科学教育与人文教育的关系探讨

讨论科学教育与人文教育的关系，可以从不同的视角，如科学教育与人文教育的观念的融合或冲突，科学教育与人文教育对人的教育价值，科学教育与人文教育在教育中的地位等方面讨论。本文主要结合科学教育和人文教育对人的教育作用，讨论科学教育和人文教育在不同时期的地位，以及当前应如何处理科学教育与人文教育的关系。     

高等师范教育可持续发展构想

在高师进行可持续发展教育，在教育环节上具有关键性，在知识传授上具有系统性，在观念树立上具有牢固性，在教育对象上具有普遍性，在教育实施上具有紧迫性，在教育效果上具有长远性。本文提出高等师范教育可持续发展的初步构想。     

关注学生的教育消费性收益

当前在我国，“教育是一项对未来的投资”之类的观点已成为越来越多的人重视教育并投资教育的理由。这对教育事业的发展而言，无疑是一件幸事。然而，学生受教育，既可以在将来得到回报，又能从当下的教育中获得某种满足。仅仅将教育视为只能在将来获得收益的投资，忽视学生在教育期间的精神满足，即学生的教育消费性收益，不仅低估了教育的真正价值，而且引发了现实中的一系列问题。因此，无论是从理论上，还是从实践上，都必须给学生的教育消费性收益予以足够的关注。 　　一、教育的消费性收益内涵 　　何谓教育的消费性收益 ?学生的教育…     

分流教育

分流教育是指在制度上分别对不同教育对象，采取不同的教育实际措施而言，分流教育体系中的不同体系，不仅在教育的形式（如名称）不同，而且在教育实施上（如课程内容）有相当程度的差异，分流教育的源头来自制度上的不同，亦即因制度上的差异，草成教育实际的差异，当制度并无差异，而教育实际却有差异时，则不能以逆退方式，把这种差异诉诸分流教育体系。[第一段]     

论孔子的教育思想

孔子被尊为圣人，其教育思想理论直到现代仍然具有重要影响。他主张平等教育，将明传播于全社会；主张适宜教育，对不同对象采取不同的教育方法；主张诱导教育，运用触类旁通教育手段；主张渐进教育，以实现潜移默化的教育效果；主张辩证教育，将教与学有机统一；主张陶冶教育，使学生在愉快中感受求知的乐趣。孔子不愧是中国历史上最有影响的教育家。     

教育的全球化、国际化、民族化与现代化

教育全球化与教育国际化实质上是一回事，但基于一种价值判断与价值预设，可以认为教育国际化是建立在国家利益与民族传统的基础之上，因而教育国际化可以看作是教育全球化与教育民族化的统一。教育全球化具有历史必然性与现实必要性，虽与教育民族化也存在着差距与差异的事实问题，但两的关系都可以在教育现代化中找到答案；同样，如果对教育国际化作一种价值限定，那么教育现代化是教育国际化的发展方向，教育国际化是教育现代化的发展策略。     

思想品德课中的时事教育策略

德育包含品德教育、思想教育和政治教育。时事教育属于政治教育，但又渗透着思想教育，它在整个德育中起着“灵魂”和“方向”的作用，是德育中较高层次的教育。因此，在加强思想品德教育的同时，要加强时事教育。     

教育必须关注完整的人的发展

在一个技能统治一切的时代，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，教育成为“训练”的代名词，成为塑造“单向度的人”的工艺流程，真正的教育应该是关注完整的人的成长与发展的教育。完整的人的教育，它至少应该包括：信仰教育，人文素养教育，科学精神教育和公民教育，并且需要我们确立新的教育理想与信念。     

孔子教育思想与新世纪合作教育思潮比较研究

孔子的教育思想与当今新世纪教育合作思潮，在教育关系的认识上有共通之处，在教育理念和教育模式的认识上有相似之处。教育关系决定教育理念和教育模式。将孔子的教育理念和教育模式，融会贯通到世界性合作教育潮流中去，必然会结出洋为中用、古为今用的丰硕果实，从而架构起一座互通式的教育理念和教育模式的桥梁，开创出一条崭新的具有民族性和独创性的教育道路。     

简论教育政策的限度

所谓教育政策的限度，简单地说，即为教育政策选择的范围或影响教育政策的各种因素对教育政策制定与选择的规定。教育政策是规范和指导教育活动的重要手段，人们总期望通过一定的教育政策去解决教育问题，实现预想目标。然而，教育政策是有限度的，把握这一限度既是政策科学化的前提，又是充分发挥政策效力的保障。虽然，关于教育政策的限度问题尚没有专门的论述，但在相关学科或领域，如经济学、政治学、政策科学等，限度问题越来越受到重视，在教育政策实践中与教育政策限度相关的问题也越来越受到各方面的关注。本文将从教育政策的能力…     

