中国传统生命伦理思想的当代价值探讨

随着科技与商业的飞速发展,人类在当代遇到了日渐严重的生存危机。人们的目光越来越偏离于生命之本真意蕴,沉溺于现实利益,被物欲所羁绊。在物质生活极大改善的同时,生命质量却在日趋下降。在此背景下,重新挖掘并批判继承中国传统生命伦理思想中对生命、生死和修身养性等问题的关注与阐释,对于有效增强人们的生命伦理意识,建立文明健康的生活方式,提升生命境界,构建人人相亲、天人相契的和谐社会无疑具有极为重要的当代价值。     

论王夫之的伦理思想

王夫之在继承古代儒家伦理思想的基础上，提出了一系列唯物主义的观点，科学地分析了人性问题，并为人在义与利、理与欲的追求上指出了正确的方向。王夫之的伦理思想及相关理论具有重要的历史意义和现实意义。     

施韦泽的敬畏生命伦理思想及其当代价值

阿尔贝特·施韦泽是当代人类史上的一个重要人物。敬畏生命伦理思想是施韦泽思想体系中的核心思想。敬畏生命不仅敬畏人的自身生命,还要敬畏生物界的一切生命,包括动物和植物的生命。施韦泽认为,生命意志的自我分裂是敬畏生命伦理的原点,生命的休戚与共是敬畏生命伦理的内在依据,敬畏一切生命是敬畏生命伦理的终极价值目标。今天,技术理性依然甚器尘上,敬畏生命伦理从生命价值维度出发,构建生命伦理共同体,对于技术理性的反思和和谐社会的建构具有重要的意义。     

论生命价值

生命对于每个人来说都是唯一的,不可逆的,人的生命价值在于生命的存在和延续本身。所以,生命高于一切,就这一点而言,生命是无价的。     

生命的价值

一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“像我这样的没人要的孩子，活着究竟有什么意思？”院长总笑而不答。[第一段]     

大学生生命意识及生命价值取向实证研究

对大学生生命意识与生命价值进行实证调查分析,结果显示：当代大学生生命意识水平总体较好,大多数能够珍爱生命,重视生命责任,关注生命的意义与价值的实现。但部分大学生对生命价值的认知还存在不足,对自我生命的关注远远高于对他人生命的关注,对自我价值的追求高于对生命社会价值的追求,有的还存在人性认知偏激、精神信仰迷失等现象。针对这些问题,应将生命教育贯穿于大学教育全过程,引导学生建立明确的生活目标,积极探索生命意义,提升大学生的生命价值感。     

教师生命价值及其实现

社会转型下的中国基础教育变革是当前人们关注的焦点。近30年来的教育改革历程证明:没有教师的转变就没有学校的转变;没有教师的发展就没有学校的发展;没有教师生命价值的实现就没有学校甚至教育的理想、价值的实现,教师生命价值的实现是学校变革的内生机制。研究教师生命价值的本质内涵、取向偏差及保证体系是基础教育改革研究的新视点。     

谁偷走了我的价值——关于生命价值的生命教育课程设计

【活动目标】培养学生健康、正确的生命价值观,即人生来就有价值;帮助学生辨识错误的生命价值观念及其产生的原因;使学生认识到不完美也是财富,但每个人都有能力改变和完善自己。     

论幼儿园课程的生命价值

目前我国幼儿园课程的生命价值迷失在工具价值的遮蔽之下,幼儿园生命教育的现状不容乐观。幼儿园园长,作为教学和课程实施的引导者,应重视对幼儿进行生命教育,积极引导教师重视幼儿园课程的生命价值,使幼儿园课程体现生命的完整性、体验性、自主创造性、丰富多样性。     

试论教育的生命价值意蕴

教育的最终目的是让每个受教育者学会生存、学会发展,充分展示个性,不断提升个人的价值和地位。教育的过程,就是不断提高个体生命质量的过程,因而应当始终贯穿着生命的意识,尊重生命,善待生命。我们的学校,应该为学生这一生命体的发展创造良好的环境,让教育成为放飞学生生命的绿洲。     

