安徽省陶行知纪念馆充分发挥爱国主义教育示范基地作用

安徽省陶行知纪念馆位于历史文化名城歙县中和街,是在原陶行知少年就读处——崇一学堂旧址基础上扩建而成,占地面积1700平方米,建筑面积3600平方米,属仿徽派建筑。青瓦粉墙,高脊飞檐,花窗格门,徽派雕刻,匾额楹联,曲径回廊,     

浅析徽派水墨精神与当代绘画的水墨情结

徽派水墨形成于安徽黄山地区、新安江流域,传统的徽派水墨艺术家提出了"师法自然,寄情笔墨、自辟蹊径"的艺术主张,有着博大雄健、气韵超逸、清丽严谨的艺术传统。当代艺术家在艺术多元化、民族化发展的今天,开始学习和研究徽派水墨,需求徽派水墨精神的传承好当代表现,从徽派水墨"冷""静"的绘画意境、所传达的画家文人气度和气节以及笔墨的绘画语言表现等几个方面展开对徽派水墨的学习和研究,并将徽派水墨的精神拓展到各个画种和艺术形式之中。     

新徽派版画在当代艺术语境下的拓展与延伸

在当代艺术语境下,以新徽派版画为研究对象,探讨新徽派版画艺术流派的形成,分析当代艺术语境下新徽派版画的发展困境,阐述新徽派版画艺术语言在当代艺术语境下的拓展与延伸等问题。希望通过构建新型版画的理念,明确当代版画的精神导向与艺术主张,拓展和延伸传统的版画规则来对接版画家的创作目的,以适应当代新徽派版画发展的需要,使新徽派版画在当代艺术语境下积极与不同的文化和艺术形式相互借鉴、融合吸收,从而为新徽派版画的自主发展与传承创新起到辅助和促进作用。     

“新徽派油画”表现形式中的语言因素

油画主要采取以干性的颜料以及植物油调和颜料等有效结合作者创作思想以及画布基本布局,应用巧妙以及精湛的画作手法来将图像艺术形式充分表达出来,应用在不同色彩之间的有效搭配以及表现手法来将事物基本以及内在生动形象、淋漓尽致地表现出来。“新徽派油画”作为现阶段“新徽派美术”的重要艺术表现形式,其在作品形式以及内涵上具有徽派作风,在“新徽派油画”艺术表现形式上,不仅是创新“徽派”精神内涵与价值,同时还具有艺术独立性及人性价值观。在“新徽派油画”创作过程中,画家之间能够通过语言交流形式,来将作品的内涵与价值绘画出来,研究“新徽派油画”的语言表现形式能够促进我国“新徽派”思想不断创新发展。     

试分析徽派装饰艺术的文化传承及其价值开发

徽州文化具有丰富的文化素材和徽州人独到的审美意识,具有明显的地方特色,是打造徽州名片的重要载体,也是保护和传承我国重要传统文化的内容之一.随着学者们对徽派文化的研究、传承和开发越来越重视,作为徽派文化代表的徽派装饰艺术也越来越受到人们的关注.文章以介绍徽文化及其相关内容,阐述了徽派装饰艺术的文化传承历史和研究、探索徽派装饰艺术的开发为重点,从不同的角度分析了徽派装饰艺术的价值开发.     

徽山春雨育新苗——屯溪市职业高中实习宾馆

在风景秀丽的屯溪市街区,有一座新建的徽派建筑群。主体楼大厅门口悬挂的黑色匾额上,镌刻着著名书画家赖少其题写的“春雨楼”三个金色大字。这就是屯溪市高级职业中学自筹资金兴建的教学实习基地——旅游实习宾馆。 这座宾馆建筑面积为3600平方米,由三座错落有致的楼房组成,共有铺位174个。除普通客房外,还     

徽派版画在高校艺术课教学运用中的实践探索

在回顾徽派版画历史沿革的基础上分析其特点,发现徽派版画的创作方式、图式感和表现手法是中国古代版画的典范。从高校艺术课堂中徽派版画与其他画种的结合与创新、在装置作品中的实验、与平面海报设计结合三个方面探索,以发挥传统徽派版画对高校艺术课程的启示作用。     

新徽派装饰艺术品的开发

徽派建筑、徽州三雕、徽砚、徽州竹器、青花瓷、书画……一个个熟悉的名字,建起了一个丰富瑰丽的徽文化世界.新的时代伴随着艺术的不断更新和发展,对原徽派装饰艺术保护、传承、创新.发展,形成新徽派装饰艺术.对其的开发将是极具个性特征的地域艺术文化在新时代的发展,弘扬徽派传统装饰艺术,开发更多高附加值的新徽派装饰艺术产品.     

