关注航海类专业学生的心理健康教育问题

通过对航海类学生的心理健康问题调查研究,分析了航海类专业大学生心理问题的成因,提出了航海类专业大学生心理健康教育的策略,指出应加强对航海类专业大学生进行综合心理健康教育,为学生适应将来的专业工作打下良好基础。     

浅论航海类专业招生工作改革

浅论航海类专业招生工作改革郭禹，董国卿，刘守强大连海事大学１航海类专业招生历史的回顾航海类专业（海洋船舶驾驶、轮机管理、船舶电气管理、船舶通信导航等）是航海类院校的主干专业，该类专业每年招生数占总人数的４０％左右。航海类专业新生质量的高低，直接影响到...     

航海类专业通用英语与专业英语衔接思考

通过航海类专业通用英语与专业英语衔接现状分析,笔者从航海类通用英语与专业英语衔接的内涵、通用英语与专业模块教学、教学方法的使用、教师合作等方面阐述如何更好地处理好航海类专业通用英语与专业英语的衔接问题,从而加强培养航海类学生英语使用能力,培养国际化人才。     

航海类专业应加强人文素质教育

文章阐述了当前航海院校航海类专业学生综合素质的现状,结合航海类专业特点探讨了加强航海类专业学生人文教育的紧迫性和必要性。     

高职航海类专业的英语教学

文章分析了高职航海类专业英语教学中存在的学时少、内容多、教材难、考证压力大等问题,并对如何提高高职航海类专业学生的英语综合运用能力提出了建议。     

按照"三个代表"要求,推进航海类专业学生党建工作

本文从航海类专业学生的贫困性,毕业后工作面临环境的艰苦性、复杂性,以及党员组织生活的特殊性等方面的分析入手,阐明了航海类这一特殊专业学生党员面临的各种特殊情况,提出了加强航海类专业学生党建工作的措施。     

高职院校航海类专业学生价值观探讨

本文分析了高职院校航海类专业学生承担的历史使命,从社会主义核心价值观、海上工作团队合作精神、海洋环保意识、健康的心理素质、从事海员工作的使命感和自豪感等五个方面分析了航海类专业学生应该具备的价值观,并分析了学生价值观中存在的问题以及产生问题的原因,具有一定的指导意义。     

对我院航海类专业半军事化管理的几点思考

结合我院航海类专业学生现阶段半军事化管理的现状,在对航海类专业学生管理认识的基础上,论述如何结合学院特点,思考如何将航海类专业半军事化管理切实做好,如何将管理制度与航海文化有机结合,探索我院航海类专业半军事化管理的发展方向和途径。     

高职航海类专业实践教学存在的问题及对策研究

航海类专业是实践性很强的专业,实践教学对培养航海类专业毕业生的能力至关重要,文章针对我国航海高职院校航海类专业实践教学的现状,分析了航海类专业实践教学存在的问题,并提出了相关解决办法,以期对航海教育具有一定的指导意义.     

基于SWOT分析的航海教育培养模式研究

在STCW公约马尼拉修正案以及航海类专业发展新形势的背景下,运用SWOT模型分析目前我国航海教育存在的内在优势和劣势以及所面临的外部机遇和威胁,针对我国航海教育定位不清、管理体制混乱、实践教学环节薄弱等固有缺陷和弱势环节,通过设立市场检验环节,提出建立航海教育的市场评价体系及市场导向型的航海类专业人才培养模式的构想,并采取相应的改革措施。     

文史知识与读写能力

在语文教学中,文史知识的丰富对读写能力的提高,其作用是十分明显的。学生懂得文史知识越多,就越能促进他们的阅读和写作能力的提高,反之,文史知识很贪乏,学生的阅读和写作能力就会受到限制。     

高校思政课理论性和实践性相统一的逻辑与推进路径

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化...     

外化、异化与对象化——“畀化与美学”研究之三

从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。     

电工电子实验教学内容与方法的改革与实践

文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。     

老庄虚静论与生命之流

老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。     

仪式的合法性与神话的解构和重构

对现代神话学史上有影响的神话-仪典学派进行了反思和检讨。通过探讨民间庙会在近20年来复兴的过程中,为谋求更充分的合法性而对神话或者神话要素进行的解构和重构,认为神话与仪式的联系并非机械不变,实际上双方都处在不断变迁和重建的过程中,所以其关系应当在“动态的互动过程”中予以考察;神话的解构和重构是各地庙会谋求合法性的策略之一,其方式多种多样;“民间”并非一个均质的整体;追求政治合法性的过程,主要只是民间精英与官方政策之间的对话、协商与较量。     

论生死学与生死哲学

“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。     

浅析高校科技产业创新与发展

高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。     

论高校体育与高校体育产业的关系

对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 .     

责任和责任心的涵义与结构

责任是人应主动承担的角色义务和对其因过失所造成的后果应承担的责罚,它有义务和后果两层涵义。责任心是个体自觉地做好分内事务和履行道德义务的心理倾向,是个性心理品质成分中自我特征维度上的重要内容,它有角色分内职责和角色道德义务两个方面的涵义。从心理品质结构的角度看,责任心包括责任认知、责任个性和责任适应三个方面。从责任关系的角度看,责任心包括环境责任心、自我责任心和社会责任心三种类型。责任心是一种通过责任认知、责任个性和责任适应的动态形式表现出来的静态品质,它是责任心过程结构与责任心关系结构相互制约、相互影响的统一体。