论近代中国进口替代工业的特点

关于近代中国进口替代工业的特点 ,主要包括以下几个方面 :首先是进口替代工业异常落后。我国近代进口替代工业由于受种种条件的制约 ,带有许多落后的特点 ,显著的标志 ,表现为发展缓慢、产值低下、技术和经营落后。中国近代工业的产值在国民生产总值中的比重很小。 1887年中国工业化刚刚起步时 ,全国国民生产总值约为 33亿两上下 ,而机器工业的产值却实在微不足道。此后 ,机器工业产值在国民总产值中的比重有所上升 ,但最高时也仅占 10 % ,而农业和手工业的产值却占 90 %上下。依据陈真等编的《中国近代工业史资料》第 1辑 (第 30页表 16 )…     

中国近代进口替代工业发展的三大趋势

近代中国是后发外生型的半封建半殖民地国家,其工业“进口替代”的结果虽然没有使中国完全实现工业化,但是,中国近代进口替代工业在三个方面的发展趋势相当明显:进口替代工业由开始时的被动性、盲目性向主动性、有计划性转化,这主要表现在进口替代工业发展条件的进步方面;进口替代工业由初级向高级发展,首先在技术含量低、投资少的行业获得较大发展,逐步向技术含量高、投入大的行业转移;进口替代工业的行业由单一的棉纺织业向各个行业扩展。     

中国近代人才“进口替代”的三种推动力量浅析

近代中国是一个广需人才的时代 ,实行人才客卿制不失为一条用才的捷径 ,但解决人才“瓶颈”问题最根本的出路还是实行人才的进口替代与国产化 ,这是由中国的国情所决定的。在推动人才进口替代方面 ,国家、个人、社团均起了相应的作用。     

吴蕴初与近代中国民族化工工业的兴起

我国著名的爱国实业家,1930年代上海民族工业骄子吴蕴初研究生产国产味精,并建成"天"字号化工企业集团,填补了中国化学工业的一些空白.抗日战争时期,吴将其"天"字号化工企业内迁四川,一定程度上奠定了四川现代化工企业的基础,并拟在全国各大地区扩建天原化工厂.新中国成立后,他又回国积极投身祖国化学工业.他重视科技教育,培养、资助了一大批优秀化工科技人才,对近代中国民族化工企业的兴起做出了多方面的重要贡献.     

论陈炽的发展进口替代工业思想

陈炽有发展进口替代工业思想主要体现在《庸书》、《续富国策》二书中,作为一个改良思想家,他认为应向西方学习,发展进口替代工业,以抵制列强侵略,减少外贸逆差,为此就必须引进、推广机器,并开搏览会以助其成;至于所要发展的工业领域,则主要有矿业、纺织业、轮船制造业、饮食业、百货业、机器制造业等等,其主次顺序为纺织业、百货业、饮食业优先。     

山东近代蚕丝业的兴衰及其原因

山东蚕丝业在近代约一百年的时间里，经历了一个漫长的兴衰过程。鸦片战争以后至二十世纪一、二十年代是其发展的繁荣时期，自三十年代起则进入衰落阶段。在这一过程中，外国资本主义的经济渗透和侵略一直是影响山东近代蚕丝业发展的主要原因。     

论袁世凯的发展进口替代工业思想与实践

发展进口替代工业是袁世凯经济思想中的核心内容 ,他对我国经济近代化所起的作用也主要体现在这一方面。其表现有四 :对外理性抗争 ,进行利权回收 ;倡国货、拒洋货 ;引进外资 ;引进、推广机器 ,发展工业 ,扶持民族资本工业。     

论袁世凯的发展进口替代工业思想与实践

发展进口代工业是袁世凯经济思想的核心内容他对我国经济近代化所起的作用也主要体现在这一方面。其表现有四：对外理性抗争,进行利权回收;倡国货、拒洋货;引进外资;引进、推广机器,发展工业,扶持资本工业。     

从《实业计划》看孙中山的进口替代工业思想

孙中山在《实业计划》中提出了完整的工业现代化方案 ,这表现在钢铁、水泥、造船、车辆制造、农器制造、食品、衣服、居室、印刷、矿业等方面 ;至于其特点 ,其一是进口替代 ,其二是反对贸易保守主义 ,力主引进外资 ,以博大的胸怀面对世界。     

俄侨面粉业在哈尔滨的兴衰

中东铁路的修建使哈尔滨聚集了众多俄侨。他们在哈尔滨创办工商企业,取得了很大成就,几乎涉及生产、生活的各个方面,而其中俄侨面粉业的发展最具代表性。所以,以哈埠俄侨兴办的面粉业的兴衰为视角,可以从一个侧面较清晰地展现企业发展与政治之间的互动关系。     

