揭穿“四人帮”影射史学的反动实质

“四人帮”反党集团假借毛主席发动的每一次政治运动,另搞一套。他们使用种种阴谋手法,反对毛主席和以毛主席为首的党中央,妄图打倒从中央到地方一大批党政军领导干部,篡夺党和国家的最高权力。为了推行他们的反革命政治纲领,“四人帮”调动他们操纵的舆论工具,任意伪造历史,别有用心地吹“女皇”、批“宰相”、批“代理宰相”、批“现代大儒”,大搞古为帮用的影射史学,为篡党夺权大造反革命舆论。“四人帮”代言人梁效、罗思鼎之流就是这种影射史学的代表。在批林批孔中,“四人帮”不批林,假批孔,授意梁效、罗     

愤怒声讨“梁效”大搞“影射史学”的滔天罪行

王张江姚“四人帮”为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,疯狂地全面地篡改伟大领袖毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论。他们从借口“批林批孔”搞所谓“批党内大儒”,到后来提出“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,就是他们反对毛主席的这一伟大理论的集中表现。为了推行“四人帮”的反革命政治纲领,“梁效”在“四人帮”及其黑干将迟群一伙的直接操纵下,大搞影射史学。“梁效”的影射史学,是“四人帮”推行和宣扬反革命政治纲领的重要组成部分,是不折不扣的古为帮用的反革命史学。党的十大以后,“四人帮”假借批林批孔,另搞一套,采取种种阴谋手段,反对毛主席和以毛主席为首的党中央,妄图篡夺党和国家的最高权力。他们在一九七四年“一·二五”大会上,     

评古为帮用的影射史学

英明领袖华主席在中国共产党第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“四人帮”为了推行他们提出的老干部是“民主派”,“民主派”就是“走资派”这个反革命政治纲领,调动他们操纵的舆论工具,竭立煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”。“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’,批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学”。华主席这一科学论断一针见血地揭穿了“四人帮”利用历史进行反党活动的反动本质,非常英明、正确。彻底揭露和批判这种伪史学,有助于我们进一步认清“四人帮”提出的反革命政治纲领及其反革命修正主义路线的极右实质,也是摆在史学界面前的一项重要战斗任务。     

“四人帮”影射史学的奇谈怪论与反革命政治纲领

大搞影射史学,利用历史反党,是“四人邦”及其御用工具梁效、罗思鼎推行反革命政治纲领,进行篡党夺权阴谋活动的重要组成部分。“四人邦”乘批林批孔之机,打着“批儒评法”的幌子,影射比附,杜撰种种奇谈怪论,竭力为反革命政治纲领制造历史依据,造成了极恶劣的影响。为了肃清流毒,把揭批“四人邦”的伟大斗争进行到底,我们必须彻底批判他们在史学领域散布的奇谈怪论,清算他们利用影射史学推行反革命政治纲领的罪行。     

影射史学的要害是影射政治——戳穿“四人帮”利用舆论工具推行反革命政治纲领的险恶用心

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,借批林批孔,调动他们操纵的一切舆论工具,制造种种反动谬论,竭力煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”.他们豢养的御用写作班子,连篇累牍地炮制黑文,宣传这个反革命政治纲领,充当“四人帮”篡党夺权的急先锋.华主席在党的十一大政治报告中指出:“四人帮”“抓的文艺,以写所谓‘走资派’,为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺.他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学.他们抓教育,鼓吹什么‘只有一个专业,就是斗走资派的专业’,妄图蒙骗青年充当他们的打手.”华主席的指示,一针见血地点出了“四人帮”利用文艺、历史、教育进行反党阴谋活动的反动实质,是我们深入揭批“四人帮”的锐利思想武器.彻底批判“四人帮”炮制的影射史学,批判他们垄断史坛,是非颠倒,生吞历史,比附荒唐,‘大搞古为帮用的鬼蜮伎俩,清算他们的滔天罪行,肃清其流毒,是当前正在开展的深入揭批“四人帮”的第三大战役的重要战斗任务之一.     