徽派民间家具的礼教特征研究

徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核,徽派民间家具具有浓郁的徽州文化特征。文章着重从文化背景,家具造型、装饰以及陈设分析徽派民间家具的礼教追求,探究徽派民间家具的礼制文化渊源。文章以家具设计为契入点,以徽学研究为理论基础,结合民俗学的研究成果,集中探讨徽派民间家具的礼教特征。     

徽派艺术的造型风格对当代安徽油画的影响

徽派艺术是集艺术性、主题性、探索性、创新性于一体,形式多样、题材广泛、意韵丰沛,富有鲜明的徽文化元素。融会贯通,油画新安,当代安徽油画离不开徽派艺术的母体,其发展与前景将和徽派艺术血脉相连,成为真正意义上的新安油画。本文将从徽派艺术的建筑、雕刻、版画和新安画派中的造型风格阐述其对当代安徽油画的积极影响。     

新徽派建筑设计理念在建筑风貌整治中的应用——以黄山市中心城区昱中花园区块建筑风貌整治为例

分析了传统徽派建筑与新徽派建筑之间的联系与区别,初步探讨了新徽派建筑特征以及新徼派建筑的探索,结合黄山市中心城区建筑风貌整治,从应用角度提出具体的设计策略.     

浓缩中华图形文化的"徽派"图形艺术探研

"徽派"图形艺术是地域审美文化,在徽学的研究中,关于对"徽派"图形艺术体系的整体、研究和开发工作,它是一个薄弱的环节。"徽派"图形艺术体系具有无限丰富性,处处可见,物物皆是,如数家珍,枚不胜举。"徽派"图形艺术具有地域性、独创性、延续性、包容性等文化特征,它在面向现代化、面向世界、面向未来的走向中获得再生基因。     

徽派民间家具的设计思想研究

徽州文化的相对完整性和独立性孕育了徽派民间家具的独特性。从文化心理和生活形态的研究出发,集中分析徽派民间家具的文化背景、造型与装饰、陈设与材料的思路,揭示了徽派民间家具设计以＂礼＂为本的造物思想。     

新旧再生理论下徽派建筑的艺术特点与当代价值

现代城市环境的发展离不开独特的城市历史文脉根源。从徽派建筑源远流长的历史文化出发,探讨徽派建筑艺术特色与当代价值,积极探索推动徽派建筑文化在现代城市空间新旧再生,扎根历史,立足现代,取向未来,推动徽文化与现代城市与时俱进的发展。     

徽派版画：从书籍插图走向独立审美的分水岭——论徽派版画对中国版画艺术发展的独特贡献

徽派版画作为中国版画艺术发展史中的里程碑,是中国版画走向独立审美的转折点。徽派版画插图制作更加注重欣赏性,徽州制墨技术的发达和版画技术的创新丰富了版画的表现手段和艺术语言,徽州技艺高超的刻工和文人画家的密切合作,保障了徽派版画的制作水平,提升了插图的艺术品位,使对审美意境的追求成为中国版画的自觉意识;系列单幅版画的出现又使徽派版画插图逐渐脱离了书籍的束缚。从审美价值及艺术影响看,徽派版画创造的婉约之美是明清版画艺术创作中的主流范式。     

徽派篆刻的图形化再设计

徽州地区有着悠久的历史和极具地方特色的地域文化,其中徽派篆刻是徽派文化中不可或缺的一个重要组成部分。作为具有独特传统魅力的徽派篆刻艺术,其确立了文人篆刻艺术的历史地位,实现了向篆刻造型欣赏艺术的重大迈进。笔者通过把传统古典的篆刻文字图形艺术加以提炼演变,拿出其符合现代审美标准的精髓部分并加入徽派元素,从而构成新图形的多种创意方式及作品来加以阐述。     

两处故居

余上月赴皖南讲学，顺道参观物古迹。在绩溪，几经打听，才找到胡适故里上庄村。街道甚土。俨然颜回所居蓬门陋巷。又经打听，才找到“胡适故居”。虽为结构严谨之徽派建筑，但亦不过三开问，208平方米。故居周遭寒碜，平素参观甚少。唯一兼职解说员，无工作服，余误以为系卖鸡蛋农妇。     

徽派建筑设计的堪舆意识及生态意义

作为中国古典建筑的原生样态和典范形式,徽派建筑设计蕴含着丰富的文化观念和民族审美意识,而作为最具民族特色的堪舆意识在徽派建筑设计中也得到了鲜明的体现。徽派建筑的村落选址、建筑造型、设计样式、室内装饰设计无不蕴含着深厚的堪舆思想,考量这些堪舆思想及其背后富含的生态意义对深化徽派建筑设计的价值认知以及建构新的建筑生态美学都具有颇为切实的现实意义。     

"新徽派油画"的精神内涵及发展研究

"新徽派油画"是"新徽派美术"的重要组成部分.虽然油画是外来的艺术形式,但"新徽派油画"源于传统徽文化,油画作品内容和形式富含徽风徽韵."新徽派油画"不仅是传统文化的表现,更是传统文化与时代精神的融合,再通过现代油画形式呈现.在全球一体化背景下,"新徽派油画"的精神内涵具有独特的价值,它是艺术的独立性和人性化价值的体现.它是传统徽文化的创新和发展,有利于维护文化生态平衡.     

从徽派建筑到图形设计

徽派建筑风格独特,融合了自然景观和人文景观,凭借其建筑艺术风格与特点堪称我国古代建筑最重要的流派之一.徽派建筑以粉墙黛瓦的特色体现着质朴、典雅的东方之美.本文通过对徽派建筑元素的提炼与分析,提出在现代图形设计中如何合理地改变并运用这些符号,以满足现代图形设计的要求,从而更好地传承和发展徽派文化.