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中国茶艺受中国古典美学理念的影响和哺育,在长期的茶事实践中,形成了自己的特色,本文试以铁观音为例,阐述茶艺中所蕴涵的美学思想。 相似文献
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茶艺学力是员工从事茶艺工作的重要基础和必备条件。通过对中职生显性茶艺学力和隐性茶艺学力的调查,发现中职生从事茶艺工作的优势和欠缺,能为科学合理制定茶艺课程教学目标和切实提高课程设置质量提供重要参考,从而创新专业教学的模式,确定人才培养的方向,为地方茶馆输送更多切合他们茶艺学力需求的人才。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2018,(1):84-87
高等职业教育具有鲜明的职业岗位针对性,职业英语能力是高职学生职业素养的重要因素;英语文化教学不但加深语言内涵的理解,而且增强了英语教学的实用性,提高学生的跨文化交际能力。英语的国际语言性质及其本土化启示我们:中国的英语学习者可以通过中国文化来促进英语的运用能力,进而更好地用英语表述中国文化。 相似文献
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二度创作是二胡表演实过程中至关重要的加工环节,表演者一般要结合自己已有的生活阅历和情感经历,在自身知识框架的基础上,合理运用技巧手法将音乐作品通过个性化的方式展现给观众。二度创作能力的培养并非一蹴而就的,需要在长期积累。演奏者在平日的学习生活总要注意夯实基本功,努力丰富自己的生活阅历,不断提高自身的艺术素养。 相似文献
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荼文化是中国传统文化的重要组成部分,随着社会的发展与进步,茶文化成为社会精神生活的必需品.茶文化的涉及面很广,其中最吸引人的普及形式就是茶艺.茶艺是茶文化主要外在表现形式之一,有文化、美学等多种内涵,同时又是一种实用性和实践性较强的技能.茶事服务工作者需要从物质生活和精神生活领域的各个方面出发,广泛地培养自身的美学鉴赏水平,提高审美修养,在工作中充分展现茶文化多方面、多层次的美. 相似文献
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普洱茶文化,发源于中国,传遍了世界不同的国家,不同地域,不同阶层。不同民族的茶文化,在实践中不断地向深层次彼此融合,互相影响、推动,融汇成丰富多彩的普洱茶文化。普洱茶源远流长,茶树原产地各民族的茶俗、茶饮、茶情、茶德又是如此的风韵多姿,普洱茶艺便是这些内涵的一个缩影。它以民族艺术的形式表现着民族茶风情,使普洱茶艺具有独特的魅力。随着人们文化、生活水平的提高,养身保健意识逐渐加强,茶成为人们生活中一种不可或缺的重要饮品。 相似文献
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谢少荣 《世界职业技术教育》2007,(1):43-44
要做好茶艺专业的班务工作,必须不断创新教育管理模式和理念,注重茶德与学生道德修养教育的融合,将中国博大精深,源远流长的茶文化作为重要的道德修养教育资源贯穿于班务管理过程的始终。借荼德、茶礼、茶理启迪学生增长智慧、净化心灵、丰富人生。 相似文献
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茶艺是中华传统文化的瑰宝,其翻译质量成为茶艺这一文化精髓为世界人民所接受的关键。从现有的茶艺翻译译本入手,分析其汉英文化图示的缺省、对应、冲突,在源语和目的语文化认同的基础上,建构其翻译的文化图示,从而促进茶艺文化的对外交流和推广。 相似文献
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刘双 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):130-134
与唐宋相比,由于饮茶方式的改变,明代人对饮茶环境的追求,更为精益求精。除了一如既往的追求山林之乐外,还主要表现在对饮茶场所的营造、茶寮的构建、茶侣的选择、侍茶童子的要求、饮茶宜忌等方面,这些对饮茶艺术和整个中华茶文化发展都有较大的贡献。 相似文献
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茶艺专业职教特点分析及施教方略探究 总被引:1,自引:0,他引:1
茶艺专业是职业教育为适应市场对茶艺师人才需求而创办的新兴专业。茶艺职业教育具有很多自身专业特点,结合职业教育工学结合一体化课程开发理论,茶艺专业施教方略需要在专业理论研究、培养目标、课程模式、课程门类以及具体教学等方面进行相关的探索。 相似文献
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声乐艺术是一门纯粹的听觉艺术,是众多表演艺术中艺术表现形式最具特色、最个性化的一种种类,声乐艺术表演是赋予原作品生命和艺术灵魂的艺术表演过程,以声乐作品创作为前提条件,因此也被称为"二度创作"。声乐表演艺术欣赏的活动研究是音乐美学研究的重要课题,接受美学理论对推动文化艺术的发展有非常积极的作用。本文主要是从声乐美学的意义与本质、美学理论在声乐表演艺术中的重要性和具体表现以及声乐表演艺术中的审美原则几个方面来探讨分析声乐表演艺术欣赏的美学问题,从而进一步推动声乐表演艺术的发展和完善。 相似文献
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随着国家对高职教育传承民族文化要求的进一步提高,茶艺课程在校园文化建设中起到了越来越重要的作用。作者在多年教学工作中总结思考经验,从教学设置、教学过程、课程安排等方面对茶艺新课建设进行探索与实践。 相似文献
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分析高职茶艺课程体系构建的必要性,从构建原则、体系建设及课程教学三方面分析茶艺课程体系的具体构建,且论及体系的实践应用,有助于学生学以致用。保证人才培养的质量。 相似文献
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范增平 《广西职业技术学院学报》2019,(3):13-20,3
中华现代茶艺是顺应时代发展而产生的。上个世纪70年代末,以台湾民俗学会理事长娄子匡先生为首的一群关心中华传统饮茶习俗传承与发展的人士,经过讨论正式提出“茶艺”一词,标志着“茶艺”这个新生事物正式产生。为了展演“茶艺”,“茶艺馆”应运而生,“茶艺师”这个名称也被提了出来,成为从事“茶艺”这个行业的专业人员的指称。随着茶艺、茶艺馆、茶艺师的诞生,茶艺事业开始影响社会大众的思想、行为和生活,于是研究这个现象的学科就被重视起来,建立“茶艺学”的理论与实务就成为了一项新课题。这就是中华现代茶艺形成与发展的脉络。 相似文献