茅盾与曹禺笔下民族资本家形象系列比较

提到创造民族资本家形象,一般的新文学史家和茅盾研究者都认为,茅盾当然是不可争议的第一人,甚至是唯一的作家。然而,事实也并不完全如此。 值得深思的无独有偶 天下事真的是无独有偶,就在《子夜》发表的一九三三年,另一位年仅二十三岁的大学生,也写完了他的处女作——话剧《雷雨》。幸亏巴金发现,发表于一九三四年。这就是现在大家非常熟知的著名剧作家曹禺同志。他利用话剧的文学样式,树起了另一位比较成功的民族资本家的形象——周朴园,来与吴荪甫分庭抗礼。     

从民族资本家心态转变看党的社会主义改造政策及基本经验

在社会主义改造过程中,民族资本家经历了由剥削者到自食其力劳动者的转变过程,这给他们的内心世界带来了巨大震荡,表现出种种复杂心态.中国共产党针对资本家的各种心理,制定了一系列正确的方针政策:照顾资本家的合法权益;发挥资本家中骨干进步分子的示范效应;加强教育以促进资本家思想上的转变,这是党的政策促使资本家从心理上接受改造的基本经验,使社会主义改造顺利完成.     

民族资本家的悲剧命运——茅盾小说《子夜》主人公吴荪甫形象分析

茅盾所创造的吴荪甫先生,不啻是中国现代民族资本家的生动代表,是中国现代文学人物画廊中一个鲜明的形象。他的命运,就是中国资产阶级的历史命运,具有深刻的现实意义和历史意义。     

谈茅盾笔下民族资本家形象系列的影响与启迪

茅盾以他独特的民旅资本家形象系列,彪炳于中国现代文学史。他以十部长、中、短篇小说和一个剧本(《清明前后》)的辉煌成就,影响着后来的作家们。现在,让我们来具体谈谈,他的民旅资本家形象系列,对中国现、当代文学史的影响与启迪。 影响 首先,我们谈谈这个形象系列的影响。它直接影响到以后的同类题材的创作。归纳起来,有两个大的方面。其一是带起抗战胜利前后描写民族资本家题材的小小高潮。其二是新中国成立以后,长篇多卷小说《上海的早晨》的出现。     

西南民族教育的文化生态基础及研究目标

以西南地区为例,分析了民族文化、民族教育实践、民族教育研究三者之间的关系。作者认为,西南多元共生文化是西南民族教育实践生发的基础,西南民族教育研究是对教育实践特征和规律的总结。西南民族教育研究的目标是：以教育促进多元共生文化的发展,促进各民族的文化自觉,寻求民族传统与现代化之间的契合点,走内源式发展之路。     

试析中国近代民族资本家人才思想的共性

本文就中国近代著名民族资本家张謇、张元济、穆藕初、卢作孚等对人才的认识以及用人艺术和育才方法进行了考察和分析。旨在说明:爱才、用才和育才是中国近代民族资本家人才思想的共性,进而揭示这种思想对民族资本家成功经营的重要意义。     

藏族、裕固族中学生关于民族认同、文化适应与主观幸福感的研究

民族认同和主观幸福感是近年来跨文化心理学研究中研究较多的一个课题,尤其是在中学生这个特殊的群体中,民族认同和主观幸福感直接或间接影响到他们心理健康水平的发展。本研究以379名藏族、裕固族中学生为被试,采用问卷调查法,研究了藏族、裕固族中学生的民族认同、文化适应与主观幸福感三者之间的关系。     

浅论吴荪甫的结局

茅盾的著名长篇《子夜》的全部故事是围绕着工业资本家吴荪甫为了发展民族工业而进行的斗争这条主线展开的.作者描写了民族资本家与买办资本家的联合和斗争,民族资产阶级内部的联合和斗争,资本家与工人的矛盾和斗争,公债市场的投机活动,工人的罢工运动和农民的武装暴动等等生活场景.在这些互相交织的矛盾和斗争中,作家创造了吴荪甫、赵伯韬等典型形象.特别是吴荪甫这个典型形象,是可以与阿Q相媲美的.他是一个具有深远的美学和历史价值的艺术典型,他在现代中国文学形象画廊里,填补了民族资产阶级形象的空白,占有十分重要的地位.     

西方民族的心理特征在英语中的体现

当今世界各民族尤其中西方民族之间的对话与交流日益频繁和广泛,研究西方民族特征尤其是民族心理特征已经成为重要课题之一。在英语教学与研究领域中尝试从研究西方民族的心理特征入手来探寻西方民族的心理特征与英语的特点的关系,其目的在于:一方面引导人们从民族心理特征与英语的特点的关系的角度考察和把握英语熏另一方面通过英语学习与研究来了解西方民族特征尤其是心理特征。     

人际与性际之间--略论鲁迅与茅盾的交友与婚恋

既为人也为己的人生,必然拥有“人生中最伟大的东西——爱与友谊”。而“爱与友谊”则在入际与性际之间展开,鲁迅与茅盾自然也不例外;一切内在与外在的追求都是为了充实人生,鲁迅与茅盾也由此成为真正的“人生派”。从“为人生”包括也“为自己”的“人生”角度来看鲁迅与茅盾,可以更真切地走近他们的人生世界和走进他们的心灵深处,这对理解他们的个性和文学,辨析他们的异同、关系和遗训也会有所帮助。论文主要从交友和婚恋这两个人生基本主题,来考察和理解人生场和文学场上的“人生派”鲁迅与茅盾——说到底人们关注鲁迅与茅盾,也是为了建构今生今世的人生世界。     

