当代大众文化语境中小小说的新闻性研究

当代小小说因为其显著的新闻性特征而深受读者喜欢,并成为大众文化语境中繁荣的文学体类,对其进行一定地梳理与阐述将有利于小小说的进一步发展。     

小小说发展概观与大众文化视阈的考量

新时期以来,小小说呈蓬勃发展之势并成为近30年文学中的持续热点。这期间也正是大众文化勃兴之时。在大众文化的影响下,小小说呈多元化、市场化、趣味化特征。引入大众文化的考量视角,可促进小小说创作与研究的发展。     

大众文化语境中女性小小说世态书写研究

大众文化时代的女性书写已成为当前文学的新景观,对女性小小说及其明显的世态审美性进行有效解读,将有利于小小说的进一步发展,也可促进女性作家视野的进一步拓展。     

穿越剧流行文化的后现代解析

穿越剧的流行和风靡并不是偶然产物,而是消费社会文化发展的必然产物。作为后现代语境中大众文化的一部分,它不可避免地带有后现代主义特征。在后现代主义语境下,穿越剧流行文化的后现代特征有：历史的后现代演绎、大众文化的狂欢、超现实的入梦体验。     

批判与承续:在理性选择中提升文化免疫力

大众文化的兴起所形成的时尚阅读形态影响着小学生的阅读选择。经典阅读应甄别批判,追本溯源,明确大众文化语境中经典阅读选择的必然性;择良承续,去芜存菁,提升大众文化语境中经典阅读选择的自主性;理性辨析,价值导向,强化大众文化语境中经典阅读选择的免疫性。     

大众文化语境中的湖北文学生态

大众文化是一种产生于20世纪的文化形态,它以文化产业为支撑,以现代传媒为手段,以市场经济为导向,具有娱乐商品式消费、批量复制式创作、感官追求式审美等特征。进入21世纪以来,大众文化语境悄然生成,对文学与文化产生了巨大影响。湖北文学的生态在大众文化语境中也发生了改变,生产、传播、消费环节都或多或少在大众文化语境中呈现出了新特点、新现象。     

语文教学的大众文化视角

学生是社会的人,学生与社会文化,尤其大众文化的关系日趋密切。语文教学离不开社会,离不开社会的重要部分——大众社会。从对大众文化发展状况、特征的认识出发,通过大众文化与语文教学的亲缘关系,探讨作为"亚文化"的大众文化语境下的语文教学所受到的影响及其变化和面临的挑战。     

大众文化的审美阐释应具有中国特色

文章简要梳理了当代中国大众文化研究的现状和意义。指出应从审美的视角分析大众文化的现状和本质特征,做出大众文化的价值判断;应站在当代中国自身的文化语境中来看待当前的大众文化现象。     

后现代主义与中国大众文化的语境错位及正负效应

在西方,大众文化和后现代主义都是资本主义发展的文化逻辑,在后现代阶段两者水乳交融般地结合在一起。后现代主义随着全球化而涌入中国,而中国正处于现代性的历史语境当中,现代性是中国大众文化的当下语境,这样后现代主义就与中国大众文化的语境发生了错位,这种语境错位带来了正负两种效应。     

大众文化理论及其在中国的再语境化

西方大众文化理论研究主要分为两大学派：法兰克福学派和伯明翰学派。大众文化理论研究应考虑中国语境．应该在中国实现再语境化。本土的大众文化研究,虽然是当前学界关注的一个热点,但存在着两个明显的问题。作为大众文化重要形态之一的网络媒介,对中国公共领域的构建,是大众文化理论本土再语境化的一个重要方面。     

浅析微小说的发展流变及其文学特性

作为新兴文学样式的微小说具有媒介和文学两大传统。关于微小说的概念界定一般存有两种意见,对于其文体独立性还需要进一步思考。另外,微小说作者与读者的交互、草根性与大众语文情节、情感慰藉与“浅阅读”效能以及传统文学意趣这四方面的文学特性使得微小说备受关注。微小说的发展前景体现着多元的变创。     

