叹息过后的思索——浅析影片《一声叹息》的表层结构与深层结构

深层结构潜隐在表层结构中，并转化生成众多的表层结构。影片《一声叹息》的故事情节是从表层结构走向深层结构的过程，并在深层结构中表现出根植于一定文化中的社会心理内涵和更凝重，更具普遍性的审美意义。     

浅析冯小刚电影中大众文化的审美特质——以《一声叹息》为例

冯小刚导演的影视作品一直以来被认作中国大众文化的代表。他以波澜不惊的叙事手法在当下中国电影中开拓了一种新型的大众审美建构,本以《一声叹息》为例探讨其日常性,娱乐性,矛盾性等特征。     

那一声叹息

2月17日 晴 至今我仍然无法明白，那一声叹息的含义，究竟意味着什么。 高山、流水、夕阳、春草，似是一幅无尽的画轴铺开在我们的面前，面对如此美妙的境界，我却无心欣赏，却愁绪满怀，无法驱散，仿佛是撒向天地间的夜露，渴求着那晨曦的到来。     

何以浮躁

浮躁可谓当今中国社会的显特征。人们耐不住寂寞，人们无法忍受清贫，人们缺乏内心的沉静，人们渴望暴富，想方设法寻求刺激。这是一个审美迷乱的时代，朝新夕旧，我们永远跟不上新潮的脚步。就像我们不知道电话号码还要升到几位数、列车是不是还要提速一样。这首先也许是由于几千年来．中国一直是一个“静的社会”；而近二三十年来，急速的发展，使一切静的东西都动了起来，人心思变，人心思富，恨不得一夜之间来个天翻地覆，因而表现出浮躁。     

超级兽声

是的,你没有看错,是超级兽声。这是动物界今年举办的一次大型造星运动。这几年,动物界的娱乐业一直不太景气,为了激活市场,凤凰娱乐有限公司终于定下了一个方案:超级兽声。     

父亲的叹息

我从父亲的叹息中听到了无奈和担忧 这是因为我 我最终是要让父亲的叹息中 有了如释重负的轻松。     

发人深思的“一……”

一只狗 这只狗本来很平凡，幸福地养尊处优在一位校长家里，因耐不住寂寞出去溜达，却不幸丧身于一个想看清它内脏的调皮生手里。杀死的是校长的宠物这一条不说，仅“漠视生命，生性残忍”的帽子就足以罩死他。可是，怒不可遏的校长居然告诉孩子，只要画出一幅精美的人体骨骼和血液循环图就可以抵过。若干年以后，这个孩子成为了著名的解剖学家。人们说，是平凡的狗成就了孩子的卓越。     

一地鸡毛

习惯于每天写点什么,今天呢,打开电脑,却觉得一片惘然,日子像白开水一样,淡而无味,思来想去,纯粹是一地鸡毛。像往常—样,5:30起床,晨跑,广场上多是老头老太太,舞剑的,打太极拳的,一副如痴如醉的样子。忽想,我到他们这个年龄,是否亦能如此怡然呢?     

一支口红

孩子是含苞的花朵,都有开放的价值;每一朵花的盛开,都离不开阳光的亲吻!——题记老公外出带给我一支精美的变色口红,它正是我朝思暮想的。我一直把它珍藏在身边,只有出席重要场合,才舍得用它。     

双赢与一种新的思维模式

双赢在我们的文化视野里是一个盲区，所以，我们没有什么双赢这样的概念。也许是随着入世谈判的深入，我们才开始逐渐地使用双赢这样的概念，其意思是指通过双方的互相让步妥协，最终达成一个双方都可以接受的协议，由此使双方获得最大的利益。所谓的退一步海阔天空，便是这样的一个形象的说法。但是，由于在中国人的文化视野里认同的是一山不容二虎，不能相互容忍的二虎必然要决个孰胜孰败，其结果往往是两败俱伤，即便是胜者也是伤痕累累，要从战争的废墟上重建家园，尽管我们可以满怀豪情地说，     

我庆幸我是一介平民

我在京城20多年．老家的亲戚和邻里但凡升学、就业的事．都会想到我。希望我从中帮帮忙。可我总是坦率地告诉他们：我虽在京城，可我只是一介平民，一个普通得不能再普通的教师，没有一点点实权，真的是爱莫能助。我不知道他们怎么想，是不是会觉得我不近人情，“拒人于千里之外”，明哲保身之类的；或，干脆就认为，你怎么混得那么惨，没有混出个人样，一点小忙都帮不了。     

身外之物与身内之物

人们常说，金钱、财富、荣誉、权势、地位等等都不过是身外之物，生不带来，死不带去。既然有身外之物，必定有身内之物，否则人就成为空无一物的酒囊饭袋，甚至是行尸走肉。     

“和”是一种智慧

“和”是一种智慧。有和谐智慧的人，他既有所“争”取、“有所为”“自强不息”，又“有所不为”“厚德载物”。     

我们需要一种饥饿的状态

书是越来越多了。但我们对于图书的兴趣呢？可能从数量上，读书的人口在增加，但就读书的个人来说，有很多人读书的欲望却在不断减少。     

世界不过是一场角色扮演的游戏

2000年以前，柏拉图提出设想说：真正的世界只是存在于我们的想象中。当今的社会通过电脑技术证实了这一观点——每一样东西，从“灵巧炸弹”到核试验都能够在计算机中模拟，这种模拟同时还减少了对现实世界可能产生的破坏。     

琴弦的叹息

在我小时候，大学还不是所有人想考就可以考的。在很长的时间里，我一直以为小学读完该读中学，而中学毕业就要去读“待分配”——邻居家的大哥哥大姐姐高中毕业不就是在“待分配”吗？     

无所谓：差序时代的集体叹息（下）——一个百姓对活法的瞎想

电视台在播《超级女声》，这个选拔小歌星的娱乐节目仅在杭州赛区就有31000个姑娘参与，为报名几千孩子逃课，入围者的惊喜与落选者的抽泣，都真实挑动着每个围观者的神经，我想，我家若有孩子够条件，我一定鼓励她去，您想想，虽然成功的概率与买彩票中彩的概念相当，但面对或许能够瞬间改写人生的机会，怎能轻易放过？     

一分钱

阿明把一枚硬币放在铅笔盒里。课间休息的时候，他发现那枚硬币到了同桌阿华的手里了。阿明大叫：“啊，你偷我的钱!”边叫边扑过去抢夺。 阿明不如阿华力气大，无法把硬币抢回来，他只好去报告班主任李老师。     

一只特立独行的猪

插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前的主题是干活，后的主题是长肉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。[第一段]     

没有人能救下一只羊

弗雷泽匆匆地赶路,他手持哈佛大学社会学系毕业生的文凭,去一家慈善机构应聘。从事慈善事业是弗雷泽一生的理想。弗雷泽既要把它当做一份工作,又要把它当做一项心灵工程来做。