从卢梭的三种教育到“天性学校”的设想

卢梭在他的自然教育理论中提出人类的三种教育即天性的教育、人为的教育、事物的教育，分别得自“天性”、”人为”和“事物”三种来源，并强调天性的教育是人类教育的主轴，人为的教育和事物的教育必须围绕它而旋转，让三种教育力量协调一致，共促儿童和谐发展。这个教育理论在把教育对象即儿童提到教育的中心地位的同时，也承认了人和事物对儿童身心发展的影响与作用，在教育史上具有划时代的意义，对当今教育同样意义重大。为此，作将在探究卢梭的三种教育力量的基础上，提出创建一种新型学校——“天性学校”的设想。     

教育观念变革:教育发展重要之维

教育发展是社会发展的重要基石之一，然而，要真正实现教育发展，需要我们在教育观念上进行一系列的变革。文章从教育目标、教育主体、教育评估体系等方面的观念变革入手，探讨了教育观念的变革对教育发展的重要意义。     

润物细无声--浅谈隐蔽化教育

任何一种教育现象，孩子越少在其中感觉到教育的意图，它的教育效果就越大。隐蔽化教育就是按照这条教育规律．让学生在无意中受到启发，从而取得良好的教育效果。本对隐蔽化教育的四种表现形式进行探讨。     

数学教育中的德育初探

在数学教育中，结合数学知识，可对学生进行辩证唯物主义教育，理想教育，爱国主义思想品德教育和审美教育。     

梁启超对现代教育事业的开创性贡献

梁启超对中国现代教育事业有开创性和全面性的贡献。在时间上，正处于新旧社会转换时期，梁启超为了变法，大力抨击科举制度，为创办新式教育不遗余力。在范围上，他所关注的不是仅一两个学校或某些地区，而是全国乃至包括海外华人。在教育的层次上，他关注的不是仅限于学校教育，而是集专门政治教育及社会教育、学校教育为一体。在活动的方式上，他既办学，又授课，既从事教育实践，又在教育学上有着可贵的理论建树。     

论点摘编

我国通识教育的理论误区。陈媛在《复旦教育论坛》2003年第6期上撰文说，大学通识教育的重要性日益为学者们所注目。但是，审视我国大学实施通识教育的状况，在理论上不同程度存在着误区：通识教育等同于人文教育；等同于通才教育；等同于泛泛的知识教育。针对这些误区，作者提出了我国大学实施通识教育的对策，即将通识教育提升为一种教育理念。     

我们应该具备哪些教育观念

教育观念是对教育事实的理性认识及在此基础上形成的教育信念。教育观念是一个发展的概念，随着后现代与建构主义思潮的兴起，过去的教育观念正出现一些解构与泛化的倾向，致使人们在教育实践中常常出现观念的空白与迷茫。笔以为，教育观念的变化是一个渐进过程，我们只能以已有的教育观念为逻辑起点建构新的教育观念，才是科学的态度。那么在新的历史条件下，我们应该具备哪些教育观念呢?     

试论教育适应学生

在教育与学生的关系上，历史上曾经出现了学生服从教育、学生适应教育、教育服从学生三种关系。但在制度化教育中，延续至今的主要是学生适应教育。我国教育改革中提出教育适应学生，就是对这种关系的调整，这是对当代社会知识观变革、社会需要变革、人们对人的发展认识变革的反映。所谓教育适应学生，是就教育的个体发展职能而言的，主要是指教育活动适应每一个学生发展的多种需要和多种可能性，有针对性地引导和促进其有效的发展。其实质是打破以往教育的统一性特征和模式化，实现教育本身的多样化和创新化。当前在教育适应学生上既应在思想观念上要有明确认识，更要改革教育评价制度，更新教师素质，加强教育与学生生活世界的结合。     

论科学教育与人文教育在现代教育中的融通

科学教育和人教育的融通是现代教育发展的基本特征和时代趋向，它代表一种新的教育价值观。通过对科学与人内涵的分析，找到它们融通的可能性和必然性，进而在教育中找到实现科学教育与人教育融通的现实性途径。     

教育分流与中等职业教育的发展

教育分流对当前我国中等职业教育发展有重要影响。本分析了何时分流、如何分流等教育分流中的关键问题，并在回顾我国教育分流历史的基础上，指出了我国教育分流存在的问题，提出了改进教育分流、发展中等职业教育的建议。