窃国野心 鬼蜮伎俩——批判“四人帮”的影射史学

英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:“四人帮”“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学。”这是对“四人帮”利用史学进行篡党夺权阴谋活动的深刻揭露和尖锐批判。我们必须坚持马克思主义的唯物史观,高举毛主席的伟大旗帜,把“四人帮”古为帮用的影射史学批得臭不可闻,扫进历史的垃圾堆,还历史的本来面目,真正做到“古为今用”,搞好无产阶级专政下的继续革命。     

评《梯也尔小传》——“四人帮”影射史学罪证之一

利用历史反党,是“四人帮”推行其反革命政治纲领的一个重要手段。他们随心所欲地伪造历史,别有用心地批“宰相”、吹“女皇”,影射攻击敬爱的周总理和坚持毛主席革命路线的中央领导同志。他们名曰“总结历史经验”,“为无产阶级政治服务”,实际上是推行历史上反动统治阶级搞阴谋诡计、镇压人民的反革命经验。他们任意篡改马列主义、毛泽东思想,大肆贩卖资产阶级实用主义,把“古为今用”的革命原则,歪     

关于李义山几首《无题》诗解释辨正

“四人帮”出于篡党夺权的反革命罪恶目的,曾经授意他们的黑写作班子梁效,在晚唐诗人李义山的《无题》诗上大作文章。谢宏同志在《覆灭前的哀呜》一文中作过批判(载《历史研究》七七年第二期),指出了“四人帮”通过对《无题》诗的论述,用含沙射影、指桑骂槐的手法,进行反革命活动,抒发了江青一伙因篡权未遂的反革命的仇恨心情。     

评长孙无忌

“四害”横行时,其御用工具梁效抛出《有作为的女政治家武则天》一文,为“女皇登殿”制造反革命舆论。文中借长孙无忌这个历史人物影射、攻击老一代无产阶级革命家。粉碎“四人帮”后,有的同志在批判该文时,一反其所云,全盘肯定长孙无忌。这种做法符合马克思主义历史科学吗?这是需要探讨的问题。(一)梁效说,长孙无忌、褚遂良背离“唐太宗的进步路线”。批判梁效的某些同志则说,长孙无忌、褚遂良忠于唐太宗的路线。其实,唐初武德、贞观两代并无路线斗争。     

歪曲历史是为了影射现实——驳罗思鼎、梁效对西汉私营工商业社会性质的歪曲

罗思鼎、梁效肆意歪曲、伪造历史,蛮横武断地给西汉时期的工商业者一律戴上反动“工商奴隶主”的帽子,进而把整个西汉历史说成是以“工商奴隶主”为社会基础的复辟势力同新兴封建地主阶级反复辟势力的斗争。这种主观臆造的反历史观点完全是为“四人帮”反革命政治目的服务的。     

武则天与佛教

在叛徒江青“自比则天武后”,大做其女皇梦的日子里,被“四人帮”控制的报刊上,吹捧武则天的文章连篇累牍;甚至连武则天借佞佛以实现其篡权野心的丑恶行径,也被江青的御用文人梁效美化成什么“利用佛教打击儒家”的高尚行为。很显然,他们这样不顾事实地伪造历史,正是为了借吹捧所谓“法家女皇”武则天,来为江青阴谋篡党夺权制造反革命舆论。然而,历史不容歪曲,事实胜于雄辩。在《资治通鉴》二○五卷里记载了这么一件事:     

二十年代苏联职工会问题争论和“四人帮”的捣鬼术

一九七六年，在“四人帮”加紧进行篡党夺权的反革命活动中，苏联二十年代关于职工会问题的争论曾被他们用来充作诬蔑周总理、打击和诬陷邓小平同志、攻击华国锋同志的炮弹。“四人帮”的反革命别动队梁效和帮刊《学习与批判》南北呼应，采取篡改历史、歪曲马列等卑劣手法，肆意割裂政治和经济的辩证关系，把实现“四个现代化”的宏伟规划诬蔑为托洛茨基的纲领，是所谓“唯生产力论”的典型。在深入揭批“四人帮”的第三战役中，有     

鲁迅笔下的袁世凯

“四人帮“及其舆论工具梁效、罗思鼎之流在大搞影射史学时,近代史上的袁世凯也是他们的题目.何以选中它呢?“四人帮”在上海的一个余党常常说“借一块宝地说说话”,袁世凯这块“风水宝地”便是他们借来说帮话的题目.袁世凯这个题目,是在“四人帮”的帮刊《学习与批判》上抛出来的,时间是在一九七     

