崔莺莺和杜丽娘形象比较

崔莺莺和杜丽娘是我国古代戏曲文苑里的两朵奇葩。她们生于官宦人家,年轻貌美,才华横溢;她们又是同封建礼教相抗争的叛逆女性形象。由于她们所处的时代不同,她们追求爱情幸福的方式各异。崔莺莺对封建礼教的抗争表现的犹豫摇摆,杜丽娘则更坚决彻底。所以杜丽娘的形象更具有深刻的思想意义,是崔莺莺形象的发展。     

才女悲歌与节妇困境——燕梦卿与王翠翘比较谈

燕梦卿和王翠翘分别是清初小说《林兰香》和《金云翘传》中的主要人物，她们的形象、经历有许多相似之处。在婚前，她们是德才兼备的佳人。作为淑女，她们多才多艺；作为孝女，她们不惜舍身救父。在婚后，她们经历了人生的悲剧。作为才女，她们的才能并不能让自身摆脱不幸的命运；作为节妇，有着截然不同经历的她们却都面临难以挣脱的困境。这些书写包含了文人的寄托，也有着明显的感伤和梦幻色彩。燕梦卿和王翠翘因为人生经历和性格的不同，又有着各自的特点。燕梦卿更为突出的是她的德行，她的忍耐，注重的是“理”；王翠翘的命运更为不幸，但是她更具抗争精神，更突出的是“情”。     

从繁漪、陈白露、祥林嫂的悲剧命运看妇女解放

文章分析了繁漪、陈白露、祥林嫂三位不同类型妇女的命运悲剧,她们的地位、身份、学识、生存条件、追求幸福的方式方法都不一样,可她们最终的结果是一样的,进而从她们的悲剧命运探讨了妇女解放。     

中外文学史上的部分妓女形象管窥

在阶级社会中,妓女是被压迫妇女中一个很特殊的阶层。玛格丽特、玛丝洛娃和杜十娘在不同的时代、不同的民族、不同的国度生活,她们为追求各自的爱情,用眼泪和生命勾勒出辛酸苦难的一生,她们的悲剧从不同的角度反映了当时的社会现实。三位女性的命运启示我们:任何时代妇女解放的道路都是相通的,只有社会解放了、前进了,妇女才能得到真正的、彻底的解放!     

从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系

佛教在唐代风靡一时,对朝野政治和社会生活都产生了巨大影响。占当时人口约一半的唐代女性,由于特殊的社会地位和种种原因,其中很多人也投身到佛教的信仰队伍。她们或是出家为尼,或是在家修行,持斋念经,布衣蔬食,放生施舍,修经造像,数十年如一日地刻苦遵守佛教的戒律。她们之中有年幼的少女,有中年孀妇,也有白发苍苍的老太,虽然每个人信仰佛教的最初目的不同,但她们在整个宗教生活中所表现出来的执著和坚忍却是相同的。从她们身上,我们可以看到佛教在唐代社会中的深刻影响。     

本我、自我、超我——《安吉堡的磨工》中的三个女性形象

《安吉堡的磨工》是法国著名女作家乔治·桑创作的社会小说的代表作,其中三个年轻的女性形象玛塞尔、罗斯和罗斯的姐姐疯女人布芮可里伦,非常引人注目。她们虽然有着不同的背景和经历,但是按照弗洛伊德的三重人格理论,她们又可以看成是一体的,即人格中的超我、自我和本我。     

浅谈林黛玉薛宝钗的性格差异

林黛玉与薛宝钗是曹雪芹塑造的封建社会两种不同的人物类型的代表。黛玉是封建社会的叛逆者,宝钗是封建礼教忠诚的信仰者。她们的性格也当然迥异。林黛玉多愁善感、孤高自许、目无尘下;薛宝钗性冷无情、八面玲珑、上下逢迎。文章从才情、感情方面比较了她们不同的性格特征。     

李清照与贺双卿词中愁情之比较

自古以来对女性词进行研究的就不乏其人。分别研究李、贺二位女作家的各代文人学者更不在少数,但专门对其二者在词中所表现的悲思愁情进行比较的却不多见。因此,本文从李清照与贺双卿的词入手,结合她们坎坷的身世,结合二位女词人词作中象征人生苦闷的一系列意象,深入研究她们词中悲情愁思的异同。悲情愁思的大胆宣泄正是一个人内心深处最真实情感的流露,所以了解她们孤独情感的形成与不同的表现有助于读者更全面、更深刻地品读她们的诗词,更明确的把握她们的异同,对于女性文学研究也具有一定的积极意义。     

无畏与恐惧——浅析鲁迅小说中的几位女性形象

本文分析了鲁迅短篇小说中的几位女性形象。她们经历不同,性格各异,或强悍泼辣,或善良朴实,或经受过新思潮洗礼,但她们坚决的抗争都以失败作结。鲁迅先生以清醒的认识,深刻揭示出积淀的封建意识对人们灵魂的强大威慑力。     

