孙中山和平思想解析

孙中山的和平思想包含在他的政治思想中。解读孙中山的和平思想有利于全面认识孙中山的政治主张和革命经历。孙中山和平思想的产生,其一源于他青少年时期接受的基督教博爱思想的教育;其二源于中国传统道德仁爱思想的浸润。孙中山开始从事政治活动时,首先把和平改良作为斗争的手段,尽管国内严峻的政治形势迫使他不得不转而主要采取武装斗争的形式进行革命,但是当条件适宜和有益于民族大义的情况下,他还会采用和平的方式。例如南京临时政府成立后,孙中山平和辞职,通过选举程序让总统位于袁世凯。孙中山的和平思想不仅体现在和平手段上,也体现在和平建国的政治目标上。在孙中山看来,只有实践三民主义才能实现和平国家,和平国家的政体设计为五权宪法。因此,三民主义成为和平思想的根基,五权宪法成为实现和平国家的制度建构。谨以此文纪念孙中山逝世90周年。     

孙中山报刊宣传思想论略

孙中山报刊宣传思想是其长期舆论实践的结晶，代表了近代中国资产阶级革命派宣传理论的最高水平，其宣传思想与活动在中国近代新闻史上占有极其重要的地位。     

浅析孙中山教育改革思想

本文从教育宗旨、教育内容、教育方法等方面论述了孙中山先生的教育改革思想,旨在为今天的教育改革提供可借鉴的经验。     

孙中山报刊宣传思想论略

孙中山报刊宣传思想是其长期舆论实践的结晶,代表了近代中国资产阶级革命派宣传理论的最高水平,其宣传思想与活动在中国近代新闻史上占有极其重要的地位。     

论孙中山的民主政治思想及其意义

近代中国在不断经受列强侵略的情况下，社会经济、政治结构发生了重大转型。伴随着西学东渐的进程，人们对西方的思想认识也在变化：先是从“器物”上的学习，然后是制度层面上的反思与效仿。具体而言，洋务运动主要是学习西方的军事与科技，维新人士则侧重于西方制度的理论介绍与设想。真正搬用西方政治制度的是孙中山，他以西方近代民主政治理论为基础，举起三民主义旗帜，领导人民推翻帝制，建立资产阶级共和政体。主权在民是孙中山民主政治思想的核心。民国建立后，他力图用这种思想巩固民主政治制度，提高人民的政治觉悟。孙中山的民主政治思想有力地推进了近代中国政治文明的进步，具有深远的历史意义。     

孙中山对外开放思想的形成及其特征

孙中山对外开放思想的形成，究其原因，一是受西学的启迪；二是基于对世界潮流的正确审视；三是源于对清朝实行闭关政策危害的认识；四是受近代改革派开放思想的影响。其主要内容包括引进外国资金、人才、科学技术和经营管理方法等。孙中山对外开放思想特别强调领土完整、维护国家主权，主张平等互惠，“取法乎上”，要求结合中国国情、取长补短，反对照抄照搬、盲目引进。对于他这种以爱国主义为主旨、以实现中国近代化为目标的对外开放思想，应当给予充分的肯定和评价     

孙中山政党思想评析

政党是现代社会的产物，孙中山一贯重视政党的功能。孙中山认为政党应具有制定目标、表达利益、社会动员、政治社会化和整合社会的功能。孙中山对政党功能的认识是逐步加深的，孙中山的建党思想也随着对政党功能的认识而演变。孙中山的政党思想具有突出的与时俱进性，但是，由于孙中山的政党思想一直片地过渡期中，也有很多不确定的因素。比如如何处理国民党与其他党的关系，如何处理党政关系，孙中山心目中的政党政治的含义是什么等。因而我们对孙中山的政党思想也应以开放的而非封闭的眼光看待。     

孙中山的实用思想

孙中山的实用思想实在“行”，用在“民”。认识论上倡导行，提出因需而行是认识发展的原动力。历史观上强调“基于民”，把民生看着是社会历史的中心。在策略上则注重实效，为实现民主共和采用一系列灵活务实的策略。孙中山的实用思想对我们从事振兴中华的四化建设有一定的借鉴作用。     

孙中山西部建设思想论略

在孙中山博大精深的思想建树中,关于西部开发与建设的内容是重要的组成部分,在《实业计划》中更着力对我国的西部建设进行了开拓性的思考和探索,成为我国西部建设的重要思想遗产。     

孙中山伦理思想特点初探

伦理思想是孙中山思想体系的重要组成部分 ,在中国近代伦理思想发展史上占有一定地位。其伦理思想有鲜明的特点即中西合璧的特征 ;“革政”与“革心”的统一 ;鲜明的政治性和实践性     

