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孙艳秋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(5):166-168
《红楼梦》中主人公贾宝玉爱红成癖、性情和相貌带有一定的女性化的特征,他对女儿爱恋、钟情、倾心甚至到了痴迷的程度,他的这种对青春女性的态度,我们可以名之以“女儿情结”。贾宝玉的这种爱红慕女情结的形成由作者曹雪芹的家族根源、现实氛围和深层文化原因共同促成。 相似文献
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贾宝玉是<红楼梦>中一个半现实半意象化的艺术形象.女儿观是贾宝玉思想性格的一个重要方面.包括"女清男浊"论与"宝珠"、"死珠"说以及"爱红"、"怡红"的女儿情.联系中国古代伦理文化环境,从生命伦理视角对贾宝玉的"女儿观"进行阐释,揭示蕴含其中的文化内涵和意义. 相似文献
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“女清男浊”的女儿观、与传统相悖的价值观和不容于时代的爱情观是读者探析《红楼梦》中贾宝玉形象的核心关注点。宝玉思想或情感中的某一特质将这三点融汇于人物身上,呈现出圆融完整的丰富性。这一特质就是“真”——忠实于内心真实的真性情。 相似文献
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李雪娇 《语数外学习(高中版)》2008,(22):64-64
我历来有这样一个感受：一回家,我就聪明了,甚至有点儿狡黠,这不,我和水正较上劲儿呢。仔细一琢磨,水也有分类呀!家里的水分三种——食用水、泔水和废水。聪明人当然首选食用水。她,娴静文雅,熠熠生辉,冰凉清澈,润口舒心。她,圣洁性灵,脉脉含情,总让人想起宝玉的“女儿是水做的”。放她在锅里,便能在高温下, 相似文献
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许多学者把《红楼梦》仅仅理解为一部情书，或者仅就文本表现层面来分析贾宝玉性格。笔者认为贾宝玉思想的核心是对封建仕途经济、封建纲常名教、封建男权社会的极端厌恶与背叛。而其女儿论仅仅是一个厌恶与背叛的表层形态．一个追求与探寻的寄托与象征。 相似文献
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《红楼梦》中贾宝玉有段名言,大意是未出嫁的女儿是颗宝珠,出了嫁的女儿就变成了死珠,再老些竟成了鱼眼睛,连珠子都算不上了。这段名言可与另两段名言结合着理解。其一：“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子便觉浊臭逼人。” 相似文献
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贾宝玉的独特女性观,包括女儿灵秀论,妇清男浊论和女儿“三变”论,大观园的女儿们是情美和才美的人格化身,贾宝玉对她们的用情具有戽我奉献精神,他把对悲剧女性的悲剧命运的思考,引向对人的生命价值意义的哲理性反思。 相似文献
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在魏晋南北朝文学中,“山川”、“山水”与水意识被当时的诗人列入了诗歌创作中。将这个问题做一个深入的研究,可以找出当时文学的特征。 相似文献
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蓝勇 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(5):90-94
山川早水的《巴蜀》从一个外国人的角度．对清末四川民间风情的记载十分深入全面．特别是对当时下层社会的记载，如旌表做假、峡江私窑、奉节歌妓、官场应酬、旅店风俗、救生红船等风俗的记载．许多是同时代国内献记载所缺乏的．也是同时代西方人记载所没有的，对于今天我们了解和研究当时的真实社会风情有十分重要的作用。《巴蜀》一书清末在日本的出版，对近代日本人对于长江上游的踏察调查有一个起始点的作用．研究《巴蜀》一书有助于我们认识近代日本对中国政治经济化军事侵略的背景。 相似文献
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田秭援 《小作家选刊(小学)》2011,(3):14-15
什么东西越洗越脏,不洗倒干净?这是小时候猜的一则谜语的谜面,谜底就是水。金、木、水、火、土。在古代思想家的心中,水是万物的起源之一。水生万物。水是所有生命的生命。饮水思源。受人滴水之恩,当涌 相似文献
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史培峰 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,(Z2)
文章通过对电影《两个人的芭蕾》的分析,从人物、摄影、色彩、细节、声音等几个角度进行读解,深刻剖析了影片的内在含义,挖掘其特有的意境美,使观众和读者对该片有更深入的了解。 相似文献
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徐继文 《郧阳师范高等专科学校学报》2001,21(1):51-53
人们把"假作真时真亦假"翻译为"若把假的当作真的,那么真的也就成为假的";有失作者本意;而应解成为"贾作甄时甄亦贾",即姓贾的就是姓甄的. 相似文献
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湘江水逝楚云飞——从判词和曲子及脂批推断贾宝玉与史湘云的后来关系结局 总被引：1，自引：0，他引：1
张宜平 《连云港职业技术学院学报》2008,21(3):52-53
《石头记》原来的佚文中,史湘云的形象是鲜活且该有发展的。关于史湘云的结局学界存在多种意见,且各执一词,没有定论。从十二钗正册判词与“红楼梦”曲子及脂砚斋批语三个方面可以推论出史湘云与贾宝玉最终必有婚姻爱情关系。 相似文献
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武建雄 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(1):36-38
《红楼梦》描写了贾宝玉一出荡气回肠的爱情悲剧，贾宝玉爱情悲剧的根源在文本中即有明显的提示——意淫；意淫的实质在于个体生命的存在形式与受抑制的原始欲望的强力表达。意淫的实现与现实和反实现之间的冲突构成了贾宝玉悲剧的全部内容。 相似文献
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不同文化背景的"相同"选择 --贾宝玉、源氏出家比较论 总被引：1，自引：0，他引：1
马淑君 《山东教育学院学报》2005,20(3):67-69
《红楼梦》与《源氏物语》是中日两部古典名籍。本以两书男主人公贾宝玉与源氏出家这一化代码为中。展开比较分析。首先讨论了二人出家的现实原因，继而探究了不同化语境下二人出家背后的社会化原因，然后从总体上勘察了出家的情节对于两部叙事性作品的主题表现的意义。 相似文献
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