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《课程.教材.教法》2013,(9):96-98
东西方"道德"概念的词源及其演变过程表明,道德根植于人们的生活,并且为了人们美好的生活而存在。道德作为一种实践精神,其真正内涵是人性中的卓越性和品格,它是人不断超越现实与自然生命的基本依凭和价值向度,是人的生命之必需。道德教育作为引导个体使其成为有道德之人、使生命趋向真善美的教育,表达的是个体生命存在的一种价值诉求,因而生命价值成为道德教育本质特征的重要体现,生命教育成为道德教育的核心。 相似文献
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生命教育有广义和狭义两个层面。广义的生命教育是指为形成人们正确对待生命和完成生命过程而进行的实际教育活动;狭义的生命教育是指为形成人们正确对待生命和完成生命过程而从事的研究和教学领域,即一门学科。"5.12地震"后,"生命"和"生命教育"成为了全民头脑中的"日常词汇"和"关键词",不管是灾后心理辅导与生命重建,还是全民健身运动的开展,不管是传统节日文化的公共化,还是祭祀礼仪慎终追远的自觉化,不管是对青少年生命的关注还是对老年人健 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(17)
<正>教学是"直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一种事业"。教学过程是生命与生命交流的过程,它不只是为了传承文化、发展潜能,更为重要的是为了不断提升人的生命质量,不断彰显人的生命价值,让生命能够健康、幸福地成长。课堂教学作为实施教育的主阵地,理应以促进"人"的生命成长为宗旨,充分尊重和遵循生命发展的原则和 相似文献
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美国临床心理学家维克多·埃米尔·弗兰克尔(Viktor Emil Frankl M.D)的意义治疗理论针对的是人缺失"价值感"和"意义感"的问题,其核心是启发人们亲自发现生命的意义。该理论强调人寻求意义的必要性、紧迫性、优先性。我们根据意义治疗理论可知,人必然首先是自身生命意义的寻求者。有鉴于此,大学教师应该成为学生寻求生命意义的帮助者。事实上,大学教师正是在帮助学生寻求生命意义的过程中使自身生命的意义得以发现和实现的。 相似文献
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刘楠 《湖南师范大学教育科学学报》2014,(5)
正教育是一种人的养成活动,其关乎人的生命成长和美好人生。作为教育的一种空间形态,学校教育的重要性毋庸置疑其中,"培养什么样的人"和"怎样培养人"构成了学校教育的永恒主题我们在谈及学校教育要"培养什么样的人"和"怎样培养人"两大主题时,实际上指涉了我们对于教育的美好期许。教育关涉我们的生命,是一种为己之学的活动。我们期待着通过接受学校教育使得自己由一种状态转向'另一种更好的状态,显现出生命的应有气象和本真样态,达至生命的妥帖地安顿而在现实中,有知识而无文化的人的培养,是人们对于教育的一种不满和抱怨为此,对于教育中人的培养问题,无疑需要我们重新回到教育的永恒话题——教育是什么,我们究竞需要什么样的学校教育?同时,随着人们对优质学校教育的现实欲求曰渐提升,回到学校教育自身,思考"什么是好的学校教育","好的学校教育如何可能"则显得尤为重要。 相似文献
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生命化教学价值观是新课程改革背景下人们对教学价值的又一诠释,人们希冀从人文关怀的基本理念出发,引发教学中对生命本身的关注,改变"知识本位"价值观对人的割裂状态。但是生命化教学价值观在实践中遭遇了现实困境,本文对其实践现状进行了剖析,希望能够探寻出一定的改进策略。 相似文献
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姚冬梅 《北京教育(高教版)》2012,(1):57-58
【正】当今,人类的发展为个体生命实现自己提供了可能。思想政治教育作为既是人为的,又是为人的活动,应该引导"一个人以一切可能的形式去实现他自己"。认识"所是"与"所能是"的自己人以生命的方式存在,生命成长是自己的生命潜能不断得到实现的过程,包括实现"生命所是的自己"和"生命所能是的自己"。 相似文献