略论现代教育制度

社会转型推动着教育制度转型,是教育制度整体性或局部性的转变,是教育制度 从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下,教育制度迅速从传统走向现代,具有了 新的特质,即现代教育制度是"利益性"制度、"法律性"制度、"宽容性"制度、"妥协性"制度。     

试论现代歌词的文体特征

现代歌词作为抒情文类之一种,其文体特征总体上类同于“书写一阅读”式的诗歌,但其艺术生成却是通过谱曲并以人声为传播媒介,以听觉为接受方式。音乐、人声等的介入,又使歌词呈现出有别于“书写—阅读”式诗歌的特征,具体表现为文本生成的非独立性和文本形态的开放性;此外,接受方式上的“直面相向”的特点,使歌词的文本生成与接受语境之间形成一种显豁的共生共谋关系。     

近代重庆教会学校初探

重庆作为近代中国长江上游重要的通商口岸、西南地区经贸中心,较早地吸引了传教士来此布道,逐渐成为基督教会在华西地区的传教中心。传教士在重庆创办了数量不菲的教会学校——幼稚园、教会小学、教会中学乃至各类专门学校,形成了重庆近代教育史上特殊的教育类型。近代重庆教会学校在传播宗教神学、扩张文化宗教势力的同时,对科学技术的传播,学校教学课程、组织管理及教学方法的现代转型都客观上发挥了作用,并由此在一定程度上促进重庆近代新教育的发展。     

近代长沙城市发展初探

长沙是一座有着悠久历史和文化传统的历史文化名城。鸦片战争后,中国被迫开放,社会发生急剧的变革。作为内陆省会城市的长沙,其发展也开始了由传统向近代化的转型之路。     

试论刘禹锡的生态伦理观及其当代价值

刘禹锡的“天人交相胜，还相用”的理论观点，蕴涵着颇为丰富的生态伦理思想。当今世界，人类正面临着一系列严重的生态环境危机和生存危机。因此，用时代的眼光看待刘禹锡的“万物一贯”的生态和谐观，“天人交相胜，还相用”的生态价值观，以及“法大行”的生态法制观，对于维护生态平衡，走可持续发展的道路有着十分重要的理论和实践意义。     

中国近代教科书研究

教科书是近代中国社会文化变迁的诞生物。基督教在华传教士于1877年成立学校教科书委员会(School and Textbook Series Committee),他们的工作对中国教科书的产生起到了很大作用。1897年,南洋公学外院使用的几种教科书是可考的“教科书”第一次在中国出现的时间。“教科书”在官方文牍中出现的时间稍晚一些。最早大约在1901年初,刘坤一、张之洞在其著名的《江楚会奏变法三折》中,在“教科书”的意义上使用了“教科之书”的说法。1904年初的《奏定学务纲要》中,对“教科书”的编纂使用作了详细的规定。教科书与近代文化的关系主要表现在:教科书作为一种重要的知识传播载体,担当了近代中国教育转型的重任;教科书的编审制度与教育行政体制相关联,在近代逐渐走向成熟。教科书的发展折射了近代文化的转移。教科书展示了近代中国人的知识结构转换历程。教科书承担了近代国族认同和国民塑形的教育使命。     

“肩负”类动词历时更替浅析

在古汉语中一般用“荷”、“任”、“擔”、“挑”、“担”、“扛”、“揭”表示现代汉语中的“肩负”义。先秦时期,一般用“荷”和“任”;汉魏时期,“擔”字用例逐渐增多;宋时开始,用“挑”“扛”“担”表示这一意义;明清时期,“担”、“扛”、“挑”取代了“荷”、“揭”和“任”。     

近代中国自然经济解体中灾荒因素探析

从经济史和社会史交叉的视野切入,分析灾荒,可见其对劳动力市场的形成、商品经济的畸形繁荣、外来经济入侵加剧等有着重要的作用。它改变了农民传统的生活方式和生产方式,使得以农业和家庭手工业结合为核心的自然经济失去了存在的根基,乃至最终瓦解。     

我国人口安全问题初探

人口安全是一种新的国家安全观。从人口安全角度来审视我国人口问题有着重要意义。现阶段我国人口与经济、社会、资源、环境之间关系紧张,人口安全问题多种多样。我国人口安全问题具有多样性、复杂性、严重性和长期性等特点。我国人口安全问题的产生有其特定的自然、社会、人口自身乃至国际方面的原因。要采取多种措施,维护我国人口安全。