一个最不多愁善感的人：——谈张爱玲的《小团圆》

她是最不多愁善感的人,抵抗力很强。事实是只有她母亲与之雍给她受过罪。 ——张爱玲《小团圆》（第276页） 如果盛九莉是张爱玲的话,张说自己是一个不善于愁感的人,这相信是大部分熟悉张爱玲作品的读者也赞成的。作为一个说故事者,张爱玲对她所创造的人物不多情也不多恨,冷静几近无情;在她笔下,很多原来可以是简单纯朴的感情都变得斤斤计较,所有直接的感觉也会被纳入理性计算下。而胡兰成也是这样写张爱玲的：“她从不悲天悯人,不同情谁,慈悲布施她全无……她非常自私,临事心狠手辣。     

张爱玲与王安忆的悲剧意识比较

张爱玲和王安忆有着共同的悲剧感受,却又有着不一样的美学观点。王安忆是一个真正能理解张爱玲作品中悲剧意识的人,知道张爱玲笔下的新奇和喜悦,是有着挣扎和痛楚作原由的,有着一个大虚无的世界观做无底之底。张爱玲和王安忆的悲剧意识都无关于时代,只是一种对人生根本境况既清醒又迷惘的认识。张爱玲是“参差对照”和“不要彻底”的美学原则,而王安忆是要追问到底,要“过去看看”,即使那边是虚无。     

苏幕的博客

自我描述： 要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。这是亦舒说的。喜欢亦舒,喜欢张爱玲。我觉得她们都是用心生活的人。     

论张爱玲与三毛写作风格的差异

张爱玲和三毛是两个文坛的两个奇女子,她们都出自知识分子家庭,都才气逼人,都才华横溢,天性敏感,不甘平庸,骨子里都是彻头彻尾的悲观主义者。本质上两个人在对待人生的态度上都是一个底色——不过表现出来的方式不一样。张爱玲,她在文章里同读者拉拉家常,但却始终保持着距离,不让外人窥测她的内心。而三毛的作品常常描述的是自己的经历与生活或是对于人生与生活的思考。     

古典的悲天悯人与现代的人性解剖—白先勇与张爱玲悲剧艺术的审美比较

白先勇和张爱玲同为中国20世纪优秀小说家,二人都具备强烈的悲剧意识和悲剧文化心理,都深受中西文化的双重影响,其作品总体上都呈现出“苍凉”的审美境界。但是,他们的悲剧艺术却形成鲜明的对比：白先勇体现的是悲天悯人,张爱玲则是恐惧冷酷;白先勇割舍不掉文化乡愁情结,张爱玲则显示出对文化的超然态度;白先勇在中西交融中倾向民族感伤的古典美,张爱玲则显示出对世界性存在思考的知性美。     

黄金枷锁下的悲歌——浅析《金锁记》"七巧"形象

《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。初次阅读，体会不深，多次重读，忍不住拍案叫绝，再三回味，确如名家所言。我认为，和张爱玲其他的章比起来，《金锁记》可以说是张爱玲的顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，它都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。在这部小说中，张爱玲塑造了曹七巧这个栩栩如生的女性形象。     

相知而不相随——张爱玲与胡兰成的情感悲欢

胡兰成是个朝秦暮楚的荡子,他对女人,见一个爱一个,情虽不伪,却也不专。张爱玲却不同她与人交往很矜持,不善交际,不见生客,对异性的求爱信,拆不也不拆,更别说看了。但为什么对胡兰成这么痴情?通过研读可以得知,张爱玲与胡兰成是相知的。胡兰成说:“因为相知,所以懂得。”张爱玲说:“因为懂得,所以慈悲。”张爱玲看重的就是这点。但胡兰成对张爱玲只是相知,却不相随,也不专一。张爱玲用她的孤独、寂寞和苍凉时代价,弄懂了人生“相知”者难求“相随”者更难求。     

张爱玲的哀伤与荒凉

在张爱玲的世界里,没有热闹、没有喧嚣、没有欢乐,因为这些都不属于她,她拥有的只是淡淡的哀伤和荒凉。无论是张爱玲的散文,还是她的小说都是以香港沦陷为背景的。所以她的文章中透出一种悲愁,让人有一种阴雨连绵的潮湿感,让人有一种无端的惆怅。张爱玲在《倾城之恋》中写白     

浅析《倾城之恋》中的色彩语言

读过张爱玲小说的人,都会对作品中丰富多样的色彩描写留下深刻印象。张爱玲对色彩词的领悟和把握,对色彩描摹的极度偏爱．使得她笔下的语言熠熠生辉,深入人心。不同的色彩传达着不同的感情。解读张爱玲的色彩语言．对于了解张爱玲的创作心理和艺术特征都是有帮助的。本文仅通过浅析《倾城之恋》来说明张爱玲独特的色彩语言在作品中的作用。     

秋天里读张爱玲

读张爱玲是要选时间的。因为谁都知道,读张爱玲要有足够的心理来承受,所以,很多人怕读张爱玲。但是,我们不怕张爱玲,我们是甘愿坠入她的暗无天日的世界。在深秋里,读张爱玲,有一种很好的氛围。有落叶在飘,你开始感到有点愁,没来由地愁,接着,秋意越来越浓,你悲秋了,你寂寞了。这时,读     