简论孙中山的民主思想

民主思想是孙中山整个革命思想体系的精髓。这一思想是孙中山在充分总结中国传统文化中的儒家民本思想和欧美民主模式的基础上,结合中国国内实际状况而确立起来的。这一思想在指导孙中山等革命派进行革命实践的过程中,随着革命实践的深入,得到了进一步的升华和完善,包含着革命程序、地方自治、五权宪法、权能分治等内容,成为中国民主革命过程中的理论指南之一。孙中山的民主思想对于当今中国社会的民主建政具有一定的现实意义。     

孙中山思想是毛泽东思想形成的重要来源之一

孙中山思想是毛泽东思想形成的重要来源之一。由于思想文化发展具有继承性和连续性,由于肩负的历史使命相同,也由于孙中山思想包含了丰富的民主性的精华,因此,毛泽东思想的形成须借鉴孙中山思想。毛泽东思想是对孙中山思想在各个方面进行“扬弃”的结晶,这种“扬弃”具有批评、改造和发展的特点。     

莫斯科中山大学停办原因论析

莫斯科中山大学成立于1925年，是苏联专门为中国国民党和共产党培训干部而设立的高等院校，国共两党的许多重要人物都曾在此留学。莫斯科中山大学是苏联、中国国民党和共产党三方合作背景下的产物。其兴衰起伏与中共、国民党和苏联三方的关系以及中苏两国关系的发展变化紧密相联。20世纪20年代后期，中国国内革命形势发生急剧变化，国共合作最终破裂，中国国民政府与苏联的关系也日趋冷淡。中国革命形势以及中苏关系的剧变时莫斯科中山大学产生强烈的负面影响，直接导致中山大学生源严重不足。加之莫斯科中山大学自身也存在一系列严重问题，如资金投入与人才产出的失衡、中国留学生托洛茨基反对派的活动、清党运动等一系列事件的综合作用，最终导致这所在留苏教育史、中苏关系史和中国近现代史上都具有一定地位和影响的学校于1930年停办。     

论孙中山的国民道德教育观与中国传统德育思想

孙中山把对国民进行道德教育视为民主革命的重要手段之一.传统德育思想有关德育的政治功效、德育的内容、德育的手段等理论都被孙中山所借鉴.这种借鉴始终是围绕着反帝反封建的民主革命这一中心任务来展开,以民主主义、爱国主义为核心内容.由于传统德育思想的封建本质与孙中山的民主革命事业是不相容的,所以这种借鉴只是一种表显层次上的认同,而在深隐的层次则含有许多对旧观念的否定.而且,由于服务于政治的功利性很强,导致孙中山对传统德育思想的借鉴和对自身国民道德思想的建设是不系统和不完善的.     

略论孙中山民族主义思想的发展

民族主义是孙中山先生“三民主义”的主要内容之一，是他的革命思想和人格魅力中最突出的亮点，同时也是后世的研究最感困惑的问题这一，孙中山先生的民族主义思想从来就不是一成不变的，作为一位伟大的革命家，他能够随着时代的发展变化不断地修正，充实、完善这一思想，使其永葆鲜活的生命力。虽然这一思想也存在着历史局限性，但是，它的内涵是极其丰富而深刻的，值得我们不断的发掘、研究。     

孙中山发展海南经济的构想及其实现

民国初年,孙中山提出琼州改省,并通过移民开荒,建设港口交通,开发天然富源等方式发展海南经济的构想,但该构想在当时历史条件下根本无法实现。1988年海南建省实现了海南经济的腾飞;2012年设立三沙市提高了海南省战略地位,才使当年孙中山设想成为现实。     

孙中山治国思想述略

孙中山治国思想的发展经历了三个阶段 :辛亥革命前 ,提出以代议政治为核心的五权方案 ;五四运动前 ,从代议政治向全民政治转变 ,提出民治方案 ;五四运动后 ,发展和完善体现人民民主和幸福的全民政治的思想 ,创立了五权宪法和民生立法方案。     

辛亥革命中的清袁孙妥协

辛亥政争中,孙中山把临时大总统的席位让给了袁世凯,很多论者认为,之所以造成这样的局面是由于孙中山为代表的革命派一味妥协退让的结果,这不无一定的道理。实际上,民元孙中山让位,它是由当时两大对立的集团清、袁与孙共同直接参与、互相妥协的结果。     

孙中山民生主义思想的历史演变

民生主义作为孙中山三民主义思想的重要组成部分,是一个不断发展演变的过程。通过对其动态的历史考察,认为孙中山民生主义自始至终所关注的就是民生问题。民生主义思想,作为孙中山遗留给我们的宝贵精神遗产．对我们改善民生,推进和谐社会建设仍具有重要意义。