共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
道德标准是道德评价中的一个重要问题,它是一定社会或一定阶级对人们行为的要求,是判断道德观进步或反动、人们行为善恶的尺度。但是,在林彪、“四人帮”横行时,道德的标准问题遭到了肆意践踏。他们在强调道德“阶级性”的幌子下,提出了衡量人们行为的是非、善恶、荣辱的“路线标准”。结果,从理论上搞乱了道德标准问题,实践上造成了很大的危害。流毒所及,使一些人完全不懂得什么是善、什么是恶、什么是高尚、什么是卑鄙,不懂得道德评价有它的客观标准。在道德标准问题上肃清林彪、“四人帮”的流毒,拨乱反正,树立道德的客观标准的权威,使它同社会主义法制一起,成为全体人民自觉遵循的行为准则,为加快实现四化服务,就很有必要。根据什么标准对人进行道德评价?马克思主义以前的伦理家对这个问题作过种种探讨和论述。如康德提出的“绝对命令”,即是把先天的善良意志作为唯一的评定善恶的标准。实用主义者杜威表面上是反对用某种固定的标准来判断善恶,实际上,他还是以个人生活经验上的满足作为道德评价的标准。中国伦理学史上的“义”、“利”之争,也牵涉到道德标准问题。有的主张以封建伦理纲常的“义”作为人们行为的善恶标准。有的主张用“功利”“效果”作为标准。后者较之前者,虽有一些合理之处,但他们仍然以剥削阶级的私利作为道德评价标准,还是没有解决道德评价的客观标准问题。 相似文献
2.
道德进步的标准是什么?一般的看法是:生产力是根本标准,还有四个具体标准:①人的自由解放程度;②人的全面发展程度;③社会生活的和谐程度;④与最先进的经济关系相适应的程度。此外,道德进步的标准又可从个人和社会两方面作出说明,个人标准包括:①个体道德主体意识的确立和增强;②个人履行道德义务和权利的自觉性;③个人理想人格的完善。社会标准包括:①良好的社会公德;②和谐的人际关系;③促进新经济关系的巩固和发展,这是道德进步社会标准的最终体现。我认为,上述观点存在一个错误,即混淆了道德进步的标准和道德发育成型… 相似文献
3.
4.
中国的国际地位正在日益突显.随着国际地位的提高,经济也在飞速地发展。但是经济的发展并不代表道德水准的提高。道德是什么,道德是人与人在生活中产生的行为准则,不靠任何的法律维护,关键看个人的行为与修养。在经济飞速进步的同时,我们也要提高自身的道德水平。 相似文献
5.
党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。从高度集中的计划经济体制转向社会主义市场经济体制是深刻的革命性变革,在这场深刻的社会变革中,人们的价值观念、行为规范、精神状态都必然会发生重大变化,一段时间的不适应所造成的 相似文献
6.
7.
刘合行 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(1):27-30
道德评价标准的多元化给现阶段社会主义道德建设带来了不良影响 ,而引进生产力标准进行道德评价与道德评价标准多元化形成有直接的联系。把生产力标准作为道德评价的标准混同了道德评价标准与评价道德的标准 相似文献
8.
9.
道德继续教育刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
钱广荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(1):54-57
道德继续教育是面向成年人的道德教育.人在接受家庭和学校道德教育中形成的道德品质会在其今后的人生发展中出现各种变化,需要经过道德继续教育以保持适应社会发展和进步需要的品格.道德继续教育有着自身的特点.开展道德继续教育及其研究是加强社会主义道德建设的重要领域,需要营造全员关怀的环境,突出重点,同时也需要每个社会成员树立终生接受道德教育的观念. 相似文献
10.
张千里 《淮北职业技术学院学报》2006,5(5):11-11
回顾建国以来我国道德教育的变幻历程,对照今天国民公德的现实,我们认为道德教育必须改革.改革道德教育要遵循道德教育的规律,要注意尊重和发挥人的主体意识,应立足现实,着眼未来. 相似文献
11.
加强社会主义道德建设是马克思主义的基本原理,是邓小平理论的基本内容,是社会主义市场经济建设的需要,也是社会主义政治建设的需要,实践“三个代表”的重要思想,也需要有高的道德修养。 相似文献
12.
13.
14.
郭金鸿 《青岛大学师范学院学报》2002,19(4):32-35
文化特别是先进文化的作用越来越引起人们的关注,而加强思想道德建设是先进文化的重要内容和中心环节。先进文化必然引起道德进步,而道德的又会优化文化环境。 相似文献
15.
程秀波 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
在目前有关道德评价的理论中,人们常常易于把对道德的评价标准与对行为评价的道德标准混为一谈,并把对道德的评价标准作为评价行为的道德标准,去直接评判人们行为的善恶是非。这样,就使我们陷入了自相矛盾的窘境:一方面,我们不同意功利主义者仅从行为结果的好坏判定行为的道德性质的观点,另一方面,按照我们的评价理论,在逻辑上不可避免地又要重蹈功利主义效果论的覆辙。因此,尽管我们的不少教科书上都讲对行为的道德评价应以动机和效果的统一为依据,但是,它既没有给人们以可操作的具体评价的方法,又处处表现出明显的效果论的倾向。在对具体行为进行道德评价的过程中,我们只所以难于摆脱“以成败论英雄”的幽灵的纠缠,其原因盖在于对评价标准的混用。因此,要克服道德评价领域中的混乱状况,首先就必须搞清评价道德的标准与评价行为之道德标准及其相互之间 相似文献
16.
一项政策正确与否,究竟以什么为标准?其作用如何?这是我们工作实践中经常遇到的、必须回答的问题。党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:要“把是否有利于发展社会生产力作为检验一切改革得失成败的最主要标准”。可以说,这也是衡量一切政策作用的客观标准。这个马克思主义的基本观点,是我们中国共产党人几十年来基本理论和基本实践的科学总结。 相似文献
17.
18.
什么是评价一堂课的标准呢?从语文教学法的角度来说,我以为主要有以下几点:一、教学目的是否明确教学目的,指的是教师遵循《大纲》,依据教材,通过一定的教学活动所要达到的具体要求。教学目的是教学活动的主导思想,它规定了教师“教”的任务,指明了学生“学”的方向,它制约着师生的活动,因此它是课堂教学的“灵魂”。教学过程就是全面贯彻教学目的的过程。教学成败的关键,在很大程度上取决于教学目的是否明确、得当。一般说 相似文献
19.
20.
杨晓敏 《华中科技大学学报(社会科学版)》1993,(4)
新闻传播媒介是社会的神经。随着社会主义市场经济体制的逐步建立,新闻传媒与社会的各种细胞、各种社会群体的联系日益紧密。各种社会群体的新思想、新观念、新的生活方式与行为方式对新闻单位和新闻从业人员的思想和行为产生着巨大影响,对我国传统的新闻道德观 相似文献