裴斯泰洛齐教育实验初探

裴斯泰洛齐教育实验在外国教育实验史上占有极其重要的地位,而我国学界对它的研究又非常少,本文拟对其教育实验做一初步的探讨。     

裴斯泰洛齐教师教育思想探析

挖掘和探讨历史上有关教师的论著有助于丰富和发展教师教育的理论与实践,特别是对于树立和践行正确的教师观有着直接的参考价值。裴斯泰洛奇对教师职责、道德规范以及教师的培养与训练等方面的论述反映了他对教师角色的理想追求,同时也是当前构建科学的教师教育体系,推动我国教师专业化发展的宝贵财富。     

裴斯泰洛齐体育思想研究

裴斯泰洛齐是19世纪瑞士著名的教育家,也是世界上享有盛誉的教育家,以"一切为了孩子"的精神,为教育事业奉献出了光辉的一生,创建了独具特色的体育思想体系,为世界近现代体育的发展作出了重要贡献。他的体育思想包括倡导体育、德育和智育的和谐发展,体育与生产劳动相结合,教育目的透射出对体育的关注,体育内容选择符合儿童心理特点,体育教育应循序渐进,体育教育遵循自然法则等几个方面的内容。作为生活在那个时代的资产阶级民主主义教育家,其体育思想有其必然的局限。在推行素质教育和体育课程改革的今天,应充分认识与挖掘其体育思想所具有的多方面现实指导价值——强调健康对于人、社会、国家的重要性,重视儿童早期体育教育,开启素质教育、保证人的身体自然素质的成熟与发展,体育教育贯彻爱的教育。     

再论裴斯泰洛奇的和谐教育观

目前学术界对裴斯泰洛奇的和谐教育观的研究还并不多,而且以前的研究对“和谐教育”的理解往往太过狭窄,谈到“和谐教育”只会想到“五育并举”,所以以往的研究将裴斯泰洛奇的和谐教育观仅仅理解成了脑、心、手和谐发展的教育。其实这是一种对概念的狭隘化理解。笔者认为裴斯泰洛奇的和谐教育观中蕴含了个体和谐发展教育,如人性的和谐发展教育,个体道德、智力和技艺的和谐发展教育;个体与个体之间和谐关系的教育以及个体与宗教之间和谐关系的教育这三方面的思想。     

卢梭的自然主义教育思想及启示

卢梭是自然主义教育思想的代表,他的自然主义教育思想以"性善论"为基础,以"自然适应性"为原则,提出必须以"儿童为主体".尽管他的自然主义教育思想有一定的局限性,但仍然具有实践性,对教育的阐述在今天仍有启发意义.     

卢梭自然主义教育方法对思想政治教育的启示

《爱弥儿》是卢梭的教育巨著,集中反映了他的自然主义教育理论。在爱弥儿受教育过程中反映出了卢梭的教育方式。在教育方法上强调因材施教;主张教育回归生活以及采用"自然后果法";在教育过程中注重交往、对话、自我教育。思想政治教育要回应卢梭的教育方法,在实践中强化因材施教、回归生活、自我教育、交往与对话等充满时代意蕴的方法是现代思想政治教育的必然诉求。     

道德理想国的终结与教育伦理底线的坚守——卢梭教育思想中的悖论及启示

分析卢梭教育思想中的高尚教师何以产生、儿童中心和教师专制倾向及自然主义教育观、国家主义教育观之间的矛盾等问题时,发现其中都隐含着悖论,如在追求崇高的道德理想时存在着某种程度的“家长型专制主义”的倾向。即便如此,其教育思想也给予我们重要的启示:教育在追求高调的积极自由时,必须要坚持“不伤害”的伦理底线。     

卢梭自然教育思想解读

自然教育是卢梭教育思想的基础和核心。了解卢梭所处时代背景和他的哲学观,有助于深入理解其自然教育思想的内涵、目标、教育进程以及教育内容和方法,有助于对今天的道德教育的理解与实施。     

论霍布斯、洛克、卢梭人性论思想对其“自然状态”学说的影响

“自然状态”是霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论的逻辑起点,是建立在其人性论基础之上.霍布斯是性恶论者,洛克是性善论者,卢梭是性非善非恶论者,不同的人性论思想对其“自然状态”的哲学基础、表现形式、内容描述、逻辑走向四个方面产生了不同的影响.     

