈加体现出对阶级统治的重要性。以周公旦为代表的周代统治者制礼作乐的结果,促成了礼在周     

略谈春秋战国时期私学中的音乐教育

西周末年,中国社会“私”观念兴起,至春秋战国时期成为最活跃因素而进入社会生活各个层面。音乐教育在这一时期出现了“官”、“私”并存的局面。随着礼乐制度的逐渐瓦解,“官学”体制逐渐被“私学”体制所取代。孔子私学中的音乐教育思想及实践对后世产生了极其深远的影响。     

孔子的教育理念

孔子是我国历史上的第一位教师和伟大的教育家。孔子不主张将学生仅仅培养成某种具有专业知识的专门人才,孔子的教育理念是通过教育使各种人才都成为有修养、有境界,能够影响整个社会,对社会产生更大作用的“君子,”也就是人文素养很高的杰出人才,从而对社会做出贡献。孔子以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)和“四教”(文、行、忠、信)为主要内容教育学生。孔子的教育方法灵活多样,内容丰富,富有创造性,具有永久的价值,其中正确认识无知与有知、学与思的结合、个性化教育是一些比较重要的方法。     

浅析中国传统体育理论的构建

体育理论思想的形成与当时社会经济、环境、现状有着紧密的联系.着重从孔子的"六艺教育"、庄子的养生思想、和传统健康观等几个方面阐述我国传统体育理论的构建.     

论儒学对云南彝族自然崇拜的影响及其意义

历史上彝族文化深受儒家思想的影响,同时优秀的儒家思想也得以在少数民族文化中保存下来.儒家自然宗教信仰对彝族的民间信仰之一即自然崇拜产生了极大影响,彝族吸取了儒家主要思想并在其继承过程中又根据本民族的特殊需要有所取舍.彝族的自然崇拜与儒家朴素唯物主义自然观表现出的对自然界极大的尊重与关爱是紧密相连的..当前由于现实中生态、环境问题的严重性,促使我们重新反思儒家传统文化,重新发掘其中的精神资源,儒家的“万物一体”、“天人合一”的思想为我们提供了正确了生态伦理观,因此在科学发展的现代社会我们并不是要回归传统而是要通过学习传统思想的精华来解决当代社会的现实问题.     

思想教育要因材施教

我国古代教育家孔子很善于根据学生的不同特点,有针对性地进行教育.有一次,学生子路、冉有先后向他请教同一个问题,孔子却作了截然相反的回答.这使在场的另一个学生公西华感到惊讶,于是便问孔子为什么这样做.孔子说,冉有平日胆小怕事,因此鼓励他遇事要积极去干;而子路过于胆大莽撞,因此要求他慎重些.宋代大儒朱熹把孔子这一教育经验概括为“夫子施教,各因其材”.俗话说:“一把钥匙开一把锁”.为了打开每个学生的心灵之锁,教师就必须善于找出并运用好“钥匙”;也就是要打破思想教育中“公式化”,“一刀切”的禁锢,找到能适合学生特点,开启学生心灵的教育方法,创造性地进行教育.因材施教,便是打开学生心灵之锁的金钥匙.思想教育范畴中的“因材施教”,是指对学生进行教育时,应考虑到各个学生在个性、年龄、心理等     

社会环境对大学生"三观"形成的影响与对策

青年时期是人生“三观”（世界观、人生观、价值观）形成的关键时期。社会环境作为一个多层次、多因素的复杂系统，对处于成长阶段的大学生“三观”的形成有着重要的影响。本文阐述了社会环境与大学生“三观”形成的相互关系，提出了改善社会环境对大学生思想影响的几点对策。     

理想人格的培养——孔子德育思想管窥

孔子是中国教育史上第一个重视德育的教育家,他的德育思想和德育实践为我们提供了很好的典范。孔子的德育思想中关于所谓“君子人格”的行为规范,已经成为古今人类共同的品德和规范,比如,父慈子孝,兄友弟悌;诚实守信,知恩图报;立志有恒,身体力行;克己内省,改过迁善等等。本文通过对孔子这些德育思想之管窥,主要从七个方面来说明孔子德育思想中所提及的“君子”这样一种理想人格的培养。