着眼高远，拓我视野——读刘永康教授主编的《语文课程与教学新论》

“语文课程与教学论”是高等师范院校中国语言文学专业为培养和培训中小学语文教师开设的一门主于专业课程。教材的选择直接决定课程的质量,我们国家关于“语文课程与教学论”方面的教材已经出了不少,但其中一些教材满篇都是拗门的理论以及难懂的术语,与中小学语文教学实践隔着一堵厚厚的墙。     

从“课堂困惑”中探究语文教学走向

语文教学面临很多困惑,择其二：“工具性”与“人文性”如何统一;语文教学的终极目的到底是什么。根据2011年江苏高考语文很多考生失利的情况,笔者结合自身教学实践,提出相关问题,真正希望在不断反思中能尽可能明确语文教学的走向。《师说》云：“人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”笔者从教十载,的确在教学...     

活在语文课中

王君、庞荣飞两位老师的文章值得一读。 世人呼吁语文教学改革久矣。读王君老师的文章,让人从当下应试语文教学的沉重中看到让人眼前一亮的“活在语文课”中的“青春语文”在成长。     

找回语文课的灵魂

《高中语文课程标准（实验）》中明确提出语文教学的三个维度的目标——“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”,但在实际操作中,人文教育最容易流于形式,变成人文知识的教育。我们的教学既没有授其业,也没有传其道。如何避开这一误区,以下几点,权作引玉之砖。第一,“文以载道”,语文教学不能脱离传道的初衷。孔子曰：“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”又曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。”     

浅谈小学阅读教学中的朗读训练

专家说：“语文教学．若不进行朗读示范指导和练习,也不能算完整的语文教学。”再看看鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中,先生让孩子们读书,自己也读得很有兴致的描写：“头仰起,摇着,向后拗过去,拗过去,沉浸在读的情境之中。”由此可见,“读”是语文学习中不可或缺的重要组成部分。通过朗读、熟读、背诵,使书面语言内化为学生自己的语言,才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。“读书百遍。其义自见”“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”说的就是这个道理。那么,如何运用朗读,促进阅读水平的提高呢？本人根据多年实践．谈几点体会。     

我被教材和教参撞了一下腰——从“至于园可无憾矣”一句的理解谈起

“至于园可无憾矣”是苏教版语文教材七年级下册中文言文《于圃》末尾的一个句子。对于该句的理解,教参上是这样翻译的：“这样的假山石安置于园之中就不会使人不满意了。”（《语文教学参考书》,七年级下册,     

语文教育有没有属于自己的框框

由于对新课程改革理念理解的偏差和实践的走样,近些年在语文教学中出现一股“泛语文”现象（细分下去还有“乏语文”、“非语文”和“反语文”,我将这四者合称为“F4现象”）。这引起了有识之士的警惕,不少人对这种语文新课改中的新现象进行批判,这是十分必要的。所谓“泛语文”,     

语文素养:语文教学的终极目标

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》在“课程性质和地位”里明确指出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”,前言部分“语文素养”这一概念前后出现达六次之多,可见语文素养的重要性。因此,作为语文教师,要认真研读它的概念内涵,并在语文教学实践中找准学生语文素养培养的切入点,积极展开教学,让“全面提高学生的语文素养”这一基本理念转变为教学行为和学习行为。     

求真、向善、爱美的小学语文教材——藉苏教版教材谈之

儒家倡导的“文道统一”观对我们的小学语文教育有着深远的影响,也一直影响着我们语文教师的思维方式。 孔子评论文艺,兼顾“文”与“质”。他评论《韶》：“尽美矣,又尽善也”;而他评论《武》,则谓：“尽美矣,未尽善也。”可见孔子对作品追求的是“尽美”“尽善”,希望能达到艺术的美和思想的善的高度统一。     

“世之有饥穰”辨正

“世之有饥穰(ráng),天之行也,禹汤被之矣”,是人教版高中语文(必修)第四册《论积贮疏》中的一个句子。课本编者将“饥穰”注解为: “饥,荒年。穰,丰年。”人教社语文《教学参考书》将该句翻译为:“世界有荒年有丰年,这是大自然的(正常)运行,禹和汤都遭遇过这种情况。”笔者认为《教学参考书》把“世”解释为“世界”有以今律古之嫌,语文课本把“饥穰”解释为     