浅析庄子与卢梭自然教育思想之比较

庄子和卢梭作为教育史上举足轻重的人物,分别代表着中西方在一定时期的教育思想,他们的自然教育思想也一直为后人所研究。尽管他们有着完全不同的历史环境,但跨越2000多年的时空,仍然具有极为丰富的理论和实践意义。本文将通过对比庄子与卢梭在自然教育哲学基础、教育理想、内容、方法等方面的异同,对我们当代教育事业的发展也具有一定的借鉴意义。     

自然主义教育思想下的幼儿园自然教育探索

自然教育在学前教育中逐渐受到关注和认同,教师意识到回归自然、回归本真的教育方法更适合幼儿的身心发展,更能促进人与自然的和谐共存。本文从自然教育理念的概念和特点出发,分析和探讨了自然教育的目标和原则,并且从环境创设、加强幼儿和自然的互动、培养教师亲近自然以及提高家园共育效果等四个方面提出了幼儿园自然教育的实现路径,希望可以为幼儿教育提供一定参考,促进幼儿的全面发展。     

自然主义教育思想视域中我国当前人的教育

西方自然主义教育思想的核心观点是关注对人的教育,其中对儿童个性研究和心理发展研究最为重视。在当前我国各种教育问题的面前,自然主义教育思想将会发挥自身的优势,引导教育者重视学生的个性差异;强调发挥学生的主体性;重视体验,促进学生的内化和自正。     

从《爱弥儿》探究卢梭的教育思想

教育哲理小说《爱弥儿》是18世纪法国著名启蒙思想家卢梭的主要作品。书中以虚拟的主人公爱弥儿一生的教育历程为线索,展示了卢梭独特的教育理念与教育思想。本文从《爱弥儿》一书产生的社会历史背景出发,结合卢梭个人的哲学思想,对卢梭所倡导的自然教育内容进行分析,试图探索卢梭教育思想的深刻内涵。     

试论卢梭自然主义教育之浪漫倾向——读《爱弥儿》有感

卢梭的自然主义教育思想在西方产生过强烈而持久的影响,其自然主义教育思想与先前的教育思想相比有鲜明的个性和极强的创造性。通过对自然主义教育提出的社会和政治背景的分析,可以看出卢梭自然主义教育思想不乏存在浪漫倾向。     

卢梭与孔子体育思想的比较

把卢梭与孔子的体育思想进行跨时空的比较,从中找出它们之间的异同点和共同点,是我们体育教学发展的客观需要.通过比较发现,他们对体育的政治功能的看法是基本一致的,也都从哲学角度来阐述其体育思想,并对德、智、体三者的关系进行阐述.但对具体的体育方法和形式的认识各有特点.产生这个差异的最大原因就是两种体育思想的历史文化背景不同.通过比较,我们可以得到一些对改革我国体育教学的启示.     

论信息化环境下卢梭儿童教育观的价值处境

随着社会的不断发展,"工具理性"影响着现代人的价值取向,这种价值观念也渗透在了儿童教育领域。儿童的教育是要充分利用信息化手段促进儿童头脑认知的发展,快速接受新知识;还是要顺从儿童身心的自然发展,更多的关注孩子天性发展。本文拟从卢梭的自然主义儿童观出发,基于现代人基本的价值处境,探讨信息化环境下卢梭儿童教育观的价值处境,以期找到信息化环境下自然主义教育观的实践意义。     

先秦儒家人性论的思想政治教育价值新论

人性问题是人类始终关注的问题,在中国古代人性论研究中,先秦儒家人性论占据重要地位。孔子是最早研究人性的思想教育家,之后,孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”是最具代表性的两种观点。本文对“性善论”和“性恶论”进行分析比较,并对现代思想政治教育提出有效措施。     

《林哈德与葛笃德》中家庭教育的论述及对我国农村留守儿童家庭教育的启示

《林哈德与葛笃德》是18世纪末、19世纪初瑞士著名的民主主义教育家裴斯泰洛齐的伟大著作之一。该书描绘了女主人公葛笃德教育子女的方式以及赞颂了她善良的品质。本文试图从父母在家庭教育中不可或缺的角度分析了父母的陪伴与教育在孩子成长中的重要作用,试图解决一些目前我国农村留守儿童在家庭教育中所产生的问题。     

论康德对卢梭教育哲学思想的继承与发展

卢梭"倒转式"思考问题的方式给了康德以极大的启发。卢梭在张扬理性的高亢的主旋律中,反思启蒙运动的内在矛盾——理性与自由的冲突。这激发了康德对自由问题的关注,并成为其终身研究的核心问题。卢梭为了维护自由而主张回归自然,康德为了维护自由而主张超越自然。康德以"人有善的倾向"的人性论为逻辑起点,以"现象界"和"物自体"的世界二元划分为哲学背景,以"自然教育"与"实践教育"的教育二元划分为理论根据,以其关心的"自由意志"为侧重点,提出了教育应该实现由"自然教育"向"实践的教育"的转变,从"现世教育"走向"未来教育"的思想。     

军国民体育思想与自然主义体育思想之比较

军国民体育思想从属于军国主义教育形式,它服务并完全服从于国家或战争的需要,目的在于培养具有军事技能的社会公民,因而在现实中突出地表现出工具性和军事性。与之相对,源于欧美国家的自然主义体育思想在人文主义教育理念的基础上,更加注重人自身的实际需要和自由发展,并具有与军国民体育思想相对立的教育目的、内容、实施方式和价值取向等。