美在“新闻自由”排行榜上名次大幅下滑

“无国界记者”组织日前公布了“2005年世界167国新闻自由排行榜”，丹麦、芬兰、爱尔兰、冰岛、挪威和荷兰等欧洲10国位列排行榜前10名，而一向标榜自己是最讲新闻自由的美国，因     

从《纽约时报》文章看美国的“新闻自由”

美国《纽约时报》分别于3月13日和16日发表了《布什当政:一个预制新闻的新时代》和《现在播出假新闻》两篇文章。文章披露,布什政府在伊拉克战争期间以及在众多领域内“制作新闻”,从而达到为自己的政策包装、开道的目的。一系列内幕显示,美国政府在制作新闻方面投入之巨、渗透之广以及它的影响之深,已达到了一个新的“历史高度”。     

对西方“新闻自由”的反思

西方学者把新闻自由的起源追溯到中世纪的英国《大宪章》和17世纪的《权利法案》,此时关于新闻自由的斗争尚处于萌芽阶段,还不能从根本上动摇封建专制的新闻制度。进入17世纪,欧洲早期的思想家们所提出的关于人的理性、人的权利、国家性质和作用等一系列学说,成为西方各国自由主义报刊理论的主要思想来源和基础。但真正明确保护言论自由的法律是1791年批准生效的美国宪法第一条修正案。它规定：“国会不得制定法律剥夺言论或出版自由。”这项条款成为新闻自由史上的里程碑。到18世纪末19世纪初,西方主要资本主义国家基本上都在法律确认的形式,使新闻自由思想成为一种制度,成为资本主义政治制度的一个组成部分,     

建议引入“实际存在恶意”原则——由沙利文诉纽约时报案所想到的

1960年3月29日,美国最具权威的报纸《纽约时报》刊发了支持黑人民权运动领袖马丁·路德·金的整版广告,内容涉及阿拉巴马州蒙哥马利市警察使用暴力手段对付反种族歧视示威的黑人学生。后经证实,广告中有局部与事实有些出入。故此蒙哥马利市负责管理警察局的官员L.B.沙利文(L.B.     

论西方媒体“新闻自由”的虚伪性

长期以来,由于西方媒体鼓吹所@@ 谓彻底的、绝对的、超越阶级的"新闻自由",使国内不少同行对新闻自由产生了误解,以为新闻自由就是想钡朗裁淳捅ǖ朗裁?想怎么报道就怎么报道,是完全不受限制的自由.     

西方“新闻自由”的本性

西方"新闻自由"的历史性 西方"新闻自由"思想肇始于英国大诗人约翰·弥尔顿.由于第一次婚姻最初并不美满,弥尔顿曾试图离婚.     

法国言论自由:在限制仇恨言论与倡导宗教批评之间——重读“伊斯兰资产和圣地联合会诉瓦尔”案

本文重读2005年波及欧洲的"穆罕默德漫画风波",聚焦该风波在法国引起的冲突和诉讼——"伊斯兰资产和圣地联合会诉瓦尔";结合法院判决结果,探究法国言论自由及其规制所处的社会政治和文化语境。言论自由的限制条件在1881年《新闻自由法》和法国《刑法典》中有明确表述,对仇恨言论的限制在20世纪90年代出现一种严厉化和宽泛化的趋势。另一方面,法国言论自由具有反宗教传统,倡导批评和亵渎宗教的权利,使法国在与宗教事务有关的言论自由司法实践中呈现出很多可能。     

“孤岛”时期新闻自由的斗士——《大美晚报》及其报人

《大美晚报》是美商在上海创办的一份中文外报,在"孤岛"时期凭借着其外报的身份,拒绝日伪的新闻检查,并发表声明坚持新闻自由。在近代中国报业史上,新闻自由的概念不是自发产生的,而是随着西学东渐之潮流传入中国的舶来品。外报所坚守的新闻自由传统,也影响了中国的新闻界人士,尤其是在"孤岛"时期,面对着民国政府、日本当局、日伪分子层层的新闻检查,进行了艰辛的博弈。在这期间《大美晚报》利用其特殊的身份以及租界的特殊地位,更是坚守新闻自由的理想,即使报馆被袭,报人被暗杀,仍然坚持出版发行报纸,在铺满鲜血的道路上,谱写了一篇为新闻自由而奋斗的华章,在历史的长河中留下了光辉的一页。     