文学史或为演成史——评徐大军《宋元通俗叙事文体演成论稿》

宋元通俗叙事文体的发展史即中国俗文学文体的演成史。徐大军的《宋元通俗叙事文体演成论稿》通过对文本演成的细密梳理,对元杂剧等文体文本的演成进行了详尽剖析,去除了传统认识的种种遮蔽,具有极其重要的方法论意义。     

浅析“咆哮体”的修辞艺术

＂咆哮体＂是时下一种流行的网络文体,其独有的咆哮、怒吼的风格深受网民的关注,其修辞手法的运用也使得网络语言熠熠生辉。＂咆哮体＂包含的修辞艺术使其在语用表达上具有自己的特色。以＂咆哮体＂为例进行分析,考究＂咆哮体＂的修辞语言艺术,阐释＂咆哮体＂中常用辞格的种类和特点,有利于更好地研究网络语言。     

“咆哮体”的修辞艺术

“咆哮体”是时下一种流行的网络文体,其独有的咆哮、怒吼的风格深受网民的关注,其修辞手法的运用也使得网络语言具有多元性特点.“咆哮体”包含的修辞艺术使其在语用表达上具有自己的特色,描述说话人的心情和对事件的主观看法时,加强艺术表达效果,达到戏谑咆哮的目的.     

反思"小女人散文"热--思潮视角下的再出发

“小女人散文”热在20世纪90年代曾迅速兴起,又寂然消散。作为一种特定时空下的文学现象,这股思潮背后始终潜伏着批评与争议。“小女人散文”具备鲜明的都市格调与大众化色彩,是中国经济、文化转型期的特定产物。这一文体在20世纪90年代后期迅速降温有自身局限之故,但它如能克服缺陷谋求突破,当能对新世纪散文文坛做出一份独特贡献。     

《礼拜六》作家群的文人心态

《礼拜六》是民国初期最成功的通俗文学期刊之一,它成功的一个内在的重要因素是拥有一个强大的作家群。作家们在文学现代化过程中由传统文人向现代职业作家艰难转型,以文人与报人双重身份参与文学事业,并在思想与文体等方面做出了大胆尝试,为文学杂志提供了丰富的文本,为期刊出版事业的发展做出了巨大贡献。     

雅俗共赏--党政公文文本的美感呈现

党政公文是一种有自身特殊性质和运转规律的文体。它的文本所呈现的是一种别具一格的美学风貌。一方面．党政公文文本以求真务实、通俗易懂的本质特征作为自己主要的表现特色，形成了“通俗”的风格；另一方面，它又以其严肃庄重的内容和精妙深沉的格调，表现出了典雅的韵味。因此，雅俗共赏是党政公文文本所呈现出的主要美感品质。     

图画书文体的魅力

图画书是儿童文学里一个重要和基础的种类,它以独特的文体魅力弥补了文字读本的缺陷,成为儿童文学中最受欢迎的艺术形式。论文依次从绘画的主体性、整体的视觉传达性和主题蕴涵的哲理性三方面探讨图画书文体的魅力。     

海州宫曲《满江红》之研究

《满江红》是海州所流传下来的众多牌子曲当中比较有特色的一种。它的词体严谨规整。曲体缓慢、婉转、悠长。文章对《满江红》产生的历史和文化背景以及特点进行了研究。并探讨了《满江红》与海州牌子曲五大宫调之间的联系。     

论中国古代辨体发生的文化哲学渊源

作为中国古代文体学的基本理论范畴,辨体的发生无论从思维方式或概念的发展演变,都深深植根于中国古代传统文化哲学的土壤之中。辨体的思维方式和思辨特点最直观、最直接地体现在“辨”字本身上。辨同异、辨源流正变、高下优劣、是非邪正、尊卑雅俗等,是辨体的主要功能和特征。