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在比亚迪坪山生产基地六角研发大楼前,总是停着一辆F3DM双模电动车。每天.这辆车都要载着不同肤色的客人在比亚迪基地里转上几圈。从它身上,人们看到的不再是一个简单依靠劳力、东拼西凑的中国制造, 相似文献
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好事总是多磨.
在我们计划赴"雪龙号"的早晨,一场大雾将道路罩了个严严实实.
当我们终于等来大雾的退却,一路风尘地抵达上海浦东,再经过两道岗卫的严格检查,最终进入中国极地考察国内基地专用码头时,已是夕阳西斜. 相似文献
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好事总是多磨.
在我们计划赴"雪龙号"的早晨,一场大雾将道路罩了个严严实实.
当我们终于等来大雾的退却,一路风尘地抵达上海浦东,再经过两道岗卫的严格检查,最终进入中国极地考察国内基地专用码头时,已是夕阳西斜.…… 相似文献
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南平铝业作为国家大型铝业公司、中国铝型材企业十强之一,是铝合金建筑型材国家标准的主起草单位,GB5237<铝合金建筑型材>试验研制基地之一;主导产品铝型材为"中国名牌产品"、"品质量免检"."闽铝"商标为"中国驰名商标",在市场上享有很高知名度和信誉度.凭借品牌强势、稳健的发展,近5年来,南平铝业及其企业产品销售收入年均增长13%. 相似文献
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广东"四小龙"之一的佛山市,位于珠江三角洲经济圈中部,是中国重要的制造业基地.根据(2009佛山市国民经济和社会发展统计公报》,2009年佛山市生产总值4814.50亿元,其中,规模以上工业完成增加值2865.04亿元.也就是说,2009年"佛山制造"对佛山市生产总值的贡献率已超过59%. 相似文献
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在中国.将近9亿的人口是农民.这是中国的最基本国情.中国农民构成了地球上的一个最大的社会实体,仅此,就足以明确农村、农民以及农业的发展对整个中国的重要性.文章主要剖析了"三农"问题现状,并立足于"三农"问题的现实意义,提出了一系列解决"三农"问题的对策. 相似文献
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日前,湖北电台播放了大型系列报道<城市启示录>,主持人在介绍宁波启示时"吃惊"地说:宁波诞生了23个"中国名牌",在计划单列市中位居第一,比这更让人吃惊的是宁波竟然拥有制造业全国单打冠军100多个,其中挑起大梁的主要是圆珠笔、电子表等等这些不起眼的小玩意儿."不以利小而不为",这是市场经济条件下一条重要潜规则,无数的事实证明,大市场往往就隐藏在人们不经意的一种忽视之中.可是我们许多厂商却忽略了这一重要商机. 相似文献
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2010年,亨达集团董事长王吉万获"2009年度山东省有突出贡献中青年专家"殊荣.
这一年,亨达集团签署了中国鞋企首份"中国皮革行业环境责任书",并发布"中国皮革行业青岛绿色宣言",成为全国首家与中国皮革协会签署环境责任书的企业.王吉万在签订仪式上表示,希望通过本次活动,能够有更多的企业践行绿色低碳,履行社会责任.
一个成功的企业必定是一个具有公民意识和人文关怀的企业.王吉万强调. 相似文献
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西方小说叙述惯例是"从中间开始",中国传统则是"从头开始".这不是小说技巧问题,而是中西审美文化差异使然.西方惯例是西方"征服自然"文化传统的审美表现,而中国惯例则是"顺应自然"文化传统的审美表征.随着文化传统的变异,惯例也可以自行解构. 相似文献
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2009年10月,在北京中华世纪坛隆重举行的"第四届中国电力系统企业文化年会"上,山东牟平供电公司"七力合一"文化载体获得"中国电力系统企业文化建设优秀创新成果奖",公司经理王晓峰荣获"2009年度中国电力系统企业文化建设标杆人物"荣誉称号.这一年,牟平电力还荣获"全国企业文化建设先进单位奖". 相似文献
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2009年7月18日至20日,由中国企业文化研究会主办、大同煤矿集团公司承办的"第二届中国企业文化百人学术论坛暨全国企业文化(同煤)现场会"在山西同煤集团隆重举行.会上,同煤集团被中国企业文化研究会授予"全国企业文化示范基地"称号,81项优秀学术论坛成果受到表彰. 相似文献
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一、品牌派生不彻底 案例介绍:稀世宝(含硒,可增加视力)矿泉水随着小燕子"常喝稀世宝,视力会更好"的广告而迅速走红,率先在中国水市场中树起了"特殊功能水"的大旗(注:在稀世宝之前,中国的各种水饮料只是"解渴",并没有人想到要生产"特殊功能的水").因此,在消费者心中,稀世宝公司是一个以"硒(明目)水"为主导,兼产其他特殊水(如含碘益智水、含钙助长水)的企业.这就要求它在主导品牌"稀世宝"的基础上,派生出一系列近似品牌,以求最大限度地利用名牌资源.可惜的是,它没有. 相似文献
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中国禅宗"顿悟"主张"直指人心,见性成佛",对后世的哲学、文学影响深远,其思维方式和意义结构的方式一直是人们关注的核心问题.本文以<碧岩录>公案为研究对象,分析认为中国禅宗"顿悟"的思维方式并非神秘而不可认知.首先,顿悟要求不拘泥于佛学经典,这是其实现的必要条件;顿悟的结果必然有创新性的建构,这是其实现的充分条件.其次,从其整体的思维形式看,呈现出非线性、并行的特点.再者,从顿悟的方式来看,则是积极采用了符号建构策略,有意解构符号结构的相互关系,促成符征到符旨的指涉呈现多义性和跨越性,从而统一其实现的充分条件与必要条件.总而言之,禅宗顿悟实则为符号的般若,在大千世界和万千生活中体现出灵活多变的形态,空灵澄明的文风. 相似文献
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"爱人"是人们讨论"仁"这一重要概念的意义时所最常引用的孔子的说法.然而,"爱人"这一表述的意义其实并非如此一目了然.本文从分析"爱人"这一表述中"爱"的涵义开始,以期接近孔子的"仁者爱人"这一表述的意义.首先,"爱人"之"爱"被区别于带有强烈欲望色彩的"好".其次,本文分析了汉语中的"爱"与"惜"在意义上的内在联系.这些语义分析指向本文所欲阐明的基本论点,即孔子的"爱人"应该被理解为对于人--对于他人或者他者--的根本关切.本文进而又分析了作为伦理命令的"爱人"与成为伦理主体之间的关系,孔子的"爱人"与康德的"互爱",以及为什么孔子的仁能在宋明儒学思想家那里发展为一个本体论意义上的概念.本文最后试图指出,仁的意义不在于与天地万物成为"一体",而在于看护一个始终让他人作为他人而存在的人我之"间". 相似文献