从唐廷枢的经济活动看买办向民族资本家转化

唐廷枢(1832—1892)是中国近代名买办、实业家，也是清末洋务运动的重要官员。从唐廷枢的经济活动中可以看出中国早期买办向民族资本家转化的过程、特点，以及他们在中国早期工业化运动中取得的骄人成绩和所起的重要作用。     

亡命日本时期的茅盾

从《子夜》到《清明前后》——以描写民族资本家为主的系列作品和从《蚀》三部曲到《霜叶红似二月花》——以描写小资产阶级知识分子女性的系列作品的创作,茅盾因此而被称誉为现实主义作家。“五四”时期,茅盾作为一名批评家,主张作家要寻求获得“冷静的客观描写”和“崇高的理想”,作品要有强烈的“时代性”。不久,他本人也开始走上了作     

三峡地区民族民俗文物研究——兼谈考古学与民族学、民俗学之间的关系

自20世纪初期以来,三峡考古取得了丰硕成果。其中既有巴、楚文化的遗存遗物,也有反映巴、楚、越民族文化关系的遗存遗物。这些考古成果中蕴含着丰富的民族学、民俗学资料,对研究古代三峡地区的民族经济、民族文化有着十分重要的意义。研究过程表明,考古学与民族学、民俗学之间既相互渗透、又互为补充,三者相结合是研究民族民俗文物的重要方法。     

重新解读《子夜》

《子夜》是茅盾小说的代表作,历来评价甚高。但笔者在现代文学研究中却发现,长期以来我们对于这部作品的实际内容,特别是有关它的评价标准以及对吴荪甫的形象分析,是存在着不少偏差的。本文立足于茅盾创作《子夜》的主观动机,以科学的文学理论为基础,试对《子夜》进行重新评价,从而论证吴荪甫不符合现实生活当中民族资本家的艺术真实,是非现实主义的艺术典型。     

论中国现代文学中的民族资本家形象

20世纪中国文学中反映资本家生活的作品较为少见,其中能够称之为形象的则更少。《子夜》中的吴荪甫,是一般资产者与当时动荡社会结合的产物。30年代作品中民族资本家的形象,大体与吴荪甫相似,除了对其反动特性描写外,大都着眼于其受到来自国内国外势力的压迫而导致破产,属被同情的悲剧人物。解放后期,周而复《上海的早晨》是集中描写这一时段资本家被改造后融入新的社会这一过程中充满不安、躁动、抗拒,乃至绝望等行为心态的成功的作品。新时期之后,一些反映商业生活的作品,也曾少量涉及新兴资产者,但这类人物面目尚难廓清;与此同时,另一些描写解放前资本家的作品也开始出现,并衍发了大量影视文学作品。值得一提的,是《最后的资本家》中的袭建业,其独特的资本家品性同普通人的爱国热情相结合,是这一形象的可亲可敬之处。     

浔商对近代浙北民族企业的开创及社会影响

近代浔商因组织湖丝经出口外销而致富,以其雄厚的经济实力投资于新兴的经济领域,在杭州、湖州、嘉兴等地,创办了一批早期民族企业,奠定了浙江、特别是浙北近代丝绸工业的基础,对当时的社会经济产生了重要影响。他们还引进吸收了欧美先进的技术设备,消化吸收了西方企业的经济理念与经营方式。浔商自身也在创办早期民族企业的过程中,完成了从商人向近代民族资本家的转化。     

社会转型视角下调适新疆民族关系的思考

研究新疆社会从传统社会向现代社会转型的状况,回答转型过程面临的种种问题,这些都涉及到社会转型时期构建和谐民族关系的根基。本文从当前新疆社会转型的特征出发,对社会转型对新疆民族关系的影响及调适新疆民族关系的基本原则进行了分析。     

社会转型视角下调适新疆民族关系的思考

研究新疆社会从传统社会向现代社会转型的状况,回答转型过程面临的种种问题,这些都涉及到社会转型时期构建和谐民族关系的根基。本文从当前新疆社会转型的特征出发,对社会转型对新疆民族关系的影响及调适新疆民族关系的基本原则进行了分析。     

重新解读《子夜》

《子夜》是茅盾小说的代表作，历来评价甚高。但笔在现代学研究中却发现，长期以来我们对于这部作品的实际内容，特别是有关它的评价标准以及对吴荪甫的形象分析，是存在着不少偏差的。本立足于茅盾创作《子夜》的主观动机，以科学的学理论为基础，试对《子夜》进行重新评价，从而论证吴荪甫不符合现实生活当中民族资本家的艺术真实，是非现实主义的艺术典型。     

论华岗对民族问题的研究、认识和探索

华岗"把革命实践同理论研究有机地结合起来",对民族问题有深入研究,包括对近百年来中华民族解放运动的研究,对马列主义民族理论的研究,对西康乌拉差徭的研究,对土地改革、民族独立与民主运动三者关系的研究和关于民族问题的论辩.这些研究成果,体现出华岗对民族相关问题的探索性思考.