改进语文教学的先声

1978年3月叶老的《大力研究语文教学,尽快改进语文教学》,引起了强烈的震动。在当时,这是不言而喻的。这里,叶老的“大力”,说明我们“研究语文教学”的力度还不够,而“尽快”,则是强调着“改进语文教学”的时不我待。     

语文教学应重视"本"

新课标要求注重学生语文素养和能力，明确规定“注重跨领域学习，拓展语文学习的范围”。因而，语文教学中。老师们越来越注意对课堂教学内容拓展与延伸、能力迁移，这本是教学新理念下的可喜现象，却矫枉过正，有“语文教学是个筐，什么都往里面装”之嫌，语文课上不探究课文的文本价值，却探究起自然、思想方法、生活常识，甚至法律问题，课堂教学内容宽则宽矣，但忘了自己的教学任务，忘了“本”。     

“实”与“活”：语文教学改革的方向——李明新语文教育思想述评

追求“实”与“活”的语文教学。这是李明新老师从事多年语文教学实践所悟出的“理”，也是虚心学习前辈和同仁先进语文教学经验的体会。“实”与“活”作为一种语文教育思想，对于丰富和发展语文教育理论具有重要的学术价值，对于指导当前的语文课程和教学改革，尤其是在防止和克服语文教学目标“虚化”、教学内容“泛化”等方面，更具有重要的现实意义。[第一段]     

中小学语文课程与教学整合的一点思考--"语文教育"和"语文教学"的科学界定

中小学语文教学伴随着巨大的惯性进入一个超越现实的伪科学的泥淖 ,教师和学生束缚在一个虚拟的学语文的环境中 ,本末倒置地去“研究”语文 (为了应付考试 ) ,而不是实事求是地去“学习”语文。文章针对这一现状 ,从课程与教学的结合上提出了科学地界定“语文教学”和“语文教育”的看法 ,即处理好课内、课外语文学习的共性和个性的关系     

语文课要有“语文性”

当前语文课程有一个新理念：语文课“生活化”。这种“生活化”了的语文课程所带来的最大危害,就是消解了语文教学,消解了“语文性”。“语文性”是站在语文课程的立场上,对语文教学进行价值判断的一个尺度。语文教学要有“语文性”。     

通过系列演讲提高学生的思维与表达能力

语文教学中的拓展内容是语文教学中重要的组成部分,它直接影响着语文教学的质量。如何把经典的文化资源应用到语文教学中,这才是语文教学的关键所在。本文将庄子思想应用到语文教学中,通过具体的语文篇目与庄子思想结合起来,用“归隐自然与淡然无极”、“政治失意与自然融汇”和“珍视生活与审美人生”这三个部分来加以说明。     

小学语文教学中的"情"与"悟"

语文教学有两个层面:一是字词句段篇的感性教学,用我们的话说就是基本技能和基本技巧的教学,目的是让学生掌握一定知识,达到听说读写的一定能力,这是语文教学最起码的要求。因此,这是浅层次的,还不能说是一种境界,它只是我们小学语文教学的入门,是语文教学中“情”的贯穿,“悟”的培养。“情”与“悟”交相辉映,互为因果,是语文教学的一种升华,一种有意为之的拔高,也是我们语文教学的灵魂所在。因此,这是深层次的。语文教师一定要有这种“情”结,有这种“悟”性,有“情”     

新课改背景下语文复习的策略

子曰：“温故而知新,可以为师矣。”可见复习的重要性。可是,在学习的过程中怎样去复习,不少学生对此束手无策,有的语文老师对到底怎样指导学生复习也力不从心。在教学过程中,我们做过以下几点尝试,发现一些策略效果还不错。     

用语义的方式“烹调”语文的味道

语文课要上出“语文味”,是对语文教学的正本清源,也是语文教学的必然归途。那么,什么是“语文味”？这很难一言以蔽之,     

营造语文味 凸显阅读教学本色

随着新课改的深入实施,“语文味”这三个朴实而厚重的字眼,作为语文教学的最高境界,逐步得到了广大师生的认可.什么是“语文味”呢？语文味就是语文课要突出语文教学自身的特点,致力于学生语文素养的形成与发展.要让学生通过语文实践,在把握语文这一最为重要交际工具的同时,不断丰富自己的人文精神.