孤独的苍凉与愤怒——张爱玲与鲁迅的比较

在中国文学史上,张爱玲和鲁迅都是海内外享有盛名的作家,张爱玲以其独特的女性话语透视批判了人性的自私与丑恶,感受人生的孤独苍凉;鲁迅作为一个社会至诚之士发起对社会的批判。二人同是对人内心灵魂的逼近与叩问,在对人性的近距离剖析之后,鲁迅是愤怒的“绝望战争”,张爱玲则是苍凉的接受。     

你也是“张迷”

你也喜欢张爱玲?我也是。你看了她多少作品?只要出版了的,我都看了。最近,新出了一本《同学少年都不贱》,据说在她生前没有刊出过。看了看,上海陈子善作的序。有一本《张爱玲画语》。我知道,现在能找到的张爱玲的画共有七十六幅,该书的作者将她的每一幅画都配上了文字。你知道张爱玲最恨什么吗?这谁     

对照记——张爱玲与她笔下的几位女主角

张爱玲是上个世纪四十年代活跃于中国文坛的女作家,她的创作高峰期是从一九四三年到一九四五年,在这短短的两年多时间里,无论从数量上还是从质量上,张爱玲都显示出了她的创作才能,她的作品主要分为散文和小说两类,她的散文向读者展示了一个真实的张爱玲,她的小说则展现了她的创作天分,很多读者和研究者将张爱玲与她笔下的女子视为一类人,市侩、拜金、虚荣,其实张爱玲是一个纯真、轻利、清雅的女子,本文拟从将张爱玲与她笔下的女子一一对比得出一个真实的张爱玲。     

身份的迷失与寻求--试论张爱玲与鲁迅小说中的文化反思

20年代,鲁迅开启了改造民族文化心理的伟大工程,40年代,张爱玲继承并发展这一伟业：1．通过固守传统者身份的迷失,鲁迅反映传统文化吃人的角度主要是从社会－外向视角,而张爱玲立足社会,又集中在家庭－内向视角,从“外人”帮吃,到“内人”帮吃反映得更为深刻;2．鲁迅笔下的人物仅是被吃,而在张爱玲笔下不但被吃,而且还自吃、吃人,张继续关注女性并进一步推出女权主义;3．鲁迅、张爱玲都表现传统文化“恶”与西方文化“恶”合流之后更具有吃人性,但张爱玲把封建社会逐渐被资本主义打败这一过程表达出来;4．张爱玲与鲁迅都关注小人物悲剧,但张爱玲从鲁迅的横截面、单一悲剧发展到丰富的生活、多重悲剧,并深刻地发掘了人性。这在文学史上具有重大意义。     

刻薄谈

那天看老周写了一个《论刻薄》,说是中国文人精于作人,而疏于作文,很用力保全自己的善人形象,所以人文不一的情况尤其严重、,好作家必须有性情,你看中国近代四个最好的作家王小波、张爱玲、鲁迅、钱钟书,哪一个不刻薄？不及他们刻薄而成就不亚干这四人的,大概只有一个沈从文。但这四个人,在生活中,都有笃厚处。王小波对李银河,张爱玲对胡兰成,鲁迅对文学青年,钱钟书对杨绛,都可谓情深谊厚。性情中人当如是。     

另类的姿态——张爱玲小析

偌大的文坛,哪个阶段都安放不下一个张爱玲。文学史上的主流与张爱玲之间似乎总存着一条深壑。张爱玲的创作既不同于冰心、白薇,又不与苏青同类,她坚执个人写作,自成一体。因此这造成了她的难以归属于通常的标准。同时,这种另类姿态,使她别具魅力。     

"走,到日月山川里去"--也说张爱玲的世俗与虚无

从王安忆所提到的“世俗的张爱玲”这一说法出发,指出张爱玲的世俗只是一个外壳,而内里却是浓重的虚无。现实生活中的张爱玲早已完成自我虚无化,她的一生都处在虚无之中,而在她的小说和散文中所表现出来的世俗,实际上是一种“自欺”现象。因此,对于生活在虚无之中的张爱玲来说,是不可用世俗来修饰的。     

隐世与入世——张爱玲与丁玲创作生涯比较

张爱玲和丁玲是中国现代文学史上无可替代的两位女作家,两人的生活背景和早期经历有着诸多近似之处,也都有着张扬而执著的个性,但两人的作品风格截然不同,对人生道路的选择有着极大差异。张爱玲"隐世"的人生态度和丁玲意欲"入世"的姿态是产生这种差异的根源。     

走吧,自行车

英国小伙大卫在旧书摊上买了一本张爱玲的散文集,对其中的一个比喻念念不忘。张爱玲说,人生最得意处不在于升官发财,而是你在少年时,骑一辆脚踏车,转弯时小撒把,在人家的惊叫声中溅起一地的水花,扬扬自得地远去了。大卫简直要认张爱玲这位中文老师为人生知己。大卫今年28岁了,到了他这个年纪,中国的同龄人都在为如何贷款买房、装修房屋以应付丈母娘的盘问发愁,都在为将来谁来带小孩儿发愁,而这位英国人,心性就像那位骑脚踏车的少年一般,只有14岁。     

论张爱玲小说中的比喻

张爱玲是文坛中的一位奇女子,凭借小说集《传奇》而名声鹊起c张爱玲的小说,无论结局是好还是坏,都给人一种悲凉的色彩。她用冷静的文笔以及第三人称"他"的手法,以一种全知的角度来诉说任务的悲欢离合。小说中虽然没有掺杂着太多的个人人情感,但总給人一种淡淡的忧伤。张爱玲小说中的语言最大的特色就是运用了大量的比喻、对照、反讽等等描写手法.来描写和突出人物的性格特点。