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21世纪是生态学的世纪,随着时代的发展,人们的世界观从机械观转变为生态观,而这种生态观的影响逐渐延伸到教育领域,引发了一场从生态学的角度来思考教育领域问题的革命。教育始终是"直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业",所以课堂应真正成为生命发展的摇篮。生命发展生态课堂秉持生态观念, 相似文献
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王立军 《中学数学研究(江西师大)》2008,(2):4-6
一、生命课堂的基本理念生命课堂是以关注人的生命价值、促进人的生命发展为指归的社会实践活动,它不仅仅是一个认知性的掌握知识、发展智力的过程,更应该是一个促进完整的人的生成与生长的过程,是一个个体生命潜能多方面得以彰显、丰富的过程."生命课堂"的基本理念主要体现在以下几个方面: 相似文献
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戴一婷 《中学生(作文版)》2007,(30)
"生命是一座高不可攀的险峰,散发出诱人的光辉,吸引着你徒步向上攀登……"看完了《热爱生命》后,我的脑海中涌现出这样一句话。在生命的攀登过程中,每一个人都不知疲惫 相似文献
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季节,是古往今来诗人最喜欢歌咏的主题之一,随便翻开一位诗人的诗集,未曾歌咏"季节"的人恐怕少之又少。倒不是四季非诗人们歌咏不可,而是因为季节在自然生命轮回中最为常见,普通人与非普通人的感受都尤为深刻。同时,在诗人眼里,春、夏、秋、冬四季也是最易"焕发"诗意的,春天万物复始,生命轮长,在这样的季节最容易产生对生命的赞叹,因此春天是诗人永远抒写的主题;夏天事物昌旺,意气风发,是人、事与生命最为强盛时期,其寓意自然不言而喻;秋天瓜熟蒂落,人肥马膘,又与人们繁荣昌盛的渴望不谋而合,所以也是极易触动人们心弦的;稍显萧瑟的是冬天,这是自然生命最为疲惫的时期,也是人们最容易感伤与沮丧的时候。然而,人们又喜爱联想,人们越是在萧萧的寒风中,越是会激发出"冬天就要走了,春天不会远"的意志感叹,由此就有诗人雪莱"冬天就要过去,春天还会远吗"的吟诵。生命轮转,无有止境。诗人们的歌咏,也没闲着!此次辑选的和季节有关的诗,精悍短小,意蕴深远。 相似文献
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艺术是人们把握客观世界的一种方式,艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象,并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。艺术所要表达的是个体感受到的强烈的审美体验,是个性的"我"在审美中的自我生成。艺术集中、鲜明、强烈地表现了人类的情感深度和创造性的生命,艺术是人类超越意识的体现,是生命的形式。对艺术的体味与学习对每个人来说,都是不可或缺的"生命体验"。 相似文献
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道德本质上是个体人格和品德的建构过程,是学生内在需要和社会道德原则的对话过程,注重个体的生命价值;就其目标来说是成就人们的德性的教育,使人成为人的教育。目前我国在道德教育中还存在行而上学的做法,忽视了学生的生命经历和经验、生命感受和体验,还未摆脱社会主义课程的纠缠,是一种知性教育范式。 相似文献
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孟睿 《辽宁广播电视大学学报》2014,(1):104-105
《西游记》是在将玄奘取经的历史事实不断神化、玄化的过程中,历经几代积累成型的小说。小说最终以幻的形态稳定下来,在神奇幻想的取经故事中,作者希望通过人物和他们的经历宣扬一种"三教合一"的心学理念,但由于《西游记》是长期积累型的作品,所以,许多故事情节在流传过程中积淀了人们的更广泛的意志想法,使其内涵变得十分丰富。本文通过对取经故事中部分意象的寓意的分析,探讨取经故事中体现的生命过程的内涵,即人在一生之中对个体生命过程的关注和珍惜,以及渴望生命延续的理想和对高尚精神不朽的认知。 相似文献