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在《易》类书籍标点中,六十四卦卦名是否应加书名号,各书观点不一,莫衷一是。现行《周易》由《经》和《传》两部分构成,《经》指《上经》和《下经》,《传》指《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇。《上下经》为六十四卦总名,可加书名号;六十四卦为经文之正文,可不加书名号。其实六十四卦卦名作为专名更早于篇名,专名之义更广于篇名之义。若加上书名号,则六十四卦违离卦名取义于卦象之原理,于《易》源于象之旨远矣。在通行《周易》各本中,六十四卦卦名多在目录中出现。这种做法只是为了方便读者检索,并不等同于篇名。六十四卦卦名勿须加书名号。 相似文献
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刘海平 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):53-54,56
通过调查《史记》和《世说新语》中的名量结构后发现:《史记》中"数+量+名"结构用例比"名+数+量"结构少,而《世说新语》中"数+量+名"结构用例比"名+数+量"结构多。 相似文献
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刘海平 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):53-54,56
通过调查《史记》和《世说新语》中的名量结构后发现:《史记》中"数+量+名"结构用例比"名+数+量"结构少,而《世说新语》中"数+量+名"结构用例比"名+数+量"结构多。 相似文献
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《刘子》是一部先唐子书。在流传过程中,出现了《流子》、《新论》、《刘子新论》、《德言》、《石匏子》、《云门子》、《孔昭子》等多种称谓。本文经考证后认为,《刘子》是该书的本名,《流子》是假借名,《新论》、《刘子新论》是明代才有的新名,其它各名则只是编刻者为了哗众取宠、醒人耳目所取之名而已。 相似文献
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当下大学生最爱看什么书?一份某大学图书馆借阅次数排行榜或可做答:1.《蔓蔓青萝》2.《泡沫之夏》3.《潇然梦》4.《弱影横斜》5.《爱在唐朝》……前100名中,除第51名《宋氏三姐妹》和第100名《学英语规律338条》外;其余全为网络青春文学。 相似文献
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王毅 《中学语文(读写新空间)》1992,(4)
《中学语文》1991年第二期上,刊登了江苏王修志同志写的《古诗中的集名体》一文。该文称:“人或误传药名诗始于宋代的陈亚,其实它发端于唐代,以张籍的《答鄱阳客诗》为先导。”我认为这一结论不符合历史事实,因而是错误的。早在张籍之前,南朝的集名体就十分流行。我们一查阅淥钦立先生辑校的《先秦汉魏南北朝诗》,就能见到沈约写的《奉和竟陵王郡县名诗》、《奉和竟陵歪药名诤》、《和陆慧饶百姓名》,梁简文帝萧纲一写的《药名诗》、《卦名济》,范云写的《州名诗》、《数名诗》、《奉和齐 相似文献
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《明实录》、《明史》等汉文史籍上记载的奢香,在彝文史籍《西南彝志》和《君代母系》中有两个不同的彝名,并且分别被译为"舍兹"和"舍红"。人们常常认为奢香的彝名是"舍兹",通过考察、论证,笔者认为《西南彝志》将奢香的彝名记载为"舍兹"是错误的,《君代母系》记载为"舍红"是正确的,奢香的真正彝名是"舍红"。 相似文献
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当下大学生最爱看什么书?一份某大学图书馆借阅次数排行榜或可做答:1.《蔓蔓青萝》;2.《泡沫之夏》;3.《潇然梦》;4.《玥影横斜》;5.《爱在唐朝》……前100名中,除第51名《宋氏三姐妹》和第100名《学英 相似文献
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沈琳 《新课程学习(社会综合)》2014,(6):18-19
1.胃癌是否有人种、地域、年龄等差异?
世界卫生组织发布的《全球癌症报告2014》显示,中国新增胃癌病例为40.5万人,占世界新增病例的42.5%。事实上,胃癌的人种、地域差异较明显。东亚地区是胃癌高发区,中国、日本、韩国3个国家的胃癌总人数约占全球的70%左右。这与该地区的人种遗传性,饮食中烧烤、腌制类食物吃得较多,吸烟率高等因素有关。 相似文献
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《全宋词》于王齐叟名下录有《望江南》和《失调名》二词。《望江南》现存有两个版本,可确定为王作。《失调名》一词的调名为《别素质》,其下阕有脱文,且词句顺序有倒错。《全宋词》自《花草新编》录入该词时个别文字有变动。该词的作者不能确定为王齐叟,甚至不能确定为宋人所作,应看作无名氏的作品。 相似文献
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《天盛改旧新定律令名略》是西夏人借鉴唐宋律令基础上用目录学方法编纂法典目录的首次尝试.《名略》中的门目借鉴《宋刑统》,条目借鉴《唐律疏议》.门目和条目可看成全书主要内容概括.门目、条目前的"第X计X门分X条"可看成全书篇目.《名略》有系统性.从形式看,层次分明;从内容看,每卷、每门大都有一个中心,门目归纳、条目概括大体合理.《名略》有助于页面整理、文字识别,同时对重新认识《天盛律令》,深入研究西夏社会有重要作用.《名略》可补26个门目、201条条款.但《名略》存在体例不统一、错误、条目与门目不相符、条目归纳不合理等问题,其整理和翻译亦存在问题. 相似文献
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《老子》(五章)被选入人教版《中国文化经典研读》,然而师生们阅读后普遍感叹晦涩费解,味同嚼蜡。“道可道,非常道;名可名,非常名。”不可道之道,不可名之名,便是永恒之道和永恒之名,老子似乎在忽悠我们,“道”犹如水中月,“名”好像镜中花。研究《论语》的日本学者涩泽荣一说:“我敢断定《论语》并不是一种深奥的学问,它原来是为众生写的,是浅显易懂的。只因后来的学者故弄玄虚,把它 相似文献
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《河北大学成人教育学院学报》2013,(2):2
据统计,在2012年度"复印报刊资料"《成人教育学刊》全文转载数排名中,《河北大学成人教育学院学报》(以下简称《学报》)位列第5名;在2012年度"复印报刊资料"《成人教育学刊》全文转载率排名中,《学报》位列第4名。在2012年度"复印报刊资料"《成人教育学刊》全文转载数(率)排名前5名中,《学报》是 相似文献
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中华书局点校本《新唐书.艺文志》按经、史、子、集四部分类,共收录图籍七万九千二百二十一卷。相较《隋书.经籍志》和《旧唐书.经籍志》,点校本《新唐书.艺文志》存在不少错讹,或作者名张冠李戴,或书籍名鲁鱼亥豕,在此予以正误。 相似文献
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周玲 《广东教育学院学报》2009,29(4):58-60
余嘉锡先生和张舜徽先生对《论语》、《史记》的命名有着截然不同的看法。余老认为《论语》在编纂成书之时就已命名,而张老则认为《论语》之名乃汉师补题。《史记》之原名《太史公书》,张老认为是东方朔所题,而余老则认为是司马迁自名。对二老的观点作了分析比较后,认为《论语》一书应是曾参的弟子编纂而成,成书时就已命名;《太史公书》是作者自名,“太史”乃官名,“公”是对其父的尊称。 相似文献