模糊的“他者”：非民族地区的少数民族媒介形象再现——基于《北京日报》少数民族报道的分析（1979—2010）

通过随机抽样抽取非民族地区的《北京日报》近三十年来关于少数民族报道进行内容分析和文本分析,旨在考察非民族地区的媒体如何再现少数民族形象。主要发现有：少数民族报道总体数量偏少;报道侧重于告知信息;政治和文化是有关少数民族报道的重点;报道态度总体上呈现“中立”为主的立场;少数民族报道多采用事实叙述的方式,采用“文化吸引”和“帮助扶持”作为主要的叙事策略;少数民族在报道中总体呈现出受到帮助扶持以及具有丰富多彩文化的形象。     

对新闻自由“异化”的深层思考——从《东周刊》“裸照事件”说开去

去年10月30日,香港《东周刊》杂志在其封面刊登了香港某当红女星当年被人强拍的裸照,一时使大众的目光汇聚到了娱乐圈,舆论大哗,艺人抗议,人们纷纷指责传媒的职业操守及道德低落,最终,这一事件以该杂志停刊、相关主编离职而告一段落。然而,结合近段时间媒体对娱乐圈中种种事件的报道:影星陈宝莲坠楼身亡,歌手高枫患绝症去世、香港乐坛教父罗文病发身亡,可以说,我们看到了一     

网民何以成为“网络暴民”？

网络，本来可以成为一个民意表达的空间，现在却成为暴虐滋生的温床；本来可以成为社会建设性意见传达的窗口，现在却成为一部分人发泄的通道。《纽约时报》等海外媒体将在网络发泄暴力情绪的部分中国网民冠以“网络暴民”称号，《中国新闻周刊》、《三联生活周刊》等国内媒体也纷纷认同了这个说法。2006年的网络，是个多事之年，“网络暴民”层出不穷、前仆后继，网络暴力事件一波未平，一波又起。     

从张丹红被停职看西方国家“新闻自由”的本质

新闻自由如今已堂而皇之地成为某些西方媒体的玩偶,他们常常对己一套,对人一套。对有利于维护自己国家利益和价值观念的不吝赞美之词,对不符合自己国家利益和价值观念的则大加讨伐,甚至不惜歪曲事实、混淆是非。在他们眼里,新闻自由只不过是掩饰自己过错和讨伐别人的“挡箭牌”、“杀手锏”。     

西方新闻自由吗?——从西藏“3·14事件”看西方媒体的真实属性

本文以西藏"3·14事件"为出发点,从五个方面深入分析了西方新闻媒体的真实属性,包括:西方新闻自由的历史由来;西方新闻学的理论归宿;西方媒体与政府的关系;西方媒体与市场经济、利益集团的关系;西方媒体仍是后冷战的武器.     

建设性新闻:要做无助者的“导盲犬”

前几天,我在朋友圈中转了FT中文网的一篇新闻分析,作者是英国《金融时报》科学评论员安贾那?阿胡贾,他在文中依据享誉国际医学界的《柳叶刀》杂志上的一些论文和自己对中国疫情防治现状的观察,对新冠肺炎疫情发展形势做出了比较严峻的判断。帖子发出后,我注意到有一位朋友评论说:“你转发这样的消息,对自己对他人有什么好处?”     

美国为何要对疫情“统一口径”

近期,美国副总统召集美国卫生部门官员和疾病预防控制机构专家开会,明确要求大家统一口径.此前,美国疾病预防控制中心专家和美国卫生部门官员在美国是否发生重大疫情方面观点不一致.美国副总统没有能力改变美国公共卫生和医疗保障的现状,他唯一能够做的是,要求美国疾病预防控制机构和美国卫生部门的负责人事先将有关情况报告给自己,由自己根据政治需要对外公布有关信息.这是一种非常典型的控制舆论的手法.在自称言论自由和新闻自由的美国,副总统公然这样做,显然是出于政治上的考虑.     

“我们时代最有成就的记者之一”——哥伦比亚广播公司《60分钟》主持人布莱德利

2006年11月10日,几乎所有的美国报纸都在头版以图片新闻的方式报道了一位新闻工作者去世的消息:哥伦比亚广播公司(CBS)《60分钟》(60 Minutes)的主持人布莱德利(Ed Bradley)因患白血病在纽约曼哈顿西奈山医院(Mount Sinai Hos-pital)去世,终年65岁。“以报道天下新闻为己任”的《纽约时报》也在头版右下角用较大篇幅加以报道。《华盛顿邮报》头版还加边框突出了这一消息,给出的版面甚至远大于“布什约见新当选的民主党众议院议长南希·佩洛西”这条热点新闻。而纽约长岛的《每日新闻》(Newsday)更是在杂志封面似的头版以布莱德利的照片做主图。     

美国媒体如何走出“丧失信誉的一年”——析《纽约时报》重振公信力五大举措

网络的兴起、媒体恶性竞争和一系列新闻报道丑闻的出现,使得美国新闻媒体近年来信誉下降。2005年,西班牙埃菲社在年终发表