张爱玲与张小娴作品中女性自我意识的比较

张爱玲和张小娴是不同时期的女作家,他们的作品中都显露出对女性自我意识的关注。但不同的个人经历、审美取向以及时代背景造就了他们笔下的女性人物的意识也各不相同。对此,本文通过她们几部代表作品展开比较和分析。     

平凡的女性不平凡的人生--浅论《平凡的世界》中三种女性的类型化形象

长篇小说《平凡的世界》代表了路遥文学创作事业的最高峰,也使路遥这个名字享誉当代文坛。作品有着多方面的成就,其中,作者在塑造男性人物的同时,也着意刻画了处于特定时期的一群典型的女性形象,她们分属于不同的类型,有着不同的思想意识,她们或依附、或徘徊、或独立,各自演绎着平凡而又精彩的人生,丰富着这个平凡的世界。     

比较苔丝与尤三姐的悲剧命运

在中外文学史上,苔丝和尤三姐是两个非常鲜活的女性形象,她们的结局都很悲惨,家庭环境,男权社会以及她们自身的性格特征都是造成她们悲剧命运的主要因素。然而,造成她们两人悲剧的成因和她们个人对待悲剧的态度是迥然不同的。从这点出发,对苔丝与尤三姐的悲剧命运进行了对比分析。     

浅谈林黛玉、薛宝钗的悲剧性

《红楼梦》的创作本旨是三种悲剧构架,其中一种是作者要为一群青年女子作传,写一群异样女子的人生悲剧。在这一群"异样女子"中要探讨的是《金陵十二钗正册》而非其它。在这里笔者只探讨与宝玉密切相关的两位女性,她们的悲剧是社会造成的,封建制度、封建礼教扼杀了她们的真、善、美,使得她们在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被践踏、被毁灭。     

反叛的魅力——蘩漪和爱碧的形象比较分析

曹禺在《雷雨》中所塑造的蘩漪和奥尼尔在《榆树下的欲望》中塑造的爱碧都是独特魅力的女性形象。二者有许多相似之处,堪称异国姐妹。她们反抗压迫,追求个性解放,争取爱情自由,具有强烈反叛精神。她们从传统女性形象的解构,自我意识的彰显,社会意义的展现,悲剧诗性的建构等不同角度,展示了独特的魅力。     

旌德吕家四姐妹研究

旌德吕家四碧玉晶莹剔透,洁白无暇。她们的先人家教有方,特别是姐妹四人天资聪颖,勤奋好学,个个都是诗词高手。她们接受父母之教,都钟情教育,是最早创办女校,从事女子教育的先锋。她们品德高尚,热爱国家,憎恨侵略者和残暴者。她们心地纯洁,充满爱心,不仅热爱人们赖以生存的环境,还在世界讲坛上宣扬保护动物,是人和动物和谐相处的先知先行者。她们姐妹真正做到无私忘我,敬上孝亲,其至诚真情,令人无限感佩。四姐妹的高才与人品,永远值得后人敬重和学习。     

探索语言与文化对中澳大学教学的影响

探索中国和澳大利亚不同的语言和文化对她们大学教学影响的不同点和相似性的是很重要的一个研究课题。通过对中国和澳大利亚大学课堂教学的观察及数据记录,分析结果表明教学跟语言与文化这个理论框架紧密联系。     

中国职业妇女体育现状与高校女生自我锻炼能力的培养

依据“中国职业妇女体育现状”的调查分析,大学女生体育教育的不完善严重影响未来职业女性的体育健身。为了适应终身体育的需要,应改进高校女生的体育课教学,使她们不仅能掌握基本技能,养成终身体育锻炼的意识,而且在她们走上社会后,在不同的时期能运用科学的锻炼方法进行自我锻炼。     

燕梦卿与李纨人生悲剧探析

燕梦卿和李纨分别是我国古代世情小说《林兰香》和《红楼梦》中的女性形象.虽然二人在书中所处的地位不同,性格才情不同,但人生境遇却颇多相似之处."镜里恩情更哪堪梦里功名",她们的人生均以悲剧收场.然而由于二书作者的思想寄寓有别,使得两部作品表现出不同的思想风貌.     

冲突与困扰--对部分女师范生心理状态的调查分析

女师范生是师范生中的一个重要群体,作为未来的中小学教师,她们的心理状态不仅影响她们目前的学习生活,还会对她们今后的人生发生重要影响,进而影响她们的学生的健康成长.因此了解女师范生的心态现状有着极为重要的意义.     

潘金莲与王熙凤形象比较

《红楼梦》中的王熙凤是《金瓶梅》中潘金莲形象的继承和发展,两者有着对金钱的强烈欲望、自私自利、聪明漂亮、能言善辩而又阴险恶毒的相似之处,但由于时代的不同及作者的艺术修养及审美趣味等的不同,从而使她们在为人处世、情趣、格调等方面存在着显著的差别。