划清古为今用与影射史学的原则界限

华主席在十一大政治报告中指出:“四人帮”把史学“变成了古为帮用的影射史学”。一针见血地击中了“四人帮”抓史学的要害。然而,善于借用革命口号以营私的“四人帮”一伙,在大搞影射史学的时候,却打起“古为今用”的旗号,大做“正经文章”,俨然装出一付“正人君子”的模样。鱼目是不容混珠的。什么是古为今用?什么是影射史学?泾渭分明,混淆不得。划清这两者的原则界限,我们就可以清楚地看出,他们炮制的那些“正经文章”,骨子里则全是刻毒。     

试论项羽——兼批“四人邦”实用主义史学

在“四人邦”推行文化专制主义的那几年,梁效、罗思鼎这一伙卖身求荣的无耻文人,垄断了史学论坛。他们唯主子之命是从,肆意歪曲、篡改历史,大搞影射比附。江青杜撰出一个“复辟反复辟”斗争的邦论公式,梁效、罗思鼎马上仰其鼻息,抛出了《论陈胜、吴广农民大起义的历史功勋》等毒草文章,以今铸古,以古喻今,从秦到汉大抓“奴隶主复辟势力的代表”。他们歪曲秦末农民起义的性质,用所谓“复辟反复辟斗     

谈封建法治的阶级实质

关于封建法治的阶级实质问题,马列主义经典作家早已给我们作了明确的指示。但是“四人邦”反党集团为了反动的政治需要,大搞古为邦用的影射史学,他们假借所谓评法批儒,别有用心地伪造历史,编造谎言,为其篡党夺权大造反革命舆论,把本来已经十分清楚的封建法治问题,搅得混乱不堪,造成了十分恶劣的影响。我们必须通过揭露和批判,把被他们搅乱的问题加以澄清。     

私人工商业与古代社会变革——兼评法家的工商政策

“四人帮”的御用笔棍梁效、罗思鼎之流在他们的“影射史学”中散出这样一种论调:在春秋战国的古代变革时期,私人工商业是破坏新兴地主经济、阻碍社会进步与国家统一的“蠹虫”,而工商业者,尤其是大工商主,则是“奴隶主残余势力”,是“复辟活动的社会基础”。这种摭拾“法家人物”的一些牙慧,再加以实用主义的杜撰而炮制出来的谎言,是为“四人帮”篡党复辟的阴谋服务的,必须予以彻底批判。     

诋毁王翦,意在反军——评《秦统一六国起决定作用的是什么?》

正当“四人帮”刮起影射史学妖风之时,一九七四年三月《红旗》上抛出了《秦统一六国起决定作用的是什么?》。这是一篇奇文,在“四人帮”的影射史学中有其特点。这篇奇文,奇就奇在谈秦统一六国的历史,却把棍子打在王翦身上。王翦是秦始皇手下的老将,为统一六国立下了屡屡战功。正因为这样,“四人帮”要在王翦身上做文章。王翦和儒家沾不上边,更找不到一点搞复辟的影子,没有什么辫子可抓。然而,“四人帮”一伙有办法,就     

“四人帮”反党集团“批儒评法”的险恶用心

王张江姚“四人帮”，在一个相当长的时间内，利用他们窃取的一部分领导权力，把持了党的宣传工具，为篡党夺权大造反革命舆论。利用历史进行反党活动，是“四人帮”的一个重要手段。这伙混进党内的野心家、阴谋家，不学无术，对历史一窍不通，忽然都变成了有“历史癖”的“理论家”倒处侈谈历史。在他们授意和指使下，“梁效”、“罗思鼎”、“康立”等等名目不一的“作者”，连篇累牍地发表所谓“历史评论”文章。一时间，在“四人帮”把持的报纸刊物上，毒草丛生，黑话不绝。人们对“四人帮”恣意篡改马列主义、毛泽东     

“四人帮”为什么抓住苏联教育界的“两次大辩论”大做文章

利用外国教育史进行反党活动,是“四人帮”的又一大发明。一九七六年二、三月间,当他们打着“教育大辩论”的幌子向党猖狂进攻时,在叛徒江青的授意下,黑干将迟群就布置其御用工具“梁效”编写《苏联二三十年代教育大辩论》材料,配合其反党活动大造舆论。到十月三日,当他们正要抛出《永远按既定方针办》,发出推翻党中央的反革命动员令时,江青又要迟群令“梁效”赶编出这个材料,以备“急用”。到底有什么“急用”呢?迟群别有用心地说过:苏联那时的教育革命,“是列宁的夫人直接领导的,路线是正确的。”可见,他们急于炮制这个材料,就是