个体人生与社会政治的亲密拥抱--论王蒙小说中个体人生的价值指向

王蒙的小说对建国后至20世纪80年代末这一政治革命时代下的个体人生形态价值指向作了典型的呈示：第一,林震与刘世吾体现了两种有代表性的个体人生的价值指向;第二,王蒙的“少共”情结决定了其创作时的个体人生与社会政治的双重视角;第三,王蒙小说中个体人生价值指向的具体呈现形态“在路上”对目的地的追寻与确认。     

论儒家“义利”思想与人生道德境界的提升

儒家"义利"思想内涵丰富,并非只有单一的价值取向,而是包涵多个层次。大体而言,儒家"义利"思想至少可以从以下几个方面加以解读:见利思义;以义取利;义处是利;义即大利。这4个层次都指向建构现实人生的道德境界,但又体现出不同的道德意义。在今天市场经济盛行功利主义大倡的时代,提倡儒家"义利"思想的这些积极因素,无论从哪个方面来说都不过时,不但可以发挥其补偏救弊和匡时正世的现实作用,也可为培育具有中国特色价值观的一代新人提供理论资源与智慧!     

教育与生活的价值

对于向来以“学而优则仕”、“望子成龙、望女成凤”作为基本教育价值追求的国民而言,阐明教育价值目标的多样性即使不是迫切的,但一定是十分必要的,特别是随着当前社会发展,人们的生活价值、职业价值等观念的日趋多样化,我们的教育也应该展示其价值追求本身的多样性与复杂性,以适应日趋开放的社会。     

简析人生价值的实现

人和的价值包括社会价值和自我价值两个方面，人生的价值首先在于他的社会价值，即个人对社会的责任和作出的贡献，个人对社会做贡献，是社会存在和发展的需要，是人们充实和完美生活的需要，是社会基本道德准则的要求、强调个人的社会价值，并不是否认个人的自我价值，人生价值是社会价值和自我价值的统一。只有摆正二的关系，才能真正实现个人的人生价值。     

儒家生命观及其对大学生生命教育的意义

目前,大学生的生命教育在国内正受到日益关注,但其中大部分成果的理论支撑或来源均借鉴了西方的生命教育。儒家思想一直是我国传统思想文化的主流,其经过千百年的流传,积累了丰富的对现代人有意义的思想价值,也蕴含了诸多对当今社会具有指导意义的生命思想,充分挖掘其中的生命思想资源,有助于推动我国大学生生命教育研究的本土化进程,可为我国大学生的成长和发展提供更具针对性和更有效的帮助。     

价值细分--基于客户终身价值的市场细分

客户保持对企业的利润有着惊人的影响.通常会发现企业客户中最好的20%产生了80%的价值,在一些情况下,甚至是全部价值.因此可以从客户对企业的终身价值贡献的角度去细分哪些客户属于20%,哪些属于80%.细分客户可以使企业集中精力为较高价值的客户服务,从而提高自己的盈利能力和竞争优势.     

生命科学史的教育价值

生命科学史揭示了人们思考和解决生物学问题的思想历程,展示了生命科学各个学科形成的历史以及各个学科之间的联系,揭示了自然科学的本质,揭示了每一个知识点的产生过程就是一个探究的过程,展示了在探究知识的过程中科学家之间的合作以及科学家所持观点之间的碰撞和论争,展示了成功的实验与选择合适的实验对象之间密切相关,呈现了科学家的科学态度、科学精神和科学世界观。生命科学史对于培养学生的生物学素养乃至科学素养具有积极的意义,在探究性学习中将发挥重要的作用。     

人生遭际与王维心境及诗境之关系

王维在政治仕途及人生道路上的挫折,彻底改变了他的人生观,加之受佛道思想的影响,他最终选择了亦官亦隐的处世方式,并创作了大量具有隐逸情怀的田园山水诗。人生遭际是王维隐逸世界观产生的根源,亦是其隐逸诗独特的审美格调形成的重要原因。